中國對於流浪動物的救助只能在民間一些救助站看到，每次只要出現救下流浪動物的新聞，趕過去援救的都是民間自發前去的志願者，對於中國流浪動物的一個情況，為什麼我們還要不停呼籲保護流浪動物呢？並不只是那些志願者單純的可憐那些小生命，從另一個側面也能反映出一個國家一個城市的文明。
中國至今沒有任何一條關於流浪動物的法律法規，無數生命被人類的利益而送上餐桌
流浪動物的救助是一個文明城市不可或缺的標誌，更是實際的需要。很多流浪貓狗都沒有采取過防疫措施，身上攜帶各種病毒和寄生蟲的機率遠遠高於家養動物；流浪動物的排洩物、嘔吐物可能帶有病毒，它們的屍體很容易形成病菌的傳染源，還可能汙染水源，對公共衛生安全構成威脅；一些流浪動物還會襲擊、傷害兒童，危及人們的安全。目前已知有200多種動物傳染病可以傳染給人，歷史上多次大流行的人畜共患病，就有鼠疫、狂犬病、瘋牛病、猴天花、禽流感等。減少流浪動物能維護市容、減少疾病、減少人被交叉感染的機率。僅僅從這一意義上說，救助流浪動物，就是幫助人類自己。致人死地的疾病就是動物的反抗，是大自然用另一種方式對人類的警告和懲罰。歸根結底，SARS也好、禽流感也好、甚至口蹄疫、瘋牛病，這些災難都與動物福利有直接的關聯，都是人類自身造成的。許多人把這些災難歸因於動物，既不公平，又愚蠢透頂。非典期間，棒子隊大肆追殺貓狗，張呂萍質問道：“貓是鼠的天敵，把貓殺絕了，鼠疫大流行，人還能活？！”如果人類繼續不尊重除人以外的所有生命，最終將受到終極報應，自取滅亡。虐待、虐殺小動物還有損中國的國際形象。2006年3月初，高跟鞋虐貓事件發生後，重慶一家服裝外貿公司失去了原本可能得到的訂單。美國客戶回信稱：“你們華人虐待貓狗這類小動物，然後取他們的毛皮來做衣服，我們不會跟中國企業做生意的。”對待生靈的態度是評判人的標準之一，善待動物的人也是善良的人。30年的研究證明：25%的罪犯在兒童期虐待過動物，一個打老婆的男子與踢狗的孩子之間有必然的聯絡。人類不能肆意剝奪其他動物的生存權，當人的權利和流浪動物的權利發生衝突，應該在法律法規的框架內解決。倘若法律法規滯後或缺位，處於強勢的人也應當以符合先進線。
中國對於流浪動物的救助只能在民間一些救助站看到，每次只要出現救下流浪動物的新聞，趕過去援救的都是民間自發前去的志願者，對於中國流浪動物的一個情況，為什麼我們還要不停呼籲保護流浪動物呢？並不只是那些志願者單純的可憐那些小生命，從另一個側面也能反映出一個國家一個城市的文明。
中國至今沒有任何一條關於流浪動物的法律法規，無數生命被人類的利益而送上餐桌
流浪動物的救助是一個文明城市不可或缺的標誌，更是實際的需要。很多流浪貓狗都沒有采取過防疫措施，身上攜帶各種病毒和寄生蟲的機率遠遠高於家養動物；流浪動物的排洩物、嘔吐物可能帶有病毒，它們的屍體很容易形成病菌的傳染源，還可能汙染水源，對公共衛生安全構成威脅；一些流浪動物還會襲擊、傷害兒童，危及人們的安全。目前已知有200多種動物傳染病可以傳染給人，歷史上多次大流行的人畜共患病，就有鼠疫、狂犬病、瘋牛病、猴天花、禽流感等。減少流浪動物能維護市容、減少疾病、減少人被交叉感染的機率。僅僅從這一意義上說，救助流浪動物，就是幫助人類自己。致人死地的疾病就是動物的反抗，是大自然用另一種方式對人類的警告和懲罰。歸根結底，SARS也好、禽流感也好、甚至口蹄疫、瘋牛病，這些災難都與動物福利有直接的關聯，都是人類自身造成的。許多人把這些災難歸因於動物，既不公平，又愚蠢透頂。非典期間，棒子隊大肆追殺貓狗，張呂萍質問道：“貓是鼠的天敵，把貓殺絕了，鼠疫大流行，人還能活？！”如果人類繼續不尊重除人以外的所有生命，最終將受到終極報應，自取滅亡。虐待、虐殺小動物還有損中國的國際形象。2006年3月初，高跟鞋虐貓事件發生後，重慶一家服裝外貿公司失去了原本可能得到的訂單。美國客戶回信稱：“你們華人虐待貓狗這類小動物，然後取他們的毛皮來做衣服，我們不會跟中國企業做生意的。”對待生靈的態度是評判人的標準之一，善待動物的人也是善良的人。30年的研究證明：25%的罪犯在兒童期虐待過動物，一個打老婆的男子與踢狗的孩子之間有必然的聯絡。人類不能肆意剝奪其他動物的生存權，當人的權利和流浪動物的權利發生衝突，應該在法律法規的框架內解決。倘若法律法規滯後或缺位，處於強勢的人也應當以符合先進線。