是的。
中國漢族最大的一個家族：整整9代人不分家，生不易居，死當同穴
如今越來越多的人都生活在城市的壓力之下，但是心中卻有一個想要到外面去旅行的想法，而我們中國是一個幅員遼闊的國家，有無數的山川美景，都非常值得去旅行觀看。但是在清代前期就有這樣一個非常罕見的家族，他們已經歷經100多年了，而且家族的人口也已經繁衍了上千人。但是這九代人卻從來不分家，同居同事，而這個家族還是一個漢族的大家族。儘管這個大家族已經九世同居了，但是卻早已被人們遺忘。
這個已經歷經100多年的大家族，就是“陳氏大家族”，它在歷史上還留下了被稱為“九世同堂”的石雕牌坊。在這個石牌坊中，把這個家族“生不易居，死當同穴”的傳奇歷史深刻地記錄了下來，並且也為現在我們研究古代宗教社會形態，提供了非常寶貴的資料。
這塊“九世同堂”的石牌坊，就坐落在雅安上裡古鎮陳家山陳氏家族的墓地。整個石牌坊坐西向東，而前面向著長江下游的陳氏故鄉江州，也就是現在人們所稱的江西九江。而這個石雕排放的形制，又和一般的排放那種六根柱子的有所不同。一般排放的柱子之間都是用石材做牆體來相連的，但是這塊石雕牌坊卻並沒有可以穿行的通道，看上去非常的威嚴。
這裡整個房子看上去都儲存得十分完整，而且在排放前後面都依次排列著的是雅安上裡陳氏歷代先人的墓群，並且在這塊牌坊的正面還鐫刻著“蔚秀名山”四個大字。而且在這中間還刻上了一副對聯，大概的意思就是說：既然我們生前都住在一起了，那死了之後也一定要埋在同一個地方，並且祖先已經替我們找好了這一片風水寶地，所以我們的子孫後代只需要在這裡和和氣氣的生活就可以了，不要見異思遷。
不過值得一說的是這尊九世同居的石雕牌坊，是這個陳氏家族，從第五代的時候就遷居到了上裡，一直延續到第九代。而在延續到了第九代之後，整個家族的人口就已經超過了1000人，他們共同居住在這裡，還被稱為是我們中國漢族最大的一個大家庭。
這個大家庭還受過兩次朝廷的嘉獎，並且還立了一個家譜的牌坊。就是這樣一個極具歷史韻味的石牌坊，確實非常值得人們去觀賞。能在如今這樣一個新舊交替的社會中，還存在這樣一個大家庭，確實是一件不可多得的事情。
是的。
中國漢族最大的一個家族：整整9代人不分家，生不易居，死當同穴
如今越來越多的人都生活在城市的壓力之下，但是心中卻有一個想要到外面去旅行的想法，而我們中國是一個幅員遼闊的國家，有無數的山川美景，都非常值得去旅行觀看。但是在清代前期就有這樣一個非常罕見的家族，他們已經歷經100多年了，而且家族的人口也已經繁衍了上千人。但是這九代人卻從來不分家，同居同事，而這個家族還是一個漢族的大家族。儘管這個大家族已經九世同居了，但是卻早已被人們遺忘。
這個已經歷經100多年的大家族，就是“陳氏大家族”，它在歷史上還留下了被稱為“九世同堂”的石雕牌坊。在這個石牌坊中，把這個家族“生不易居，死當同穴”的傳奇歷史深刻地記錄了下來，並且也為現在我們研究古代宗教社會形態，提供了非常寶貴的資料。
這塊“九世同堂”的石牌坊，就坐落在雅安上裡古鎮陳家山陳氏家族的墓地。整個石牌坊坐西向東，而前面向著長江下游的陳氏故鄉江州，也就是現在人們所稱的江西九江。而這個石雕排放的形制，又和一般的排放那種六根柱子的有所不同。一般排放的柱子之間都是用石材做牆體來相連的，但是這塊石雕牌坊卻並沒有可以穿行的通道，看上去非常的威嚴。
這裡整個房子看上去都儲存得十分完整，而且在排放前後面都依次排列著的是雅安上裡陳氏歷代先人的墓群，並且在這塊牌坊的正面還鐫刻著“蔚秀名山”四個大字。而且在這中間還刻上了一副對聯，大概的意思就是說：既然我們生前都住在一起了，那死了之後也一定要埋在同一個地方，並且祖先已經替我們找好了這一片風水寶地，所以我們的子孫後代只需要在這裡和和氣氣的生活就可以了，不要見異思遷。
不過值得一說的是這尊九世同居的石雕牌坊，是這個陳氏家族，從第五代的時候就遷居到了上裡，一直延續到第九代。而在延續到了第九代之後，整個家族的人口就已經超過了1000人，他們共同居住在這裡，還被稱為是我們中國漢族最大的一個大家庭。
這個大家庭還受過兩次朝廷的嘉獎，並且還立了一個家譜的牌坊。就是這樣一個極具歷史韻味的石牌坊，確實非常值得人們去觀賞。能在如今這樣一個新舊交替的社會中，還存在這樣一個大家庭，確實是一件不可多得的事情。