其實 這是個很哲學的問題。簡單的說，思想高度就是認識高度。認識髙度又可以從以下兩方面說。

第一，認識符合客觀實際。即認識不僅看到了事物的現象，更把握了事物的本質和運動的內在規律。並能比較準確預測事物發展的方向。通俗的說，就是認識很清楚很透徹，很有預見性。例如，馬克思在一百多年前就認為，推動社會前進的是生產力和生產關係，經濟基礎和上層建築兩對矛盾。而資本主義的內在生產力和生產關係的矛盾運動，使社會生產力的高度發展與私人佔有的衝突不可能在資本私有制內部解決。並預言資本主義一定會為新的社會所取代。從美國今天的情況我們看到，一方面美國經濟髙度發展，物質財富極大豐富。但另一方面，大量財富集中在少數人手中。而社會仍然不能解決一部分人的貧困問題。有無家可歸的窮人，有無錢做新冠病毒檢測的人，有黑人和其他人種的窮人區。可以說內部矛盾深刻。而社會主義在中國卻生機勃勃的實踐著，前進著。這證明馬克思的認識是符合客觀實際的，對社會前進趨勢的預測也是準確的。馬克思無疑是有思想高度的。2000年，英國和歐洲在網上及各階層人士中評選千年偉大思想家時，馬克思和愛茵斯坦當選，這也證明。引領人民前進的領袖有許多同時又是偉大思想家，對社會發展規律有深刻認識，也是有思想高度的人。

第二，對自然界和社會領域出現的挫折和曲折現象有清醒的認識。社會活動內容複雜多變，離不開人的參與，而人總是生活在一定社會關係中，有其地位和利益訴求。有立場和思想意識傾向。受歷史關鍵人物的主觀立場和認識侷限的影響，以及事物暴露程度的影響，社會歷史在前進中總會出現挫折，曲折，甚至倒退。例如法國資產階級大革命後的波巴王朝的復辟。例如辛亥革命的失敗，例如中國會主義建設中的曲折。還有，經濟全球化本是世界生產力發展的趨勢，但由於美國的內部問題和特朗普的個人特點，使其成為反全球化的先鋒，貿易保護主義抬頭，全球化也出現曲折。有思想高度的人面對歷史的挫折和曲折而出現的現象時有“不為浮雲遮望眼”的清醒，有“亂雲飛渡仍從容"的淡定。

當然有認識髙度的人也不只有領袖。一些有較高學識水平和系統理論知識的理論工作者、思想政治工作者、學者、教師等也應是有理論高度的。

思想作為一個動詞其實只代表了人的思考與意識行為。如果代表名詞，更多代表了一種系統性的一致性的思考的觀點。

每個人都有獨一無二的觀察視覺，得出基於這個視覺的觀點是合理的。但是，每個人用於分析歸納推理的邏輯及大腦中形成的是非判斷依據往往因為接受的教育不同而有差異。如果相同客觀問題，不是因為個人視覺，而是因為外在的嵌入他大腦中的邏輯與是非判斷，讓一個人得出不同的思想認知，這種認知確實會有明顯外在的烙印。有些人做出一些思想認知的結果，更多似乎是複製某種大家耳熟能詳的理念，這種思想結果就是教條。有人把這種教條思想認為是有思想高度，實則是一種嘲弄。

我認為的思想高度，一定更多不是依據什麼思想語錄的鸚鵡學舌，一定是能提出一種新的思想方法，新的思想緯度。思想與科學一樣，他的生命在於不受羈絆的創新。我讚美思想的自由，只有那樣，才可能有高度，否則，鸚鵡就是高度最高的思想家了。

沒有人能大言不慚地擁有自封的思想高度，思想高與不高，在每個閱讀者的心中。

思想的高度，與世界觀有關，並可以說世界觀觀決定了思想的高度。

世界觀的建立，首先在於科學知識的基本認識，有了基本判斷社會資訊是非的能力。

第二能否有接受新知識的心態，接受與舊知識衝突的新知識，判斷自己已有知識是與非的能力，並因此更新世界觀。

保持飢餓，囊括眾多的觀點，形成巨集大客觀的世界觀，那麼思想的高度，一定不低

思想是存在於每個人對客觀事物反應的主觀表達方式，人人都有。但思想卻是人的一切存在中最參差不齊的主觀意識，高中低中不斷分出高中低……但一般地講一般人則多是受他人思想影響，或形成自己一般的思想；或變來變去沒有方向的思想；或隨波逐流放棄自己主張的思想。

