手機上也可以看書，還可以聽書，直接影響紙質類書的閱讀量，但紙質類書也不會完全消失，因為讀中篇長篇小說或其他文學書籍和其他工具類書，還是喜歡紙類書，未來也是電子產品上看書和紙質書籍並存。要想獲得更多的知識儲備，讀紙質書特別重要。有關於文學種類書，未來也會層出不窮，但順應潮流運應而生的文學形式佔主流，大眾化的口味與精英層是不同的讀者群，曲高和寡是屬於小眾的，寫明星八卦奇聞趣事是大眾的口味。

最有可能的是光影書籍。透過全息展示的三D光影書籍，復生古今未來一切和真實世界一般，身臨其境。也可遊歷其中。但最大的危害是把它變成親歷遊戲，使人沉溺其中，進入夢境不可自拔，分不清夢於現實。現醉其中，不能自拔。

按照手機的不斷更新創新，為了方便輸入，也許會出現更多象形詞彙符號組合文字，最大音聲語言表達的片語、詞彙。比如一個笑臉就可以表達高興、喜悅，直表欣喜快樂事情的符號文字了。

我比較看重實錄文學，比如陳徒手《人有病，天知否》，看了此書，以及《牛鬼蛇神錄》，我相信對文革，對毛澤東，會有全新的解讀。

還有就是類似沈從文《中國古代服飾研究》之類的書，應該有人把一些重要的手稿儲存下來，這是一種文化的傳承，當然了，每個人對文化印記的理解是不同的。

新型文體會不斷地湧現出來，因為我相信人的創造力是永遠常新的。順便說一句，不要再有劉禹錫那樣的詩句了，即“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，整個社會都是一個共同體，“東邊日出西邊雨”這樣的互相補充則是十分必要的。

至於蘇軾，也不必再有“一蓑煙雨任平生”的激憤，陶淵明的“採菊東籬下”的田園詩一般的境界是當下最缺乏的。

要重點提出的是，沈從文這樣的大家，是外華人在紛紛給他立傳。二月河傳到現在仍然沒有，傳記文學是一門很深的學問，期待它的發展。

八、九十年代曾出版過《文章體裁辭典》(以下簡稱辭典)，各種體裁的作品已經表述得很全了，雖然說今天的網路時代文化發展很快，出現了各種各樣的段子、體裁，但是與辭典對比一下，沒什麼突破。

從應和讀者或觀眾角度講，內容上創新就足夠了，體裁上到新，恐怕還需更多的時間。