這個問題咱們可以透過以下三個方面來找找原因,簡單分析一下這種現象的根本。
你說的這種情況應該是在50~80年代中期,是屬於計劃經濟票證時期。
那時候不可能有大富大貴的人群出現,幾乎都是尋常百姓家庭,沒有什麼貴重物品怕丟。
你不比我強多少,我也不比你好到哪裡去。同樣是吃窩窩頭,家裡條件好一點的,也不過是窩窩頭上的窟窿眼小一些能多吃兩口而已。
假使馬雲回去那個年代,任你有千百億,沒有糧油、肉票也同樣要蒸窩窩頭啃鹹菜疙瘩吃。更別說極難搞到手的腳踏車、縫紉機等大件工業品票證了。
五講四美三熱愛被落到實處,儘管都不富裕,但大家都能相互幫襯並心安理得,是人心向善民風淳樸的真實寫照。
這裡不贅述僅講一例;那時候的老人過馬路,都不夠大家幫扶的,沒有人會擔心幫扶老人可能會有什麼後患發生。
大雜院筒子樓群居,那時候的住宅樓普遍是四層左右。一整棟樓層的住戶共用一個衛生間,一個廚房灶臺。
彼此之間自然是熱絡親近,無需設防。
所謂的遠親不如近鄰,就是指那一段時間或是更早時期,這裡不講農村,只說城市裡的人情缺失。
如此背景下,人心加鎖戶戶關門也就成了必然。
感覺還是現在安全。錢都是數字,偷不走。值錢的東西也就電視機什麼的,估計太大,賊也不樂意拿。
總的來說,還是現在更安全
這個問題咱們可以透過以下三個方面來找找原因,簡單分析一下這種現象的根本。
首先由年代上判斷。你說的這種情況應該是在50~80年代中期,是屬於計劃經濟票證時期。
那時候不可能有大富大貴的人群出現,幾乎都是尋常百姓家庭,沒有什麼貴重物品怕丟。
你不比我強多少,我也不比你好到哪裡去。同樣是吃窩窩頭,家裡條件好一點的,也不過是窩窩頭上的窟窿眼小一些能多吃兩口而已。
假使馬雲回去那個年代,任你有千百億,沒有糧油、肉票也同樣要蒸窩窩頭啃鹹菜疙瘩吃。更別說極難搞到手的腳踏車、縫紉機等大件工業品票證了。
其次是當時的精神狀態極佳。五講四美三熱愛被落到實處,儘管都不富裕,但大家都能相互幫襯並心安理得,是人心向善民風淳樸的真實寫照。
這裡不贅述僅講一例;那時候的老人過馬路,都不夠大家幫扶的,沒有人會擔心幫扶老人可能會有什麼後患發生。
再次是居住環境上的分析。大雜院筒子樓群居,那時候的住宅樓普遍是四層左右。一整棟樓層的住戶共用一個衛生間,一個廚房灶臺。
彼此之間自然是熱絡親近,無需設防。
所謂的遠親不如近鄰,就是指那一段時間或是更早時期,這裡不講農村,只說城市裡的人情缺失。
為什麼要從這三個大方向上著手,和如今對比一下,你就能看出端倪。如今是八仙過海各顯神通的年代,過份追求物慾成為主流。追求當中哪還在乎什麼手段,自然是建立在傷害他人的立場上。而精神上,競爭或傾軋日趨激烈,貧富差距懸殊,加之網路科技的推波助瀾,負面事件層出不窮,導致人情愈加冷暖。居住環境呢,更是大力改善,城市建設高速發展,城區改造高樓林立,致使大部分同一樓層的城市中人只聞其聲不見其人,以致老死不相往來者比比皆是。如此背景下,人心加鎖戶戶關門也就成了必然。