孔子講，“唯上智與下愚不移”就是表達人的思想智慧層次。下智的“不移”就是不變，變了也不知道變，死腦筋，以至到丟了一分錢，是無論如何要找回來的，而且還必須是找回丟了的那一分錢。而上智的“不移”不是不變，看怎麼變！是一種形成了的思想體系成為人們行動指南和理論基礎，是不能、也不可能輕易隨意改變的；它的變，即是順應歷史潮流和符合客觀規律變化的變的“不移”，又是“萬變不離其宗”的方向不變的“不移”。這就是具有“思想高度”的思想。

在當代，中國共產黨以馬克思列寧主義為指導思想且與中國實際相結合的毛澤東思想，就是指導中國社會主義革命、建設和發展的理論基礎和行動指南的“思想高度”的思想。

對於思想高度的概念，其實是相對比較抽象的，一般情況下我們很少會在生活中用到這個詞，但它卻又時刻存在在我們對他人的評價裡。

你有沒有這樣的經歷，與一個朋友談話片刻，你便能感受到他的那種平淡語言背後的力量與信念，是那種讓人很舒服，很欽佩的感覺。但是仔細一想，很魔幻，他好像沒有刻意在強求什麼，但又在努力追求著什麼，對待一件事情，他從來不會人云亦云，他也會在反思中成長，但似乎初心未改。

真正有思想高度的人從來不只是讓自己的思想停留在某個高度，是他們在實踐中的努力與堅持讓那個高度得以顯現。

我從來不覺得讀書越多的人越有思想高度，很多讀書人在讀書中迷失了自我，找不到自己的方向，為了讀書而讀書，為了逃避而讀書，隨波逐流，不知道自己喜歡什麼，也從來不願意在某一領域靜下心來研究，又想過得舒服，又一邊抱著手機躺在沙發裡懺悔著，不行動只是空想，哪來高度所言？

思想高度就像一個長又高的隱形臺階，從來沒有捷徑。你要邊思邊想還要邊走才能看得越清，達到屬於自己的思想高度。

淺薄之見，還望與大家多交流

思想這個題目涉及廣泛，泛有闊之意。現在提問者又增加了高度的探討。要會答好，還真要有一點高談闊論的味道才行。

思想根源在人。這裡將人分為人類社會，國家，個人三大層面。先從人類社會層面來說思想高度。資本主義初期，資本家為原始積累，殘酷壓榨工人階級。面對當時這一現狀，馬克思提出，人類要實現共產主義，對殘酷壓榨要進化無產階級革命。在這一思想指導下，俄國與中國等國革命成功；世界上各種不同的制度，在醫療，教育，養老，失業等方面揉進了共產主義因素。人民的生存情況大為改觀。正如毛澤東指出的，先進的思想一旦為廣大人民群眾所掌握，就會變成改造社會，改造世界的偉大的物質力量。這先進就是思想的高度。

現在中國提出建立人類命運共同體，這又是一先進思想，也正在被世界人民所接受掌握，相信也會變成改造世界的偉大力量，世界將變得更美好。

在國家層面，中國革命初期，搬用蘇聯經驗，搞城市暴動，革命慘遭失敗，全黨迷失方向，怎麼辦？毛澤東提出，走農村包圍城市的之路，中國革命才能成功。這思想對，革命成功了。毛澤東總是在革命的危機時刻，提出新的思想，像燈塔一樣指引革命航船。思想像燈塔也是思想的高度。

當世界弱小國家為反抗殖民統治而進行艱苦鬥爭時，中國總是給予大力的幫助和支援。這幫助和支援就是正義，為此，弱小國家聯合起來，硬是把中國抬進聯合國。這正義感就是思想的高度。

個人層面，雷鋒，焦欲綠，甘祖昌及全國道德模範等一心為國，為民，為他人，舍小家顧大家的忘我的精神，同樣也是思想的高度。

中國著名科學家錢學㚞在美國學成後，放棄各種優厚待遇，突破各種阻撓，寧死也要回國效力。成為中國導彈之父，為中國的國防做了突出貢獻。這愛國主義精神就是思想的高度。

董存瑞為部隊進攻掃除敵人碉堡，衝到碉堡底下，舉起炸藥包，炸燬敵碉堡，自己也壯烈犠牲。這舉炸藥包的精神就是思想高度的體現。

白求恩不遠萬里來到中國，以自己的醫術幫助中中國人民求解放， 以身殉職。這種國際主義精神就是思想達到的國際高度。

這次疫情中，廣大醫護人員冒著被感染的風險，堅持在第一線救治病人，有的失去了寶貴的生命，無怨無悔。當4萬多支援武漢醫護人員勝利離開時，這座英雄城市的英雄人民，落淚了！這是廣大醫護人員一種令人感動的思想高度。

