佛家談論善與惡,修善排惡的人生哲理。而仇恨或許也是惡的開始,為什麼要有黨派紛爭,而又為什麼要有物有類聚,人以群分呢?統一的存在為何也不是一種樂事,不解的事情,總有那麼一些始終在困擾著生活,而仇恨或許也會從心理變為現實,那麼又是一個怎樣的過程呢?
1
人們總會因為各種事情,而忘了本形的存在,一瞬間的樂事,也就產生了你可不知的噁心唸的產生,你並沒有錯,而世界本來就是黑與白的共存,只是你的時間出現了偏差,所以生活也就變得無法理解,那麼你不能理解的事情,也就自然的有了一個答案。
2
有一天,或是某一時刻,你突然的想起某事情,而事實你已經來不及改變,或許你也改變不了,惡的存在,你選擇思過,懺悔,與理解。而惡的心理現象也將轉變為現有的仇恨。
3
時間給我了包容一切的時間,你也習慣了本有的現實生活。你也會想到事情並沒有想的那麼邪惡,而現實本就是這樣,也就有了一種海納百川的思想。
4
你會變得越來越的柔弱,會感嘆人生,會想過去的事情,此刻也變得感性起來,而生活慢慢達到極限,最終就是仇恨的產生。
5
最圓滿的結局,自然的得到一份愛,或是親人,朋友,醫生,原來你所擁有的東西,又都回到了身邊,從此愛化解了這一切的發生。
佛家談論善與惡,修善排惡的人生哲理。而仇恨或許也是惡的開始,為什麼要有黨派紛爭,而又為什麼要有物有類聚,人以群分呢?統一的存在為何也不是一種樂事,不解的事情,總有那麼一些始終在困擾著生活,而仇恨或許也會從心理變為現實,那麼又是一個怎樣的過程呢?
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人們總會因為各種事情,而忘了本形的存在,一瞬間的樂事,也就產生了你可不知的噁心唸的產生,你並沒有錯,而世界本來就是黑與白的共存,只是你的時間出現了偏差,所以生活也就變得無法理解,那麼你不能理解的事情,也就自然的有了一個答案。
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有一天,或是某一時刻,你突然的想起某事情,而事實你已經來不及改變,或許你也改變不了,惡的存在,你選擇思過,懺悔,與理解。而惡的心理現象也將轉變為現有的仇恨。
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時間給我了包容一切的時間,你也習慣了本有的現實生活。你也會想到事情並沒有想的那麼邪惡,而現實本就是這樣,也就有了一種海納百川的思想。
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你會變得越來越的柔弱,會感嘆人生,會想過去的事情,此刻也變得感性起來,而生活慢慢達到極限,最終就是仇恨的產生。
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最圓滿的結局,自然的得到一份愛,或是親人,朋友,醫生,原來你所擁有的東西,又都回到了身邊,從此愛化解了這一切的發生。