都說天下武功出少林，少林寺作為中國武學的泰山北斗盛名享譽海內外。而明朝嘉靖年間確有一位武功蓋世的英雄人物探訪少林與眾位少林高手較技，憑藉自身高超武藝折服一眾少林高手，使他們皆曰“願受指教。”那人便是與戚繼光齊名的抗倭名將俞大猷。
俞大猷，字志輔，福建泉州人，為將清廉，愛兵如子。從軍四十七載，轉戰蘇、浙、閩、粵之間多次擊敗來犯倭寇、盜賊，身經百戰、戰功赫赫。
其人不僅兵法嫻熟、韜略深沉，個人武藝也是冠絕當世。少年時得武學高手李良欽得授荊楚長劍，名為“長劍”其實是一種棍法。此後俞大猷經常尋訪武林高手切磋技藝，並且不斷在實戰中錘鍊自己的武藝。明代武林推崇棍法，俞大猷武功大成後，武林傳言其人“劍術天下第一”（其實就是棍法天下第一）。他也把自己畢生武學心得結合與倭寇實戰中所取得經驗歸納總結寫成《劍經》一書，同時代的武術好手如戚繼光等人無不推崇備至。
到了嘉靖四十年，俞大猷奉命從大同南下平亂，路過少林寺。當時的少林方丈小山上人接待了俞大猷，並且知道俞大猷是天下聞名的武學高手，就安排了千餘精於棍法的少林武僧出來為俞大猷獻技。俞大猷看過後對小山方丈說：“我聽說少林棍法通神，但今日一見棍法的精髓都丟了呀，只是些花架子。”隨後露了一手棍法絕技，當真殺氣騰騰，虎嘯龍吟。少林寺一眾武僧哪裡見過這般戰陣之上錘鍊的武技，驚歎之後歎服道：“願受指教。”俞大猷說道：“這棍法的真訣不是一時半會兒能夠學到的。”後來在小山方丈的請求下，俞大猷帶著兩名少林武僧宗擎、普從在身邊授藝。三年之後二僧回到少林寺，將棍法真訣流傳了下來。
為何俞大猷會將自身武學精髓傳給少林還有一段淵源，原來俞大猷的師傅李良欽是南少林的再傳弟子。俞大猷一身武藝的根基其實可以說源自少林，而少林作為中華武學聖地，能流傳自己的武藝也是每個武林高手的夢想。而小山方丈沒有因為俞大猷的“炫技”而惱怒，而是承認差距，虛心學習也正是武學大家之風。而“少林俞家棍”也正是由於這般無私的傳承才流傳到了今天。
文史野狐禪著 名將逸聞 第一篇
都說天下武功出少林，少林寺作為中國武學的泰山北斗盛名享譽海內外。而明朝嘉靖年間確有一位武功蓋世的英雄人物探訪少林與眾位少林高手較技，憑藉自身高超武藝折服一眾少林高手，使他們皆曰“願受指教。”那人便是與戚繼光齊名的抗倭名將俞大猷。
俞大猷，字志輔，福建泉州人，為將清廉，愛兵如子。從軍四十七載，轉戰蘇、浙、閩、粵之間多次擊敗來犯倭寇、盜賊，身經百戰、戰功赫赫。
其人不僅兵法嫻熟、韜略深沉，個人武藝也是冠絕當世。少年時得武學高手李良欽得授荊楚長劍，名為“長劍”其實是一種棍法。此後俞大猷經常尋訪武林高手切磋技藝，並且不斷在實戰中錘鍊自己的武藝。明代武林推崇棍法，俞大猷武功大成後，武林傳言其人“劍術天下第一”（其實就是棍法天下第一）。他也把自己畢生武學心得結合與倭寇實戰中所取得經驗歸納總結寫成《劍經》一書，同時代的武術好手如戚繼光等人無不推崇備至。
到了嘉靖四十年，俞大猷奉命從大同南下平亂，路過少林寺。當時的少林方丈小山上人接待了俞大猷，並且知道俞大猷是天下聞名的武學高手，就安排了千餘精於棍法的少林武僧出來為俞大猷獻技。俞大猷看過後對小山方丈說：“我聽說少林棍法通神，但今日一見棍法的精髓都丟了呀，只是些花架子。”隨後露了一手棍法絕技，當真殺氣騰騰，虎嘯龍吟。少林寺一眾武僧哪裡見過這般戰陣之上錘鍊的武技，驚歎之後歎服道：“願受指教。”俞大猷說道：“這棍法的真訣不是一時半會兒能夠學到的。”後來在小山方丈的請求下，俞大猷帶著兩名少林武僧宗擎、普從在身邊授藝。三年之後二僧回到少林寺，將棍法真訣流傳了下來。
為何俞大猷會將自身武學精髓傳給少林還有一段淵源，原來俞大猷的師傅李良欽是南少林的再傳弟子。俞大猷一身武藝的根基其實可以說源自少林，而少林作為中華武學聖地，能流傳自己的武藝也是每個武林高手的夢想。而小山方丈沒有因為俞大猷的“炫技”而惱怒，而是承認差距，虛心學習也正是武學大家之風。而“少林俞家棍”也正是由於這般無私的傳承才流傳到了今天。
文史野狐禪著 名將逸聞 第一篇