當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。尼采在說這句話的時候，前面還有一句話：與魔鬼戰鬥的人，應當小心自己成為魔鬼。

我認為尼采論述的是一種懷疑論態度，思考過程就是一種推論，因此亦是無意義的。於是，“凝視深淵”在此當指“懷疑”（與黑暗博弈、與自我對話、思索與審視宇宙的不確定性）。 如果你接受了這種懷疑模式，一切推論得到的答案都成為了表面現象，因為這種推論——在你自身有懷疑能力的情況下——能夠不斷被推翻，而新的推論將不斷產生，意即，任何人（或者特指出色的哲學家，掌握懷疑能力的人）都沒有辦法得出任何一種結論，這是確定的。 因此，任何人都會在推論到某一個節點上而選擇停留在此。因為繼續往下推論，是”騙人和被人騙“和”懷疑“的無盡深淵。隨著推論的深入，任何人的任何理論都變成了無底洞，變成了深淵。 “與魔鬼搏鬥的時候要謹防自己也變成魔鬼”——若無限制地懷疑，則自身不可避免的將變成懷疑的創造者。思考哲學問題本身這個過程，將無可避免地改變思考者本身（也就是改變問題本身）。所以思考者最終獲得的答案，一定不是思考者最初想要的答案（因為問題已經改變了）。 也就是說，原始問題的答案很可能是不存在的，因為問題每往答案挪近一點，問題本身就和答案混雜多一分。 唯一的應對方式，則是用他自身來對待他自身，則懷疑本身亦值得懷疑，而這個過程，就是“當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你”。

感謝，回答完畢！