人貴有自知之明，在現實社會中，真正懂得人生的自我價值和人類生活的真正意義的確實罕見，真正採用自身意識和思想能力的人難能可貴，它們飽經寂寞，孤苦與霜寒，深受精神痛苦與磨難，接受聖靈的誠啟與恩典，能夠在生活中獨擋一面 ，深受人們的敬佩和稱讚，並且能夠獨處心裁的站立於人世間，自律規範，不愧為人賢，此身雖小無大用，天地坐臥不安寧，只因此身虛脆弱，天之行禮難自脫，世人如若能清醒，助之以能身自成，成人立事多善美，善行多舉誠自威，威名博得遠洋客，尚德光耀照子孫，後生福滿金增壽，前世冤怨一洗清，福寬恩廣情義重，唯有此生不再重，

知我者，我珍惜之。不擇我者，我放棄之;擇我者，我會以行動告訴您我不妄此擇，因為此生過後我不知還有沒有在次相遇的緣分！

先給答案：沒什麼心情，因為老子沒寫這句話。

這句屬於《道德經》傳世本中被後人改的比較大的一句，意思完全和原文風馬牛不相及。

原文是《道德經》馬王堆甲本(72)第七十二章：

吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君事有宗，其唯無知也是以不我知。知者希則我貴矣，是以聖人披褐而懷玉。

傳世本成了第七十章，改成了：

吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我者貴。是以聖被褐懷玉。翻譯和解釋：

解釋必須聯絡上下文，另外我直接按照正確的解釋了，錯誤改過的傳世本就不研究了。

我的話很容易明白，也很容易做到，而上層的貴族和士大夫卻不能夠了解它，也不按照這樣去做。言有根據事有來由，這是因為他們還沒有這方面的認識，所以也就不瞭解我。上層的貴族和士大夫中明白這些道理的人很少，於是我就特別珍視它。所以聖人雖然穿著粗布衣服是個基層的平民，心裡卻懷著像寶玉一樣的治國天下的好方法。