相聲界的祖師爺太高明瞭！制定了一條極嚴的規矩，相聲門人不準收直系後代為徒。杜絕“好活”私有，流失性大的可能。所以相聲界各流派之間幾乎都可扯上關係。

傳統相聲作品是全體相聲界演員的共有財產，是祖師爺給後輩子孫留下的『飯』。對內，沒有你的我的之說，誰都可以『使活』。對外，應該是有智慧財產權的主張，只是還沒有人去操持這個問題。

“捋活”就是偷藝。一個相聲演員的成長，離不開向同行前輩觀摩和學習，相聲園子、茶館是新人最好的學習場所，但誰去也不大可能會事先通知表演者。在這時，“人心”的向背起的作用就大了，關係好、沒有私怨的，一切都好，反之，就是“事”了，往大處說就涉及道德問題了，正常也變成不正常了。

傳統相聲作品沒有智慧財產權。為什麼呢？

第一，我們所說的傳統相聲就是由相聲藝人一代一代傳下來的段子。至於是誰的作品，有的能找到原作者，比如侯寶林說的《關公戰秦瓊》，原作者是張傑堯，但像這樣能找到原作者的是少之又少。《中國傳統相聲大全》裡面有幾百段傳統相聲，絕大多數都沒有署名，只有某某某口述，某某某記錄等字樣。不是不想署名，而是找不到作者。既然沒有著作人，自然就沒有主張版權的權利人。

第二，傳統相聲不是一成不變的。比如《西征夢》，這是清朝末年創作的一段相聲。當時的藝人說他夢裡見到西太后，領了一道聖旨，帶兵去打太平天國。到了民國，藝人們改成夢裡去見袁世凱， 帶兵去打軍閥。到郭德綱這兒，改成夢裡去見布什總統，帶兵去平定恐怖分子。類似的段子還有很多，這些傳統相聲當然都沒有智慧財產權。侯寶林也改過大量的傳統相聲，就以《關公戰秦瓊》為例，張傑堯的原作只要三百多個字，侯寶林做了改編，使人物更加飽滿，內容更加充實，更符合現代人的欣賞要求。這段相聲，當然不再是張傑堯的作品。

第三，著作權有個保護年限，最長為著作人去世後五十年。如果某段相聲有明確的作者，那麼在他去世後五十年之內，別人不能說，要說就得繳納著作權費。比如，梁左創作的《虎口遐想》，在2051年之前，誰在商演中說這段相聲，就得付費，但傳統相聲都沒有這樣的問題。