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  • 1 # 豬扒界娛樂

    說到古代的懲罰,它真的充滿了詭計,理解越深入,它就越可怕。在眾多懲罰中,最嚴厲的懲罰是坐成一排,這就是我們經常聽到的“殺死部落”。事實上,這種懲罰之所以開始,只是因為皇帝想要獲得一種征服感,並反映出他的最高權力,歷史上最有影響力的懲罰就是殺死九個部族。這九個家族是他們父母的三個家族,他們父母的三個家族和他們妻子的家族,他們也是這三個家族。據說他們殺死了所有與囚犯有關係的人。

  • 2 # 孤煙4547210

    朱棣殘暴,殺方孝儒誅十族,實際是對不服從的人施暴,對文人施暴。從此之後,人人畏懼皇帝,文人失去了那點讀書人的傲氣,就只剩下技能,少了風骨。

    這可能是最嚴重的後果,但這種後果可能是在以後明朝的幾百年中慢慢發生影響,影響了整個朝代,非常深遠。

    當然,朱家的殘暴可不是朱棣一個人,從他老爹朱元璋開始,就是這樣的人。太子朱標,明宣宗朱高熾,這兩個人應該是性情較為和善一些的,然而都壽命不長,命耶運耶,可嘆。

  • 3 # 冬日的枯草

    自己可以有骨氣,可以不屈強權,但也應該想想盡量保護別人,而不是一味的嘴硬倔強,害了更多人的性命,亦如戰爭的目的是消滅敵人,儲存自己,保護人民。

  • 4 # 認實理

    這個人該殺,為了自己的一個所謂的好名聲而犧牲了那麼多人的生命,很多都是小孩子,都被凌遲處死了,太殘忍了,這裡就不討論明成祖的功過了,但是一個時代開始了,螳臂當車沒有意義,他自己死了算了,為什麼連累那麼多無辜的人呢。

  • 5 # 沒法用暱稱

    朱元璋隔子傳孫,是老年痴呆;朱允文削藩殺叔,是滅絕人倫;朱棣靖難撥正,才是順應天道。權利之下,安有正義對錯?

  • 6 # 戒愛terry

    君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡。這句話雖然是封建思想的產物。但是不得不說,它是一個真理!沒有一個臣子的死,是對的或錯的,那都是應該的!

    一個臣子妨礙了當權者或者大部分人的利益,那麼他就該死。後世人的評判只能用目前的思想去解讀同樣的事情在當世的情況,並不能說明前世的對錯。同樣老百姓的想法又怎麼能明白什麼叫御權之術。

    打這麼一個比方,你踩死了一隻螞蟻,那麼這隻螞蟻的死是對是錯?

  • 7 # 蕭蕭疏雨

    方孝孺的忠是歷史明確記載了的,也是為大多數了解明史的人所公認的。

    但是問題來了,對於一個王朝來說,我們是該忠於什麼呢?是忠於某個人?還是忠於天理道義?

  • 8 # Tony150663978

    評價一個人,不能脫離他的歷史環境。

    方孝孺,不管他的信念在今天看來正確與否,但是,在他生活的那個年代,忠君愛國,毫無疑問是正確的。他堅持自己的信念,絕不屈服,慷慨赴死,表現了中國文人的高尚氣節。這種氣節同屈原的憂國憂民,岳飛的精忠報國,文天祥的浩然正氣一起構成了中國文人愛國愛民一身正氣的傲然風骨。

    或許我們無法望其項背,但是我們不妨見賢思齊。

  • 9 # 史海扯談

    一直以來大家對方孝儒褒貶不一,有人說他是個腐儒,腦子不好使。也有人說他忠君愛國,是文臣典範。

    其實大家對方孝儒這個人以及他被誅十族這個事不能單純的各執一端,這個世界少喝點事並不是非黑即白的,要辯證的看待這個問題。

    站在明成祖朱棣的角度,他很清楚方孝儒是個忠臣,也是一代大儒。他本意也是希望招降方孝儒的,只可惜方孝儒不識時務,成祖剛剛推翻建文帝,急需要立威。方孝儒還往槍口上撞,不斷的辱罵成祖,所以他不得不死。

    站在方孝儒的角度,他是一個非常有骨氣的文臣,也是對建文帝一片忠心。在忠臣看來,朱棣就是造反,就是亂臣賊子。作為受過儒家正統思想教育的人,即便是死也不能向亂臣賊子低頭。

    結論:方孝儒不該死,到他不得不死。只是可惜了他被誅殺了十族,那些人才是真正的無辜的人。

  • 10 # 安平144796971

    殺方孝孺,從法理上說,完全是錯誤的;從家天下的標準來說,也是錯誤的。

    在封建社會裡,滅族,必須犯了謀逆的大罪。無論從任何一個角度看,方孝孺的所作所為,都入不了謀逆罪。其罪,最多隻及其身。

    當然,朱明朝是中國歷史上最血腥的朝代,被抄家滅族的人,多如牛毛,方孝孺的骨氣,受讀書人的抬愛,因而特別出名。

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