明代是內閣制，類似美國議會制但不完全一樣，

1.皇帝你沒辦法選舉，只能立儲，扶持太子。

2.東林派，宦官派

3.皇權被弱化了

所以你懂了沒。

“聖旨”是中國封建社會時期皇帝下的命令或發表的言論，是皇權的象徵。而且聖旨也不全是一樣的，基本可以分為賜命和誥命兩種。賜命一般封五品官員以下的，誥命一般是封五品以上的官員。

題主提問的“明朝聖旨可以不聽”一事，不能簡單的理解為聖旨下達以後，官員可以抗旨不尊。

學過歷史的都知道，聖旨很少是皇帝親自寫的大多數是門下省草擬，尚書省稽核，中書省負責下達。這是明朝以前的程式，因為那時候還是有宰相制度的，三省的長官就是宰相，這些聖旨都是深思熟慮過的，改動的可能性並不大。

而在明朝，朱元璋廢除了宰相制度，聖旨由皇帝親自寫，或者由內閣寫，最後拿給皇帝看，加蓋印璽。但是，這並不能直接下達。必須把聖旨給“六科給事中”看，這個職位的官員是個七品官，官職不高，但很少有人敢惹，因為這個官職劃歸言官一系。而且這個官職有一個特權，就是皇帝的聖旨如果六科給事中認為不對，那麼他就可以駁回。把皇帝的聖旨駁回，也可以說是“不聽聖旨”或者叫“抗旨不尊”。但是這個聖旨是沒有下達給接旨官員的，而且六科給事中是有這個權利的。

所以題主說的“不聽聖旨”和實際上的抗旨不尊並不可以混為一談。抗旨看上去是駁皇帝的面子，實際上是對抗中央權利，明朝前的三省六部，明清的內閣、軍機處。所以抗旨是極少的情況，誰願意丟腦袋啊，而且丟腦袋的可能不止一個，連坐了解一下。有一種情況可以抗旨，那就是官員需要回家奔喪，皇帝下旨奪情。