從職務上來說，何鑄彈劾（不是誣陷）岳飛是分內之事。何鑄當時是御史中丞，負責監督彈劾百官，在御史大夫時常空缺的宋代，他就是御史臺的一把手，職權很重要，“糾察官邪，肅正綱紀。大事則廷辨，小事則奏彈”。可見彈劾岳飛與他本人意願和迫於秦檜威脅無關。
（五賢祠中何鑄像）“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓前跪了千年的四個鐵人是秦檜與其妻王氏、万俟卨與張俊，中並無何鑄在內，而且，岳飛廟中有五賢祠，其中一位就是何鑄（另外四人為周侗、宗澤、韓世忠、梁紅玉）。可見，岳飛的千古奇冤實則與何鑄關係不大。
張俊，《宋史》說他：附檜主和，謀殺岳飛。是張俊最先逼迫誘使岳飛部下統制王貴、副統制王俊先出面告發岳飛愛將張憲“謀反”，秦檜等人主要是想透過他牽連岳飛。張俊從張憲那裡問不出什麼，於是就造了份假口供，說張憲招了，是因為得到岳飛的書信才想謀反的。於是岳飛就被大理寺獄中。大理寺相當於是宋朝的最高法院。
何鑄當時是被秦檜指名去審理岳飛謀反一案的。何鑄命人將岳飛帶到堂上，問他為何要謀反，岳飛於是袒露出後背，就是岳母所刺的“盡忠報國”。
說岳飛謀反根本查無實據，於是何鑄就對秦檜說這是不白之冤。結果秦檜非常不高興地告訴何鑄：這是上意，也就是宋高宗的意思。
哪怕知道了是皇帝的意思，但是何鑄仍不肯放棄，說，“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”
秦檜一聽，就你是一心為國不成。心知何鑄是不想審岳飛啊，於是就換上了万俟卨，雖然岳飛寧死也不肯留下汙名，但最終仍因“莫須有”無辜慘死，同死的還有兒子岳雲和部將張憲。
宋朝人曾三異做《因話錄》，書中說，嶽武穆獄案，今在莆陽陳魯公家。始者無獄辭也，但大書“天日昭昭，天日昭昭”八字。是罪案乃是細書，與前筆跡不同，不知後來如何粘成一卷也。鄭棐之侄親見之。
岳飛死後，秦檜對不肯從命的何鑄耿耿於懷，於是又指使万俟卨誣告何鑄包庇岳飛，想讓宋高宗把何鑄發配嶺南。
不過已經不涉及到迎回徽欽二宗了，議和之事也定了，大度的宋高宗只是將何鑄貶斥到了徽州。
從職務上來說，何鑄彈劾（不是誣陷）岳飛是分內之事。何鑄當時是御史中丞，負責監督彈劾百官，在御史大夫時常空缺的宋代，他就是御史臺的一把手，職權很重要，“糾察官邪，肅正綱紀。大事則廷辨，小事則奏彈”。可見彈劾岳飛與他本人意願和迫於秦檜威脅無關。
（五賢祠中何鑄像）“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓前跪了千年的四個鐵人是秦檜與其妻王氏、万俟卨與張俊，中並無何鑄在內，而且，岳飛廟中有五賢祠，其中一位就是何鑄（另外四人為周侗、宗澤、韓世忠、梁紅玉）。可見，岳飛的千古奇冤實則與何鑄關係不大。
張俊，《宋史》說他：附檜主和，謀殺岳飛。是張俊最先逼迫誘使岳飛部下統制王貴、副統制王俊先出面告發岳飛愛將張憲“謀反”，秦檜等人主要是想透過他牽連岳飛。張俊從張憲那裡問不出什麼，於是就造了份假口供，說張憲招了，是因為得到岳飛的書信才想謀反的。於是岳飛就被大理寺獄中。大理寺相當於是宋朝的最高法院。
何鑄當時是被秦檜指名去審理岳飛謀反一案的。何鑄命人將岳飛帶到堂上，問他為何要謀反，岳飛於是袒露出後背，就是岳母所刺的“盡忠報國”。
說岳飛謀反根本查無實據，於是何鑄就對秦檜說這是不白之冤。結果秦檜非常不高興地告訴何鑄：這是上意，也就是宋高宗的意思。
哪怕知道了是皇帝的意思，但是何鑄仍不肯放棄，說，“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”
秦檜一聽，就你是一心為國不成。心知何鑄是不想審岳飛啊，於是就換上了万俟卨，雖然岳飛寧死也不肯留下汙名，但最終仍因“莫須有”無辜慘死，同死的還有兒子岳雲和部將張憲。
宋朝人曾三異做《因話錄》，書中說，嶽武穆獄案，今在莆陽陳魯公家。始者無獄辭也，但大書“天日昭昭，天日昭昭”八字。是罪案乃是細書，與前筆跡不同，不知後來如何粘成一卷也。鄭棐之侄親見之。
岳飛死後，秦檜對不肯從命的何鑄耿耿於懷，於是又指使万俟卨誣告何鑄包庇岳飛，想讓宋高宗把何鑄發配嶺南。
不過已經不涉及到迎回徽欽二宗了，議和之事也定了，大度的宋高宗只是將何鑄貶斥到了徽州。