中國古代是十分看重“孝順”二字的，《孝經》中就有這樣一句話：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們身體上的各個器官，就連頭髮、面板都是父母賜予的，不敢隨意損毀，能做到這樣，才算是最基本的孝順了。但讓人好奇的是，古人為了盡孝，真的一輩子不剪頭髮麼？ 可以想象一下，如果一個人一輩子沒減過一次頭髮，那他的頭上將會是怎樣一幅場景，這對於講究個人外貌的儒生而言，自然是不能接受的。所以，連同孔聖人在內的古人，也是要修理自己的頭髮的，他們一般會留長髮，把頭髮挽起來盤成髮髻，然後用頭巾包住。 尤其是唐朝時期，包容開放的社會風氣使得百姓們對於美的追求都特別極致，一些人甚至會減掉自己盤了多年的頭髮，做成同現在一樣的髮型，然後再用假髮接上。有些人甚至會將自己的眉毛刮乾淨，然後用眉筆再細細畫上不同風格的眉毛。一般來講，古人是以及腰為修剪界限的，長髮及腰之時，頭髮便可以修剪了，而減下來的頭髮則用來收藏或焚燒，以表示對祖先的尊敬。 清兵入關之後，曾頒佈過一道剃髮令，宣稱留頭不留髮，留髮不留頭，這道指令頒佈後，引發了中原各地漢人的強烈不滿。甚至因此引起了一陣反清熱潮，著名的江陰八十一日，其導火索便是這道剃髮令，明末著名愛國將領閻應元，他的絕命詩中便寫道：八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。可見，頭髮對於古代的漢人來講是多麼重要。
中國古代是十分看重“孝順”二字的，《孝經》中就有這樣一句話：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們身體上的各個器官，就連頭髮、面板都是父母賜予的，不敢隨意損毀，能做到這樣，才算是最基本的孝順了。但讓人好奇的是，古人為了盡孝，真的一輩子不剪頭髮麼？ 可以想象一下，如果一個人一輩子沒減過一次頭髮，那他的頭上將會是怎樣一幅場景，這對於講究個人外貌的儒生而言，自然是不能接受的。所以，連同孔聖人在內的古人，也是要修理自己的頭髮的，他們一般會留長髮，把頭髮挽起來盤成髮髻，然後用頭巾包住。 尤其是唐朝時期，包容開放的社會風氣使得百姓們對於美的追求都特別極致，一些人甚至會減掉自己盤了多年的頭髮，做成同現在一樣的髮型，然後再用假髮接上。有些人甚至會將自己的眉毛刮乾淨，然後用眉筆再細細畫上不同風格的眉毛。一般來講，古人是以及腰為修剪界限的，長髮及腰之時，頭髮便可以修剪了，而減下來的頭髮則用來收藏或焚燒，以表示對祖先的尊敬。 清兵入關之後，曾頒佈過一道剃髮令，宣稱留頭不留髮，留髮不留頭，這道指令頒佈後，引發了中原各地漢人的強烈不滿。甚至因此引起了一陣反清熱潮，著名的江陰八十一日，其導火索便是這道剃髮令，明末著名愛國將領閻應元，他的絕命詩中便寫道：八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。可見，頭髮對於古代的漢人來講是多麼重要。