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  • 1 # 太極仁拳

    所謂馬保國事件顯然是指馬保國與王慶民非正規比武事件。這本是一件很普通的事件,卻被很多人拔高到“值得中國人反思警醒”的嚴重程度,致使很多人全盤否定中華武術,特別是否定中華太極拳。

    馬保國先生是一位武術愛好者和研究者。馬保國雖然過高的估計了自己的功夫輸給了王慶民先生,但是他的“接、化、發”表述是符合太極拳技擊操作的一般程式的,是合理的。馬保國輸給王慶民只是功夫不如人,而不是“接、化、發”表述不正確。

    馬保國先生輸給了王慶民,並不能證明馬保國有造假行為,也不能證明所有的太極拳大師都是假大師,更不能證明中華武術不堪一擊。

    中華武術源遠流長,是中華文明的象徵。每一箇中中國人都應該保護中華武術的聲譽。

    中華太極拳從中華武術脫穎而出,是專於順勢而為柔弱勝剛強的拳術,是中華武術的佼佼者,是最高境界的技擊術。太極拳功夫滲透在各種搏擊術中。任何搏擊術都離不開太極拳功夫。搏擊手在搏擊擂臺上的每一次成功都以太極拳功夫為基礎。搏擊手離開太極拳功夫將一敗塗地。

    請大家認真看一下韓飛龍擂臺比武的視訊:

    https://m.toutiaoimg.cn/group/6816150790189681932/?app=news_article&timestamp=1589754737

    韓飛龍在擂臺比武時多次使用太極拳功夫挫敗對手,彰顯了太極拳功夫的威力,為太極拳和太極拳大師們正了名,為中華武術正了名,揚了威!

    太極拳是從何處借力實現四兩拔千斤的呢?

    太極拳的制勝訣竅是什麼呢?

    太極拳力學原理可以揭開太極拳的神祕面紗,展現太極拳的本質面目。

    太極拳原理盡在太極拳力學原理研究。

  • 2 # 傳武風雲

    由上題看來,題主對於近一段時間以來網路上興起的傳統武術與現代搏擊之間的比賽是比較關注的,鑑於大家對傳統武術實戰能力的質疑也是極為關心的。那麼,以下我僅代表個人就題主以及大家較為關心的問題給予解答。

    傳統武術究竟能不能實戰 ?

    那麼,傳統武術究竟能不能夠實戰?答案是肯定的,傳統武術當然可以實戰。武術生來便是為了打鬥,為了實戰 ,不能實戰何以稱之為武術呢?

    現代搏擊擂臺不適用於傳武比賽

    傳統武術並非不能實戰,而是不適用於現代搏擊的擂臺比賽。內家絕手十八綱中的膽綱說:“習武要有殺人心,膽壯則心狠能勝人。發時不怕頭落地,死裡求生肝膽真。”,舊時的比武打擂是要籤生死文書的。之所謂,既分勝負,也決生死。因此,擂臺比武的時候,當事者在與對方交手時,便運用自身所熟練掌握的功夫技法全力出擊,整力致敵,手到敵倒。在整 個比武過程中,不是彼死就是自亡,完全不用擔心因此帶來的任何後果。方能全神貫注,心神合一,力劈對手。

    正是鑑於以上兩點,在當下傳統武術對戰現代搏擊的比賽中,才讓傳統武術陷入了極為尷尬的境地。

    傳統武德以忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥為內容,傳承到現在其意義則更加的豐富和廣泛。“忠:忠於國家,忠於民族;信:誠實,遵守諾言,守時守信;孝:尊重老人,孝敬父母;悌:愛護同胞,愛護弟妹;禮:民族禮儀,遵紀守法;義:見義勇 為,主持公道,堅持真理;廉:廉政建設,清正廉明;恥:能夠辨別真偽和是非,勇於進行批評和自我批評。另外還有不狂妄、不炫耀、以誠待人、以禮待人、尊師重道、樂於助人、見義勇為、除暴安良等等。

    作為我們這些吃瓜群眾來說,不能因為看了幾場鬧劇般的比賽,就一棍子打死中國的傳統武術,更不能因此就詆譭中華民族千百年來傳承的文化瑰寶。

  • 3 # 大嘴爵爺侃球

    小時候我看吳京主演的《太極宗師》非常過癮,因為他的太極拳連續擊敗過蒙古、北韓、日本等多位武林高手,而且太極象徵著神祕,玄幻,這讓我從那時候起就對太極高看一眼。

    但是隨著年齡的增長,我除了在公園和馬路邊看著大爺大媽打打太極之外,從不見有人用太極拳防身的,而中國與國外的武功擂臺賽,也是散打、摔跤、柔道居多,太極?不見蹤影。

    對了,我記得小時候看過一本介紹一太極大師的書,說這個大師厲害的很,坐在那兒,就能將體內的溼氣逼出去,還能隔空給病人輸入真氣。

    最近幾年,徐曉冬掀起了對傳統武術的打假行動,太極就成了“重災區”,幾乎所有可以用真氣擊敗對手的所謂太極宗師相繼被擊敗,讓人們認識到了,所謂的太極宗師不過是故弄玄虛,藉著太極來騙錢的。

