現在的有些文藝工作者（或許不該稱作文藝工作者）功利性太重，而粗製濫造的作品比比皆是，所以我認為該做好以下幾點：

第一，認真研讀“為人民服務，為社會主義服務”的黨的文藝工作方針，明確文藝工作的最終目標是什麼。

第二，集中精力提升自身業務素養，鑽研自身所在業務精華，修身養性，沉澱自身。

第三，淡泊名利，追求作品質量，以高質量的作品回饋社會，引領正確的價值取向而不是唯利而作，譁眾取寵。

第四，注重創意，創新。而不是照搬，模仿甚至抄襲國外成熟作品，也不是獵奇鬥豔，斷章取義歪解中華歷史文明。少一些玄幻修真、意想天開、卿卿我我不食人間煙火、架空歷史、全能無敵、一夜暴富天上掉餡餅類的作品。

第五，傳承中華民族的厚重歷史底蘊，發揚光大中華民族的優良傳統，吸收推薦世界各國優秀的文藝作品以供學習借鑑。引領正確的價值取向，激勵受眾群體腳踏實地，銳意進取。

第六，走進普通民眾的生活，不要拋開普通民眾，閉門造車，高談闊論，臆斷風雅。

芭蕾舞劇《白毛女》，是六十年代末七十年代初文藝舞臺上八個樣板戲之一。也是當時中國文藝戰線上遵循毛澤東主席"古為今用，洋為中用"的指示，創作出的我們本土的芭蕾舞劇。具有鮮明的時代持色，革命的英雄主義和浪漫主義相結合的不可多得的佳作，思想性、藝術性達到了完美結合。

喜兒的父親楊白勞由於欠地主黃世仁的債，黃世仁使想讓喜兒頂債進他的家。在年三十晚上黃世仁帶領管家穆仁智等狗腿子，進楊白勞家逼債，並打死楊白勞搶走喜兒。王大春沒有救下喜兒，懷著無比仇恨離開村子，參加了八路軍。

喜兒在黃世二家不堪忍受欺壓和凌辱，在張嬸幫助下，逃離黃世仁家，逃進深山躲避黃世仁的魔掌。

王大春參加八路軍，後來率領八路分隊打回老家，並逮捕黃世仁和穆仁智。上深山，費盡周折找回喜兒，使喜兒和鄉親們都獲得解放。

芭蕾舞劇《白毛女》喜兒為獲得自由的那種無畏精神，與鄉親們的樂觀向上的精神；王大春的革命軍人的英勇形象都對今天有著積極的現實意義。

在疫情嚴重的今天，整個世界都籠罩在疫情的恐懼中。中國除疫情病毒外，還要倍受美國及西方政治病毒的攻擊。這種政治攻擊，一浪高過一浪，一浪比一浪凶狠，大有黑雲壓城城欲摧之勢。中國人在氣憤之餘，也夾雜著一種悲涼；我們惹著誰了？還幫著世界抗擊疫情，不圖恩德，反倒被人改擊陷害，天理何在？這不就是國際上的黃世仁嗎？還有穆仁智之類的狗腿子在黃世仁後面狐假虎威，搖旗吶喊，還在門外喊叫賴債。當我們想起這些走狗的時候，我們就想起一句教導，毛主席說: 全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗。我們必須有一種堅強的精神，敢於鬥爭，做英雄不做狗熊，同一切反動勢力鬥爭到底。

我們應該看看《白毛女》，學習下喜兒在貧困的時候的樂觀精神，永不低頭的無畏氣勢。在逆境中成長，在逆境中永不言敗。父親躲債回來，一根紅頭繩就讓喜兒喜悅異常，對幸福，對明天充滿著美好想象和憧憬。在遭受凌辱後，勇敢反抗，逃出魔掌後，在深山裡頑強的支撐生活，支撐生命，與殘酷的自然進行英勇的鬥爭。這種精神，正是當的一部分人所缺少的，他們缺少骨氣，缺少勇敢，被一些反動勢力嚇倒，不敢面對，不敢鬥爭。應該讓他們看看《白毛女》，補補鈣。

無數革命的先烈，為了人民的利益英勇的犧牲了。讓我們高舉他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！

一一一一一一一毛澤東

我們的文藝工作者，應該問人民提供積極向上的精神食糧。當前的娛樂圈烏煙瘴氣，好的作品不多，各種神劇卻不少，讓人看了無可奈何。長此以往，人們的精神意志怎能不垮掉。特別是青少年，陷入網路遊戲，進入虛擬的世界而不能自撥。少年強，則國家強。看看我們現在的青少年，很多都是利已主義者，不關心國家，不關心社會，甚至連父母都不願意關心。一旦國家有事，靠他們？

我呼籲，文藝工作者要創作出好作品來。教育人民，教育孩子。要讓愛國，愛英雄，愛社會的健康思想深入每一個人的心中。為什麼五十年代至七十年代初，人們那麼崇拜英雄，崇拜國家，關心社會，就是因為那時有好的教育環境，有好的文藝作品，讓人們時時刻刻都有好的精神食糧。

希望文藝工作者們，創作出象《白毛女》這樣好的，新的作品，讓大眾喜愛，讓人們精神健康。

1942年5月2日，毛澤東在陝西延安發表《在延安文藝座談會上的講話》，提出文藝不是超階級的，文藝要和工農兵群眾結合。在同一個時期，延安的共產黨人還發動了整風運動和大生產運動。這使得延安的文藝工作者意識到要創作出一個全新的反映共產黨的理念的藝術作品。

1945年中共七大準備召開之際，當時蘇聯紅軍已經向德國反攻，第二次世界大戰勝利的曙光已經來臨。延安的魯迅藝術學院的一些藝術家在院長周揚的指示下，根據1940年流傳在晉察冀邊區一帶“白毛仙姑”的民間故事傳說，加工改編出了歌劇《白毛女》。《白毛女》將強烈的浪漫主義精神和共產黨的階級鬥爭理論結合在一起，成為解放區文藝標誌物，迅速風靡各個解放區。之後這出歌劇還在國統區演出，廣受讚譽。但國內也有真人的白毛女，是四川的羅昌秀，為了躲避地主，在山林生活了11年，後被共產黨救出。

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的滷水自殺(在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死)。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭髮全白。兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批鬥黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

該劇演出深入民心，刻畫人物形象鮮明。受到人民群眾的一致好評。

對現在的文藝工作者的啟發就是一定要創作接民心、入民意的好作品；一定要刻畫出鮮明的任務性格特徵的劇目；一定要與時俱進、創作出反映時代特徵的劇目，讓老百姓認可。

過去從作者到文藝工作者都非常重視在廣大人民群眾中尋找創作素材，他們經常去和人民群眾打成一片，所以創作出的作品很接地氣。現在應該讓創作者到群眾中去，體驗群眾生活，實地採風，這樣才能寫出老百姓喜聞樂見的作品來。