我堅信反映論，懷疑決定論。

主觀正確反映客觀是唯物主義實事求是的基本立場，客觀世界有客觀性，它需要主觀世界的正確反映，認識能力認識程度很重要，客觀世界不能決定主觀世界的正確認識。

精神決定物質，物質決定精神它們都是決定論，不是反映論。脫離了反映論也就失去了唯物論。

題主如果能證明“物質”可以“脫離”意識而“客觀存在”，那麼，我就可以說明“物質如何決定意識”。但問題是，沒有人能夠證明這一點。

物質是主觀意識的客觀體現，又反作用於主觀意識。通俗點說，物質就是指自然界中的一切事和物，是客觀存在著的物質和事件，它不以人的意識而轉移，也就是說這有一件東西你不認識是什麼或者說這件事你沒聽說過，但你無法否定它存在。意識就是指會思考和想象的人的大腦，而人的大腦又可以透過對客觀存在的事和物的認識和認知來改變它的客觀存在。例如科技是人的大腦完成的，而科技確改變了整個世界，法律和規則是人制定的，而它確能使整個世界和諧共處。這就是意識的主觀能動性。

一個人的辯證思維能力決定著一個人對任何事物和事件的判斷能力，所以我們才會看到在自媒體上出現的五花八門，各式各樣的腦洞大開。

物質怎樣決定主觀意識？意識怎樣發揮主觀能動性？

首先對這類問題很贊！這個問題面很大很寬，個人認識不同會有不同的感受。

首先說物質怎樣決定主觀意識，比如你看到別人開著豪車，穿著名牌，你主觀意識就會認為這個人不是老闆就是富二代，不會想到這人其實是個騙子（東西都是租的），在比如有錢人在主觀意識上不會去地攤吃飯，兜裡沒錢看到豪華賓館不會去住，這時他們不會去想是不是價格並不高（或低），而是主觀上就覺得貴。

所以有很多詞如 “看菜吃飯” “量體裁衣”“帶有色眼鏡看人”"物以類聚，人以群分"……等等都是說物質在決定主觀意識，或者一定程度的決定了主觀意識。

再說意識怎樣發揮主觀能動性，學會批判的多方位多角度的去看問題，發現問題，從而解決問題。這樣就能發揮主觀能動性。別用第一印象，或潛意識來看問題，解決問題。