我所理解的國學，是指對傳統文化取其精華、去其糟粕後，能閒來讀讀經史子集、練練武術太極，偶爾吟詩作對“飛花令”、體驗茶道做女紅，能讓孩子們在一句一文、一針一線中陶冶情操、領略傳統文化之魅力的傳統文化精華。

。而不是盲目地追求形式，崇尚風雅，把讀經變成了和尚唸經，培訓變成了掙錢機器。一味追求外在效應，迎合大眾趣味，這不是在復興國學，而是傷害國學。

簡單來說，符合當代文明，有正確價值觀，教您做個堂堂正正的人的，是真國學。

反之，扯虎皮當大旗，披上愛國，復興的外衣，拽上漢服，大興文廟，憑藉漢字語言精妙，解讀當今政商玄妙，斂財騙錢的則為偽國學。

這個世界並不是簡單的二元對立就可以理解的，辨別國學的真偽則更為微妙。以學問體系來說它分顯學和隱學，一半是知識一半是心靈體驗，可以用文字表達的是學問的相和用，體這部分則幾乎不能用語言描述，勉強說的話也大多用比喻手法才能接近，比如“靜”在國學中經常看到，但又不是人們常識中理解的含義和狀態，只有做了才會體會到，那個做的部分可以用語言講，但做到後的部分卻只能意會不能言傳。又比如“格物”非得像王陽明先生一樣親自去格一下才知道，怎麼格可以講，格了以後是什麼樣又講不出來了。所以國學是一個需要做的學問，與學其他學問做題還不一樣，它是做人做事的做，真是知行合一的。所以判斷國學的真偽需要用實踐去檢驗，判斷一個人是都真的懂國學需要看他是否做了真功夫，做人做事是否符合國學的描述。非要簡單判斷的話，就是看他的眼睛吧，清澈、溫和、靈動的初步可以確定是。