在中國古代繪畫中，舉世皆知的當屬《清明上河圖》，其長達5米多的 巨幅畫卷給人留下了深刻的印象，它作者是北宋畫家張擇端。《清明上河圖》裡共畫了各類神態各異、絕無重複的人物810多個，牲 畜90多頭，樹木170多棵，其餘店鋪、貨品、船隻、各種交通工具等難以 計數。

  當年宋都汴梁（又稱汴京，今河南開封）的繁華，汴河運輸的忙碌， 宋代房舍的建築風格，社會各階層的服飾和生活狀街頭藝人的精彩表演， 南來北往的船隻車馬，各色的店鋪酒樓，周流天的貨物商品，來自大江 南北、西域各地的商人等，都以各自恰當的神態、形狀、位置被合理有序 地安排在這個巨幅的畫卷裡，而且無不惟妙惟肖，讓人歎為觀止。

    有人說： “站在這幅畫卷面前，就彷彿真的到了汴京城一樣，感覺自己真的身處汴京 城車水馬龍之間，唯一缺少的只是風塵撲面的感覺。”《清明上河圖》的內 容豐富，描繪得較為真實，技藝高超，千古以來無僅有。

  它以藝術的形 式為後人展現了宋代開封城生動的歷史畫面，描繪了宋代普通人的生活現 實和精神風貌，具有無與倫比的人文價值。  《清明上河圖》是風俗畫，雖然其豐富的內容和宏大的氣勢給人留下了 深刻印象，但長期以來這幅畫並未受到文人李士的重視，所以古代專門討論 繪畫藝術的論著中很少提到張擇端和他的作品。

  即便如此，他的名字還是伴 隨著不朽的《清明上河圖》流傳了下來，可見《清明上河圖》頑強的藝術生 命力，它當之無愧為中國繪畫史上不朽的傑作！。  。

《新清明上河圖》折射怎樣的社會百態？這幅長卷作品從開始構思到製作完成，前後經歷了兩年半的時間，基本上是以宋本張擇端的《清明上河圖》結構為藍——但對原畫的人物和事件進行了全面改編，我的創作基礎仍然立足在當下，以現實為依託,置換時間與空間以及文化上的界限，將當下社會具有典型性事件進行了一些戲劇性擺拍並置入其中，以反襯改革開放幾十年來西方文化給我們所帶來的影響與中國傳統價值觀之間的矛盾與衝突。