文史學者不識“一眼假” 何以解憂 惟學古禮
先請各位學者閱讀下面一段記載，《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，其中記載了一段在歷史上非常出名的事情--“先師孔子誅亂政大夫少正卯”，但是古儒者一看就知道是後人偽造的，偽造者水平低劣，連起碼的古文常識都不具備，可以稱作“一眼假”，請您嘗試找出這些破綻和假冒偽劣之處好嗎？
請您看這一段文字： 《孔子家語·始誅》
孔子為魯司寇，攝行相事，有喜色。仲由問曰：“由聞君子禍至不懼，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然！有是言也。不曰樂以貴下人乎？”於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀之下，屍於朝三日。子貢進曰：“夫少正卯、魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失乎？”
孔子曰：“居！吾語女以其故。天下有大惡者五，而竊盜不與焉。一曰心逆而險，二曰行闢而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。此五者，有一於人，則不免君子之誅，而少正卯皆兼有之。其居處足以掫徒成黨，其談說足以飾襃瑩眾，其強御足以返是獨立；此乃人之奸雄者也，不可以不除。夫殷湯誅尹諧，文王誅潘正，周公誅管蔡，太公誅華士，管仲誅付乙，子產誅史何，凡此七子皆異世而同誅者，以七子異世而同惡，故不可赦也。《詩》雲：‘憂心悄悄，慍於群小。’小人成群，斯足憂矣。”
僅選擇第一段內容公佈答案，其中帶▼的地方就是“一眼假”，請問您找出來了嗎？
孔子為魯司寇，攝行相事▼，有喜色▼。仲由▼問曰：“由聞君子禍至不懼，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？▼”孔子曰：“然！▼有是言也。不曰樂以貴下人乎？▼”於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯▼，戮之於兩觀之下▼，屍於朝三日▼。子貢進曰▼：“夫少正卯、魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失乎？” ▼
這些文字可謂處處“假”，其中的原因請大家查閱古史資料來釋疑。
先師孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀書一方面不能讀死書，另一方面還要多積累，多多請教那些前輩尊長，請各位年青的學子一定要牢記這件事。
文史學者不識“一眼假” 何以解憂 惟學古禮
先請各位學者閱讀下面一段記載，《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，其中記載了一段在歷史上非常出名的事情--“先師孔子誅亂政大夫少正卯”，但是古儒者一看就知道是後人偽造的，偽造者水平低劣，連起碼的古文常識都不具備，可以稱作“一眼假”，請您嘗試找出這些破綻和假冒偽劣之處好嗎？
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孔子為魯司寇，攝行相事，有喜色。仲由問曰：“由聞君子禍至不懼，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然！有是言也。不曰樂以貴下人乎？”於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀之下，屍於朝三日。子貢進曰：“夫少正卯、魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失乎？”
孔子曰：“居！吾語女以其故。天下有大惡者五，而竊盜不與焉。一曰心逆而險，二曰行闢而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。此五者，有一於人，則不免君子之誅，而少正卯皆兼有之。其居處足以掫徒成黨，其談說足以飾襃瑩眾，其強御足以返是獨立；此乃人之奸雄者也，不可以不除。夫殷湯誅尹諧，文王誅潘正，周公誅管蔡，太公誅華士，管仲誅付乙，子產誅史何，凡此七子皆異世而同誅者，以七子異世而同惡，故不可赦也。《詩》雲：‘憂心悄悄，慍於群小。’小人成群，斯足憂矣。”
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孔子為魯司寇，攝行相事▼，有喜色▼。仲由▼問曰：“由聞君子禍至不懼，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？▼”孔子曰：“然！▼有是言也。不曰樂以貴下人乎？▼”於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯▼，戮之於兩觀之下▼，屍於朝三日▼。子貢進曰▼：“夫少正卯、魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失乎？” ▼
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先師孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀書一方面不能讀死書，另一方面還要多積累，多多請教那些前輩尊長，請各位年青的學子一定要牢記這件事。