    這次馬保國慘敗,更讓太極拳在人們心目中的低位大大降低,輸了就輸了吧,還說什麼“沒用全力、點到即止”,真是把太極的臉都丟到家了。

    隨著大師們的紛紛落馬,太極宗師根本就剩不下幾個了,就算還有漏網的,敢出來溜溜嗎?根本不敢!出來就現洋相,何必呢。

    但是,大師們的失利並不能抹殺太極拳為中華武術做出的貢獻,只不過,太極拳不是用來打架和殺人的,而是用來強身健體的,如果有人違背了這一原則,那麼只有自討苦吃,時候未到,一到全報。

  • 4 # 生活情感日記

    那到底有沒有真正的太極拳高手呢?

    有!既然有真正的太極高手,那他為什麼不出來顯示一下太極拳的真正威力呢?原因很簡單——不屑!

    因為在真正的太極拳傳人眼中,很多市面上的太極拳都是草臺班子。

    打個比方,如果有人在數學家陳景潤先生面前說,我認為1+1不等於2。陳先生會跟他辯駁嗎?發現陳先生只會淡然一笑,說你說的對。

    其實,近些年來,關於中華武術到底能不能打,始終引發人的關注,比如某某搏擊拳手挑戰某某拳傳人,往往都是一拳致命,或者武術選手幾個回合就被打敗,當真是與小說中的武者形象大為不同。

    一說到中華武術能不能打,大家肯定會想到李小龍,儘管現在還有人質疑李小龍的實戰能力,我認為李小龍還是能打的,那個年代沒有那麼多特效,都是靠硬實力拍攝出來的,雖然沒有參加當時的一些拳擊比賽,不能證明他就是世界上最能打的人,畢竟當時並沒有那種自由搏擊聯賽,實際上李小龍才是自由搏擊運動的倡導者。

  • 5 # 1008140051971

    太極拳被糟蹋到如此這般的原因我覺得第一,我們現在看到的這些在比賽中被虐的大師們連沙袋都打不利落呢,是真正的嘴強王者,本身就是騙子,你看他們上去那姿勢,穿雙布鞋,兩手往前一伸……和拍電影有啥區別。第二,太極的的確確是一個格鬥理念但並不是一個完整的格鬥體系。其實太極提出的格鬥理念哪怕在拳擊比賽裡你仔細看都能看的到拳手在運用,雖然拳擊運動員是不學太極的。現代格鬥MMA最有代表性,吸收的各類格鬥技巧都是經歷了很長實戰歷史沉澱下來的精粹。經歷了實戰沉澱的太極是看不出太極影子的,因為太極就不是一個完整的格鬥體系。

    實戰不是拍電影,兩手伸在前面舞幾下是造不出龍捲風的。

  • 6 # 長安陳四

    所有的武術,不論派別和招式,能練到極致都很厲害的,只可惜很多人是習武不練功,到老一場空。何況還有一些沽名釣譽之輩,其實只是裘千丈之類的江湖騙子。甚至於就是不會武術與格鬥術的普通人,也能將其斬於馬下。

    李小龍厲害吧,可那也不是一開始就這麼厲害的,完全是練出來的。他也是在不斷的提升身體素質與力量,又博採各家之長後,才成為一流武術家的。

    截拳道和詠春拳也因此被很多人學習,可是後學者都沒有李小龍和葉問厲害,甚至連皮毛也沒學到。所有的武術流派都是如此。太極自然也一樣!關鍵在於,正所謂功夫功夫,是必須要花時間勤練、苦練,才會有長進的。假如真的只學幾個招式,就能成高手的話,大概這世界上人人都會是高手。

    而太極拳肯定是可以實戰的。關鍵是得看是誰在用。太極楊露禪楊無敵的大名,可絕不僅僅是吹出來的,但楊無敵卻有且僅此一個。其他人的自身修為與境界不夠,其所練之太極自然也就成花拳繡腿。

    我以為,太極和李小龍創立的截拳道一樣,應該首先是一種武學思想體系,其次才是具體的招式。而所有的武術練到極致,其實不外乎反應速度與力量,攻與防的平衡與極限。而能達到此境界,便是無招而能勝!

