其實,將這一類用於祭祀祈福的圖畫,真正稱呼為“年畫”,主要是從清代的光緒年間開始的。而在這之前,主要是“門神畫”。而這種門神畫,很早之前,人們在牆壁上、刻畫圖案、神話故事就開始,畢竟有了幻想,就有了願望寄託,從而有了信仰,再進一步講這種信仰,刻畫成具體的形象和物品。這也就解釋了為什麼所有的神仙都跟人非常相似的原因,都是從人的主觀意志出發的。
而從木板印刷(刻在板子上)開始,到有了紙筆的產生,慢慢的才有了能儲存到現在的年畫作品。接下來,咱們數一數各個朝代的代表年畫。
漢代:神荼、鬱壘這兩位神仙,手執桃木,驅逐百鬼。因此,百姓們會將這種貼在門上,辟邪。
南北朝:在原有基礎上發展,逐漸演變成了桃木也有驅小鬼辟邪的作用,因此人物就將這些人物形象刻在了桃木上,用來辟邪,因此古代有詩云:千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。說得就是過年的場景。而年畫的內容,主要是金盔金甲的武將造型和公雞的造型。
武將造型
唐朝:李世民晚上睡不著,大將秦叔寶、尉遲恭為他守夜,後來慢慢演變出他們倆的年畫形象,鎮宅守夜。
到了宋,其實是一個有標誌性的時間段,出現了中國現存最早的年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
因為彩色套印的發展,人們將對於美好生活的期盼,都傾注在年畫的繪製上,因此,這一時期的年畫豐富多彩,像福祿壽、松子觀音、發財童子等等。
相信金,元,明更不用多說了,能夠儲存下來的年畫越來越多,其中不乏經典作品。比較典型的就是蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠。還有就是四川、河南、佛山等也有相應的年畫作品和傳承。
其實,將這一類用於祭祀祈福的圖畫,真正稱呼為“年畫”,主要是從清代的光緒年間開始的。而在這之前,主要是“門神畫”。而這種門神畫,很早之前,人們在牆壁上、刻畫圖案、神話故事就開始,畢竟有了幻想,就有了願望寄託,從而有了信仰,再進一步講這種信仰,刻畫成具體的形象和物品。這也就解釋了為什麼所有的神仙都跟人非常相似的原因,都是從人的主觀意志出發的。
而從木板印刷(刻在板子上)開始,到有了紙筆的產生,慢慢的才有了能儲存到現在的年畫作品。接下來,咱們數一數各個朝代的代表年畫。
漢代:神荼、鬱壘這兩位神仙,手執桃木,驅逐百鬼。因此,百姓們會將這種貼在門上,辟邪。
南北朝:在原有基礎上發展,逐漸演變成了桃木也有驅小鬼辟邪的作用,因此人物就將這些人物形象刻在了桃木上,用來辟邪,因此古代有詩云:千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。說得就是過年的場景。而年畫的內容,主要是金盔金甲的武將造型和公雞的造型。
武將造型
唐朝:李世民晚上睡不著,大將秦叔寶、尉遲恭為他守夜,後來慢慢演變出他們倆的年畫形象,鎮宅守夜。
到了宋,其實是一個有標誌性的時間段,出現了中國現存最早的年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
因為彩色套印的發展,人們將對於美好生活的期盼,都傾注在年畫的繪製上,因此,這一時期的年畫豐富多彩,像福祿壽、松子觀音、發財童子等等。
相信金,元,明更不用多說了,能夠儲存下來的年畫越來越多,其中不乏經典作品。比較典型的就是蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠。還有就是四川、河南、佛山等也有相應的年畫作品和傳承。