這個問題問得有些偏頗，不是暴君，而是君主制獨裁政治。
西塞羅生活在羅馬共和國晚期，他年輕的時候，親眼看見了蘇拉和馬略之間的鬥爭，他壯年的時候，又捲入了凱撒與龐培之間的政治鬥爭，他晚年，被羅馬後三頭之一的安東尼派出殺手殺死。而這個時代的大背景就是羅馬共和制度開始崩潰，最終被凱撒的專制體制或者說君主體制取代。羅馬共和國覆亡，羅馬帝國開始。
為何如此？最根本的就在於羅馬的共和已經完全蛻變了，在波利比烏斯論述中，支撐羅馬共和的三個支柱，元老院，執政官和公民大會，都已經在羅馬接連不斷的對外戰爭和戰爭勝利當中完全蛻變了。他們的元老院變得腐化墮落，成了幾個家族私有的財產，元老院的大多數人在大多數時候都只為謀取私人利益，而不再為共和國考慮。他們的執政官，已經更多地不再靠上古時期的德性、素養、才華等進行考慮而選拔，而僅僅變成了依照財富、出身就能獲選的人。他們的公民，在戰爭中失去了一切，同時在對異族的勝利中又擄掠了大量的財富，這些財富加速了公民的墮落。所以，在戰勝一切敵人之後，羅馬的社會結構發生了極大的改變，羅馬的人發生了極大的蛻變，那些人所支撐的制度已經不能再按照以前的模式健康有序地運轉下去。羅馬共和國呈現出內部混亂的局勢。為了挽救這種混亂，羅馬依靠馬略改組了軍隊，把主要由公民義務服役的共和國軍隊，一變而成為主要靠將軍財富進行私屬招募和僱傭的個人武裝。這種軍隊在混亂的共和國中越來越發揮著重要的作用。由此，羅馬共和的三大支柱再也不能決定國家的重大事務，而由軍隊支援的將軍，則轉身成為共和國中最有權勢的政客。於是，政治強人崛起而共和制度被破壞，就變成了水到渠成的事情。所以，當西塞羅孜孜不倦地教導羅馬人要恪守古訓，要堅守共和時，已經沒有多少人還聽他的了，即便是聽，那被他們所堅持的共和制度，也已經無法有效應對混亂的國家局面了。形勢的發展，迫使羅馬要想維繫自己的權勢和生命，就必須轉變國家的制度，從共和制度一轉成為集權帝制。這就是西塞羅個人的奮鬥無法阻止共和國覆亡的根本原因。從這個角度看，西塞羅就是一個悲劇英雄，一個古希臘悲劇意義上的英雄。
這個問題問得有些偏頗，不是暴君，而是君主制獨裁政治。
西塞羅生活在羅馬共和國晚期，他年輕的時候，親眼看見了蘇拉和馬略之間的鬥爭，他壯年的時候，又捲入了凱撒與龐培之間的政治鬥爭，他晚年，被羅馬後三頭之一的安東尼派出殺手殺死。而這個時代的大背景就是羅馬共和制度開始崩潰，最終被凱撒的專制體制或者說君主體制取代。羅馬共和國覆亡，羅馬帝國開始。
為何如此？最根本的就在於羅馬的共和已經完全蛻變了，在波利比烏斯論述中，支撐羅馬共和的三個支柱，元老院，執政官和公民大會，都已經在羅馬接連不斷的對外戰爭和戰爭勝利當中完全蛻變了。他們的元老院變得腐化墮落，成了幾個家族私有的財產，元老院的大多數人在大多數時候都只為謀取私人利益，而不再為共和國考慮。他們的執政官，已經更多地不再靠上古時期的德性、素養、才華等進行考慮而選拔，而僅僅變成了依照財富、出身就能獲選的人。他們的公民，在戰爭中失去了一切，同時在對異族的勝利中又擄掠了大量的財富，這些財富加速了公民的墮落。所以，在戰勝一切敵人之後，羅馬的社會結構發生了極大的改變，羅馬的人發生了極大的蛻變，那些人所支撐的制度已經不能再按照以前的模式健康有序地運轉下去。羅馬共和國呈現出內部混亂的局勢。為了挽救這種混亂，羅馬依靠馬略改組了軍隊，把主要由公民義務服役的共和國軍隊，一變而成為主要靠將軍財富進行私屬招募和僱傭的個人武裝。這種軍隊在混亂的共和國中越來越發揮著重要的作用。由此，羅馬共和的三大支柱再也不能決定國家的重大事務，而由軍隊支援的將軍，則轉身成為共和國中最有權勢的政客。於是，政治強人崛起而共和制度被破壞，就變成了水到渠成的事情。所以，當西塞羅孜孜不倦地教導羅馬人要恪守古訓，要堅守共和時，已經沒有多少人還聽他的了，即便是聽，那被他們所堅持的共和制度，也已經無法有效應對混亂的國家局面了。形勢的發展，迫使羅馬要想維繫自己的權勢和生命，就必須轉變國家的制度，從共和制度一轉成為集權帝制。這就是西塞羅個人的奮鬥無法阻止共和國覆亡的根本原因。從這個角度看，西塞羅就是一個悲劇英雄，一個古希臘悲劇意義上的英雄。