回覆列表
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1 # 徐國華
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2 # 悅來茶館老闆
不是這樣說的。七十不留宿，八十不留飯，這是原來的說法，原先是人壽之原因。現在七，八十歲老人，如同老小夥比比皆是。
時代不同了，這些老話也不一定管用了。
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3 # 衣舍Accord
就是，人到了60歲了，就不要留人家在家過夜了！人到了70歲了，就不要留人家在家吃飯了！人到了80歲了！就不要留人家在家歇坐了！
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4 # 讓Sunny入駐生活
原因是人一上六十歲，就老了，身體各個功能衰退，時時面臨疾病甚至死亡的威脅。一個不經意的動作，多一口飯菜，都有可能帶來危險，所以才有了六十不留宿，七十不食，八十不坐的經驗之談。
為了老年人的健康，我們平時還是要謹記這句話。
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5 # 老嚴格
我們這邊是這樣說的：七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐。因為老人留宿，容易在夜間因高血壓，心肌梗塞等出意外；留飯怕酒後出意外；留坐是怕老人一高興，一激動，可能一口氣上不來而出意外！
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6 # 晉A閒雲野鶴
老話自有它的道理！源自生活的總結。是科學的，符合生活現實的經驗之談。
人從出生到青少年是最活潑，精力旺盛的時期，新陳代謝體能恢復快，而進入中年後謀生的壓力導致人的體力透支，進入六十歲時己是邁入華甲的老年歲月。
老年人的各項指標都在衰退，但六十歲的老人一般還不至於有太大的問題！只有進入古稀之年後才有不留宿的說法！我們山西與陝西人都有這種習俗，叫作“七十不留宿，八十不留餐。害怕老人發生意外，因為天年已到，瓜熟蒂落，萬一發生意外會有麻煩！著名電影導演謝晉與著名詞作家閻肅都是在工作中發生意外逝世的。他們走的時候都已年過耄耋！
現實中這類例子在民間也不少，所以才有了“七十不留宿，八十不留餐的民間傳說。
這是人生自然規律！所以老人們年齡大了以後儘量少在外面留宿，吃飯。保持一個良好規律的生活習慣，以免給他人帶來心理負擔與精神壓力。
2019.12.11.作答于山西太原市迎澤區！
應為"六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐“。
民間俗語，大部分流傳於中國的廣大農村，有很多民間俗語是以農村為背景創作和發生的。能流傳至今，也都是經過了幾百年乃至上千年的生活不斷驗證，而且還依然適合於我們今天的生活。
比如"六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐"。
我們中國很多農村地區的人認為：人到了六十是花甲之年，在飯桌上就不易向老人勸酒。"勸"，有時是展示我們中，華人情世故，文明禮儀的重要手段和方式。在飯桌上，主家熱情勸客，多吃多喝，生怕怠慢了客人，同時也顯示主家的熱情好客，但最後一般人都經不住主家的熱情，喝的暈暈乎乎，七張八到的。而到了六十歲老人還會認為自己身體還不錯，在勸酒過程中，不會剋意節制，而老人對於酒精代謝能力有所下降，強行勸酒過量飲酒容易出事，所以出現了"六十不勸酒"說法。
七十歲是垂暮之年，身體狀況越來越差，各種意外不知何時發生。在外出的時候一旦生病，或出現意外離古，不僅自己兒孫會被誤認為不孝，還或受到別人的遣責和批評，而且接待老人的親戚也會自責不已，後續會出現很多麻煩事。這樣局面誰也不希望發生和看到，鑑於這種情況古人就會講"七十不留宿“來警示後人，年事已高的老人，儘量避免走親訪友。
人要到了八九十歲的時候，毫無疑問這已經是高齡了，尤其在古代，這樣年紀極少。這個歲數的老人身體狀況也會越來越差，身體內各種臟器的功能極具下降，疾病可能隨時而來，在飲食上要特別節制，堅決不能暴食狂飲，吃飯時七八分飽就可以。看老人飯吃的不多，儘量做到不要勸了，本身老人飯量已小，吃不多是很正常的，所以"八十不留飯“。
至於"九十不留坐"就更容易理解了，九十老人的行動已經不由自主了，走起路來顫顫巍巍，身體好的老人還能自己出來活動活動，當老人起身回家時，我們不要強留，隨老人心願。
我們的先人對於很多事情考慮的非常周到，處處"以人為本"，儘量避免老人的看險機率，還不給別人添麻煩。
隨著我們生活水平，醫療水平的提高，交通越來越便利，人的壽命也在穩步提高，而且許多老人注重養生之道，這句話隨著時代的發展，可能慢慢的已經不適合現在的生活環境了。