青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，仙鶴頂上紅，最毒婦女心。

出至，封神演義，姜子牙得罪了紂王，要去西歧，心裡想帶老婆去還是不帶？

他老婆懂他的心意就數落他，要讓子牙休了自己，以後好嫁人，如果不休就告到朝野見天子！姜子牙無語說什麼，還是問跟著他一起走不？他老婆就是不說什麼，拿起休書無回頭走了！

姜子牙嘆息:青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般說是可，最毒婦人心！

這個故事說明男人雖然比女人強大，但是女人柔弱，比男女心思隱藏極深，女人的溫柔裡也隱藏著狠毒的一面，所以不論什麼事情，不要認為善良就是安全保險的，也有突發性的緣危險的變故。

不由的我想以前有人言:微笑中隱藏著尖刀，苦笑著包含著無奈，善良中隱藏著欺騙，痛苦中有了希望！所以提示人們，不要以為自己什麼都行，你還有不行的一面那！

現實中，女人的心，海底的針，如果我們對其有恩，有愛，何來那海底針呢？我們應當尊重女性，陳舊的理念應拋棄，我們應當在女性柔弱一面給於幫助，鼓勵，給予她們精神的安慰，可別落井下石，指桑罵槐，從而出現比青竹蛇毒的女人心。

其實是沒有易經雜說這麼本書的。但青竹蛇兒口，黃鋒尾上針，兩般皆不毒，最毒婦人心這句話是有的。相傳是姜子牙說的。

青竹蛇是一種性情兇猛的毒舌，蛇牙上的毒腺含有劇毒。可以致人死命！黃鋒就是我們俗說的大馬蜂，尾針上含有巨毒。人若被蜇傷如不及時救治有致命危險。但可兩者的毒都是明顯的，讓人有辦法去防備或避開。之所以說最毒婦人心是因為婦女無論在身形上力氣上大多時候弱於男性。那麼當她恨一個人的時侯想害一個人的時侯就會非常善於隱藏自己的內心世界，叫人難以防範！

另一方面女人是感性動物，大多情況下沒有男人那麼理性。所以女人是萬不可得罪的，因為她是憑感性有時做起事來不擇手段！非常可怕！但現在時代不同了，男女都一樣接受了良好的教育，變得理性了。所以這句話且不可當作人生定律來應用！因為這句話本來就是以偏蓋全帶有偏見！

我認為有點意思，不說過去古代，就說現在，有多少個女人能和男人一起創造生活的？男人一旦落難，女人就逃之夭夭，男人也有但少數，多數是不離不去的。

首先，這段俗語與易經無關。

其次，“最毒婦人心”是歧視性語言。

再者，很多“雜說”就是胡說，就如現如今的各類“雞湯”，看似很“鮮”，其實很“齁”。

青竹蛇，蝮蛇的一種，攻擊性強，有劇毒。嚴重可致命。《陸川本草》記載:散瘡毒。治惡瘡腫癤。

黃蜂，不用解釋，蜇人手段高強，滿臉包的那種。

這兩毒性都不算什麼，最毒婦人心。強烈的對比修辭方法。

這是受到過女人多麼大精神刺激，才說出來這樣的話啊！

《易經雜說》是南懷瑾先生的大作，無緣讀過，裡面是否有這句話，尚未可知。但以南懷瑾大師的修為，絕對不會出此言論。這想必又是一個類似：“孔子曰：“不吃飯會餓。”一樣的惡作劇式的發揮手法。透過轉移視線，讓你關注後半句，就把前面的人損一損才是目的。這事跟《易經雜說》應該沒關係。

引用的四句打油詩，有兩個歷史出處，一是《封神演義》，一是《二刻拍案驚奇》，傳說這是子牙無奈寫休書時感嘆的四句詩。其妻本是朝歌女子，城裡人，見子牙要遠離朝歌，便狠心拋棄了他，逼子牙休書一封。子牙不免感嘆。

這還不算大事情，這裡面的毒，就是有一點心太恨的意思，居然不念多年攜手，狠心拋棄的意思。

但是，後世封建社會有了男尊女卑思想之後，再有歷史上幾個經典女人被寫入史書的狠手，這個“毒”就越發的毒起來。若非萬不得已，很少有人用這段詩的。

女子放在一起是好的意思，甲骨文對此很有研究。婦是拿著笤帚的女人，多麼賢惠啊。至於現在男女平等了，個別女人開始一手遮天，踩著鼻子上臉，建議最好別把男人當大佛，容易摔到。如果導致引用這首詩就麻煩了。

首先我想說的是它跟易經有關係嘛？感覺不靠邊

其次應該考慮到這句話產生的時代背景和語言環境：很明顯那時是男尊女卑的封建社會。再者我感覺這句純屬氣話，可能當事人那時被氣昏了頭，有點口不擇言的感覺。所以我覺得我們不應該較真，謠言止於智者麼。

最後我想說句公道話，應該這樣說：蛇毒、蜂毒，不如人毒；狼狠、豹狠，不如人狠。人心是最複雜最多變的東西，不僅限於女人，同時人又是最聰明最富有創造力的，讓人不禁感慨事物的兩面性

南懷瑾是近期的，也就是隨口說的。原話應為:無毒不丈夫，唯毒婦人心。就是說，不管男女都有毒的一面。華人都是說對自己有利的一面，半句話，比如:夕陽無限好，那後半句是，只因近黃昏。再比如，男兒有淚不輕彈，那後半句，只因不到傷心處。