    只可惜學功夫首先得講究個痴迷,其次要明白它並不是一朝一夕就可以練好,可以速成的,能真正堅持下去的人太少太少了。久而久之,傳武沒了真正的武者,也就徹底的沒落了……

    現在的情形,與其說是傳統武術的沒落,不如說是我民族的尚武精神的消亡。

  • 7 # Kay遊俠

    楊露禪,楊氏太極拳的創始人,江湖人稱“楊無敵”。楊露禪在陳家溝裡學的陳氏太極是真功夫,太極拳裡屬陳氏太極最富有攻擊性,招式最陰狠毒辣。但是楊露禪學成進京後為了討好王公大臣和那些貝勒爺,去掉了小架 勁架和太極遊走八式、肩靠、膝撞等格鬥動作和練習方法,這等於把所有殺招狠招和練殺招的套路都閹割掉了,從此變成了現代意義上的太極廣播體操,就為了這事,他還洋洋得意自稱自己閹割後的太極叫楊氏太極,自己屬於開創了一個新太極拳宗的集大成者,京城那些狗屁不懂的貝勒爺被他唬的一愣一愣,給了他一個太極宗師的名號讓他在京城開館收徒,結果教出來的弟子沒一個能打的,連最底層的潑皮無賴都打不過。我們現代老頭老太在花園裡練的太極拳,多數就是這種形式的太極拳,比如楊氏 吳氏之流,都是沒有實戰意義,只有健身作用的太極拳花架子,更有甚者,現在還有不少打著太極拳名號的很多人在渾水摸魚,什麼 X身 X型太極拳之類的,一看就是連太極基本架勢都不全,用了個太極名號,摻雜了很多其他拳術的路子進去 編出來騙人的

    下面細說這段故事: 楊露禪最主要的不是自己太極拳玩的好,而是教給別人的是假太極拳,他的一部分徒弟傳下來的才是今天這樣中看不中用的太極拳。離開陳家溝後的楊露禪低調生活,後來經人介紹到了端王府做了騎營武術教官。清朝的騎兵都是滿族人,分為近八旗和外八旗,再分為東八旗和西八旗,東八旗是正規軍,負責打仗的,而西八旗就是我們電視劇裡看到的那樣,負責遛鳥泡妞抽大煙。不管是東八旗還是西八旗,都是王公貴族的公子哥佔多數,他們出身嬌貴,體質很差,平時騎個馬射個箭算是很辛苦了,哪裡還有心情練習更辛苦的太極拳,但端王有命令,不學是不可能的。這些特殊的學生讓楊露禪很為難,即不能嚴加管束又不能違了王爺的命令,於是,一種新的太極拳問世了,大家都能接受。教官楊露禪想出個好辦法,把難學難練的都去除了,只留具有觀賞性的套路,就像廣播體操一樣,為的是讓這些公子哥們不吃苦,也好在王爺面前表演,雙方都樂此不彼。前面說了,任何一種武功都不是三天兩頭就玩精的,要下死功夫磨,這夥人學的是什麼?根本不是正宗的太極拳,最多算是太極操,屬於純表演性的節目,經不起實戰的考驗,太極雷雷很可能就是學的這種太極拳,在徒弟們面前表演是絕對牛逼的,但遇到大塊頭王知亮,不輸說不過去呀!

  • 8 # 使用者人佘林

    真正的高手,是不會在乎世俗的熱論,高手在民間,大隱隱於市,相信武林高手如林,都是德才兼備之輩,此時誰站出來維護武林正統,誰就成了娛樂圈的靶子,真正的高人,最煩入坑凡塵,所以就沒人願意出來維護術尊嚴了!

