老子在道德經中說，無生有，有生萬物。也就是宇宙萬物生成之前是混沌狀態，無，什麼都沒有。然後孕育出有，這個有，又是什麼狀態呢？初態的意識，或者類似於意識物質，或者意識形態，又或者是靈氣逐漸萌生的意識。有了意識觀念，才現宇宙空間，萬物形態。所以我們見山是山，見水是水，如果沒有意識，見山不是山，見水不是水，那不就是無嗎？參悟到了盡頭！所以參禪是做什麼？就是了解從有到無，從無到有，這個孕育的過程，萬物生成之根本。而掌握其變化之玄機。如果問人與宇宙的關係，簡單來說，就是”認知與存在”造物主賦予了人類認知的天賦，播下了智慧的種子。去證實認知些“有”的存在。去適應，探索，主宰”有”的資源。。。。。。

浩瀚宇宙，人之渺小。

在莊子的寓意故事中《觸蠻之戰,蝸角之爭》，在蝸牛的左角，有一個國家叫觸氏，在蝸牛的右角，有一個國家叫蠻氏。這兩國為了爭奪領土發生戰爭，屍橫遍野，遍地狼煙，死亡好幾萬人，取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。而一個小小的蝸牛角居然可以跑這麼久。表示出莊子不受侷限的想象力，其實也給中國的哲學設定了一個概念：無窮大可以寄託在無窮小當中，無窮小可以容納無窮大。把這個比例延伸到太陽系，那麼，地球和整個星系比起來，如同蝸牛角，地球上的萬物，如此眾多繁複，也只不過寄居在蝸牛角上。

在大千世界中，我們都是很渺小的。