《道德經》第十七章，“信不足，安有不信”，是說如果不是因為君王缺乏誠信，又怎會失去百姓的信任呢？兩個“信”字，前者指誠信，後者指“信任”；“安”同“焉”，指如何。

烽火戲諸侯 失信於天下

本句，楚簡本和漢初帛書本作“信不足，安有不信”，河上公本、王弼本作“信不足焉，有不信焉”，傅奕本作“故信不足，焉有不信”。“安”同“焉”。各本含義接近，但句式不同，都是因為君王“信不足”，故而百姓“有不信”。楚簡本最古，故從楚簡本，即“信不足，安有不信？”

烽火戲諸侯 只為妃子笑

兩個“信”字，前者為名詞，指誠信；後者是動詞，指相信、信任。足：足夠，完備。“信不足”，是因，君王缺乏誠信，失信在前；“有不信”，是果，因其失信，故百姓不再相信，不再信任。“安”，與“焉”同，哪裡，如何。“安有不信”，是說，又怎麼會失去百姓的信任呢？

犬戎破鎬京 失道無人救

童話故事“狼來了”，是孩子失信於人，故人不助之，因而遭受懲罰，被狼吃掉；烽火戲諸侯，是周幽王姬宮湦失信於臣民，故臣民不助之，故而犬戎攻破鎬京，亡身覆國，西周為之不存。

失信於人，終將寡助

父母失信於孩子，又怎能期望孩子言聽計從呢？“得道多助，失道寡助”，貌似強大的美帝國霸道強權，又能強大多久呢？

謝謝邀請。這個我個人理解，這個信是指真信，正信，一點疑問都不含的信。所以整句可理解成，信的不夠深，不到位，為什麼會有這種不真實的信呢？另外，我覺得這個道德經是寫給函谷關的那個能提前看到紫氣東來的人看的，一般沒有這個能力的人就很難理解道德經說的什麼。再者，秦之前，文字不是統一的，而且秦已經把天下的書簡收進阿房宮，後來被燒了。所以現在能看到的是漢朝重新回憶的修訂本，包括史記。所以我個人不建議在這個道德經上找什麼。