  • 9 # 淡淡的思鄉情

    哪裡還有什麼真正的高手,就連李連杰都說自已不堪一擊。傳統武求在冷兵器時代至解放前都是用於實戰的。各種套路拳法都有實戰用法和破解方法。比如我家祖上有人幹過鏢師,用的白拉桿。但解放後,國家提倡強身健體,各套路己失去傳統的保守,進而演化成優美身姿,破綻百出。其實也有避免實戰的意思。大家都練殺人技,那不成火藥桶了。傳統武術練的是身材靈活,殺人一靠快,二靠力。現在的太極之慢有如烏龜。手無縛雞之力。正所謂拳不快,掌無力。只有換打的分。夲人曾與鄰村一啞巴較量過。啞巴練武,並且練功,身材魁梧高大,真打我們建築隊好幾人一起上也不是啞巴對手。當時我二十二歲,啞巴三十歲。我身高僅一米六,體重一百一十四斤。啞巴根夲沒把我放在眼裡。但我當時二百二十斤的麻袋雙手可輕鬆提起並舉起頭頂。所以我就吹牛能幹過啞巴,工友們一起鬨,我就向啞巴挑戰了,啞巴剛允許站好,我嗤一下竄他身後,雙手抱住他腰,舉起拋到五米深坑。用的就是快和力。但我自知不是啞巴對手,轉身就跑,因啞巴太倔,我一個多月沒敢見他。大家再看古代的兵器,武藝好的都重,練拳的目的不是拳法精而是快和力要麼就是穴位,八七年我在南京回合肥的班車上打倒過三個混混,只用了三拳,每人一拳,並非功夫好,而是地形好,那是老式客車,前面地板高出十幾公分,地形對我有利,老式客車過道窄,對方只能一個一個上,他們先打我,沒想到我敢還手,這也是他們失敗的原因。就這還賠了對方三十塊錢(不過錢是肥東駕駛員出的,至今也沒還人家,在此說聲對不起,那時年輕不懂事,但嬴得了司機售票員全車人的讚揚)。其實我在外從不惹事,從不主動與人動手。也沒練過什麼武術,憑的都是僥倖。但現在的武術即確離實戰越來越遠了。連老人扶不扶都不敢做。誰還敢去打架呢?再說一個人從來不和人打架,又怎麼能學會打架呢?即使你會打架,跑不掉的情況下千萬別出手(是不是有點齷齪,對,絕不能對熟人和周邊人下手,因為要賠錢)。現在練武術,還是太極拳,慢且不傷身。不錯,要不你也在門前栽兩棵槐樹從小慢慢搖,長大臂力就有了,問題一沒用處二也沒地方栽去。

  • 10 # 史論縱橫

    去年年底,《葉問4》上映的時候,看完全片,整個中華傳統武術在美國,只有葉問和李小龍兩個人能打,其他的都是垃圾。

    如果以這部片子為導向看中國武術的話,我們會發現,中國武術在實戰當中是毫無用處,純屬扯淡,還真不如“花把式”的跆拳道實用。

    一說到中華武術能不能打,大家肯定會想到李小龍,儘管現在還有人質疑李小龍的實戰能力,我認為李小龍還是能打的,那個年代沒有那麼多特效,都是靠硬實力拍攝出來的,雖然沒有參加當時的一些拳擊比賽,不能證明他就是世界上最能打的人,畢竟當時並沒有那種自由搏擊聯賽,實際上李小龍才是自由搏擊運動的倡導者。

    當然,李小龍的能打,其實不是建立在詠春拳的基礎上,李小龍青少年時期曾經學過很多功夫,包括太極拳、詠春拳、少林拳、螳螂拳等等,其中這個詠春拳後來被炒得很火,在李小龍到美國闖蕩期間,曾經跟人切磋武藝,剛開始的時候他用的就是詠春拳,但是他發現一個問題,有的人明明一拳就可以KO,用詠春拳卻需要很多招式,也就是說打不出傷害。

    最後李小龍創立了“截拳道”,專門適用於格鬥,被稱作是“一種融合世界各種武術精華的全方位自由搏擊術”。

    李小龍能打主要是建立在強大的身體素質上,以李小龍的身體素質,即使是什麼招式也不用,也照樣能幹翻一堆人。

    說到這裡,很多人肯定會說,那中華傳統武術豈不是一文不值?

    不過中華傳統武術博大精深,其中也不乏以格鬥為目的的武術,尤其是清朝時期,崇尚武術學習,一時間武館遍地,我們從電視劇中瞭解到的方世玉等人,其實都代表了晚清時期,練武人士對社會產生的影響,在真實歷史上,少林派與武當派在廣東針鋒相對,最後清廷啟動官軍開入廣東才阻止這場械鬥。說中華武術中沒有能打的是純粹扯淡。

    如民國女俠施劍翹父親施從濱被孫傳芳所殺,施劍翹為了報仇,將裹著的雙腳通過手術放開,並且苦練功夫,希望有朝一日能夠手刃仇人孫傳芳,苦練十年後,施劍翹在天津的一個佛堂,用勃朗寧手槍,對準孫傳芳的後腦勺就是一槍,隨後又對太陽穴、腰部進行了補射,孫傳芳當即斃命。要是施劍翹以拳腳功夫來報仇,哪有這般痛快。

    當然,在大多數電影中,即使是槍戰片中,到一定的時間也會展現武打的戲份,實際上卻是扯淡,真正的決鬥“武功再高,也怕菜刀,武功再強,不如一槍”。

    真正的中華武術,應該是一種文明的精神面貌,往小了說是為了強身健體,往中了說是修身養性。

    再回過頭來看馬保國參加這個武術,雖然說有譁眾取寵的成分,可能本身就是一場炒作,但是以將近70歲的高齡,還能上場打拳,從那個步伐來說,也算是精神煥發了。

    就衝這一點,我認為中國傳統武術還是有可取的一面的。

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