相信本文所指出的思想高度就是提問者想要的。肯定不全面，大家來補充。

思想的高度是指：個人意識同集體。國家，人類社會的統一性，只有把個人的意識同集體，國家，人類社會的意識統一起來才能達到意識高度上的提高。

一個人的是否具有較高的思想高度，大部分和他的是否具有完成的知識體系、經歷和所處的環境有關，只有極少數人是天賦決定的。

如果一個人離開思考、特別深度思考，你根本成為不了有思想的人，更不會成為你想成為的人。

正所謂，“站得高，看得遠。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。佛家的面壁，或可以大徹大悟。一朝領悟，前途將是一片光明。”

一個有深度和高度的人，和他的年齡沒有關係，而是和他的經歷有關。

“思想高度決定人生高度”是什麼意思？

思想的深度，決定人生的高度——這不是看書或培訓就能知道的。這需要身處的環境與自我的思考，才可以領會。

二十歲以前，依賴父母家庭，按部就班地學習那些在中國非學不可的所謂知識，直到大學畢業，也不知道這些東西到底有多少用處；

二十至三十歲，不假思索，埋頭苦幹，勇往直前，可愛無知，但也無咎；

三十至四十歲，兢兢業業，勤奮努力，遵紀守法，剛正不阿，但因不明勝敗之理，不曉職場之道，雖付出了許多，卻收穫了“失敗”，等到頭破血流時，也未曾明白，我究竟有何錯，為何倒黴的總是我。

果真如孔子所言，人生“四十不惑”嗎？

我看也未必。

身邊許多的人彷彿都還比較自信地活著，過著工作穩定、家庭和諧、衣食無憂的日子。這確實是作為人必不可少的一種幸福，但每個人的世界觀與思想境界可真是千差萬別，由此決定了每個人的人生高度高低懸殊。

在如今，高度或許仍是權力、地位、金錢的代名詞；但高度的本質應屬於精神境界的範疇。

思想的方向與深度，決定人生的高度！

幹任何事情，都得先解決思想方向與深度的問題，然後再去開展具體工作；思想認識方向有偏差，深度與高度不夠，結果也不會有多好，甚至會事與願違。

這個概念很好理解、也容易理解。應該說咱們天天可以感覺到、接觸到。因為咱們說話、寫文章和閱讀作品都能反映出或察覺到某人的“思想高度”。其具體表現表徵是怎樣的？

大凡受過教育、讀過書的人都有親身體會:從小學"發矇"（入學讀書識字）到中學、或再到大學，自己所學到掌握的知識文化是逐漸的、一步一步的增多；咱們對生活、對經濟社會生產、對客觀環境和客觀事物的認識能力會越來越強、越來越廣博深入，思考、反映和通過語言文字表達的問題不斷地趨於深入、清晰和完備。——這就是思想水平的上升和提高。其過程中處於特定的階段，譬如高中畢業，便被稱為相應的“思想高度”。中學畢業時便是中學生的“思想高度”，大學畢業時是大學生（成人）的“思想高度”，等等。

由上追溯敘述可知，所謂“思想高度”實質上是指人的認識水平、認識能力以及學術理論和實踐經驗之總和的某種狀態。一個大學教授與一個只有中學文化學識者的“思想高度”就明顯有很大差別；一個學者、思想家，譬如馬克思與咱們普通人相比較，其“思想高度”當然是天壤之別咯！

總之，“思想高度”是一個人學識才華、知識經驗及認識水平、認識能力的積累，它反映出特定個人的眼光、胸懷、志向和智慧等內在綜合素質。（完）

什麼是思想高度？《高大深肥》給我們帶來了最好的答案。

1、天下什麼算為最高？天高不算高，人心第一高。2、天下什麼算為最大？ 皇帝不算大，父母為最大。3、天下什麼算為最深？海水不算深，書本最為深。4、天下什麼算為最肥？屎尿化肥不算肥，Sunny雨露最為肥。哈哈…果然，毛塞頓開