不謀事不傷人不貪求不損己，自然散發光亮而不收斂；自然表達苦痛而不掩飾，於是世界包容回饋，自然中自是沒有利己利他之意義

封建社會的所謂貞節，要求女的丈夫死了一輩子不能再嫁，要所謂守節，“餓死事小，失節事大”，皇上也給女的立貞節牌坊，以示嘉許。於人於己於社會有百害而無一利，卻被認為是祟高的，站在道德制高點的一例。

道德是人類制定的，處理人與人之間關係的一些基本的原則。都是為人類社會服務的。所以不會有對人類不利又符合道德標準的東西。

我認為，這種情況在現實中是存在的。比如當一個人病重危及生命時，身邊人怕病人遭受精神打擊，不願意告訴其真相，依然給其營造歡聲笑語假象，這種假象好像剝奪了人獲取真像的權利，造假象的人也是違心的。但這種真實的謊言為的是慰籍病人心裡的憂慮，謊言的動機是被人們理解和認可的。

庵裡修行的妙玉，無論對他自己還是對別人，都是有害無利的。她悲慘的結局就為此做出了證明。

可是，信仰佛教的人們卻認為她是崇高的。曹雪芹也是懷著崇高的敬意刻畫這一人物的。

至於對“為什麼”？我覺得這就涉及到信仰問題了。一個宗教能被信眾所信仰，並且流傳至今。既是社會當然需要，也是信眾的需要。

當然有。變好整個社會，甚至全世界都都可以用。用自己的辨別力判判斷力，給有人品，推動社會公平，進步，培養孩子教育，建立親情，友誼做好，做正確做對，點贊，欣賞，鼓勵，支援，助力，讓他們在快樂中成長，成熟，做貢獻，為他們的成功祝賀，支援他們“做自己喜歡的事，獲得自我滿足”。給出去的點贊，表揚，要看到值得付出，回報才再付出，在公平，平等，平衡往來上“吃一點虧”，克服自己的內心的羨慕嫉妒恨。看到他人的成長，變好，成長要看到，學習他人的優點，而不是內心酸溜溜的，羨慕嫉妒恨。自己的成長依靠追隨自己的熱情，激情做自己，真正熱愛，感興趣，天賦擅長的事，而不是控制他人的回報自己，做喜歡的事，買喜歡的東西來回報自己。