如果可以重新表述，現在單身男女情感及婚姻現狀，做為論點則比較妥貼。
首先，情感及生理需求，仍是維繫男女在單身狀態下的追求。單身男女在交往中，愛慕、依戀、性生活仍然充斥、依存，這是異樣的二人世界。雖然單身男女的二人世界中，存在尋求刺激、保鮮、一過性的現象，但是唯美的主觀追求，不可否認仍是主流！而所謂問題恰恰出現在這樣的情感追求的觀念之中:人們相互交往的目的，是以尋求建立穩定、相互扶持、生兒育女的家庭式婚姻？還是在茫茫人海中，尋覓滿足獵奇`刺激，時刻充滿豪情、保鮮的心靈和生理感受。從實際效果而言，對家庭倫理道德有了挑戰和忽略。
其次，匆匆過往的單身男女，在情感維繫時，以短平快而表現，它對當事人有著滿足、失望、迷茫、追求迴圈往復的經歷，對有的人，是樂及彼，對有的人，則是打擊失落。什麼是真愛？我的最愛是誰人？這種貌似尋求真愛的征程，處理不好，則是審美的疲勞、心理的損傷，與此對應的，以建立家庭關係丶繁衍後代`傳宗接代這樣傳統的、社會生活需要的婚姻關係，在處理日以繼日的同居、性生活、感情交流，以及男女之間家庭勞務、懷孕、生育等瑣碎的生活分工，在單身狀況下，必然會出現形式近似而實質不同的特症，並進而出現既帶有普遍性，又存在差異性的各種現象！與融入社會、政府管理的，以合法婚姻、穩定家庭生活的男女二人世界存在顯著不同。歸納起來可以認為，尋求當事人主觀認為的適合自身的伴侶，其歷程可以千辛萬苦，但千萬不可忽略對建立家庭的意願。傳宗接代，不僅是公民的社會責任，不僅是孝敬父母的道德基礎，更是自已人生的道義、利益所在。玩世不恭不可取，尋花問柳不會久，追尋真愛最純樸！
如果可以重新表述，現在單身男女情感及婚姻現狀，做為論點則比較妥貼。
首先，情感及生理需求，仍是維繫男女在單身狀態下的追求。單身男女在交往中，愛慕、依戀、性生活仍然充斥、依存，這是異樣的二人世界。雖然單身男女的二人世界中，存在尋求刺激、保鮮、一過性的現象，但是唯美的主觀追求，不可否認仍是主流！而所謂問題恰恰出現在這樣的情感追求的觀念之中:人們相互交往的目的，是以尋求建立穩定、相互扶持、生兒育女的家庭式婚姻？還是在茫茫人海中，尋覓滿足獵奇`刺激，時刻充滿豪情、保鮮的心靈和生理感受。從實際效果而言，對家庭倫理道德有了挑戰和忽略。
其次，匆匆過往的單身男女，在情感維繫時，以短平快而表現，它對當事人有著滿足、失望、迷茫、追求迴圈往復的經歷，對有的人，是樂及彼，對有的人，則是打擊失落。什麼是真愛？我的最愛是誰人？這種貌似尋求真愛的征程，處理不好，則是審美的疲勞、心理的損傷，與此對應的，以建立家庭關係丶繁衍後代`傳宗接代這樣傳統的、社會生活需要的婚姻關係，在處理日以繼日的同居、性生活、感情交流，以及男女之間家庭勞務、懷孕、生育等瑣碎的生活分工，在單身狀況下，必然會出現形式近似而實質不同的特症，並進而出現既帶有普遍性，又存在差異性的各種現象！與融入社會、政府管理的，以合法婚姻、穩定家庭生活的男女二人世界存在顯著不同。歸納起來可以認為，尋求當事人主觀認為的適合自身的伴侶，其歷程可以千辛萬苦，但千萬不可忽略對建立家庭的意願。傳宗接代，不僅是公民的社會責任，不僅是孝敬父母的道德基礎，更是自已人生的道義、利益所在。玩世不恭不可取，尋花問柳不會久，追尋真愛最純樸！