無知莫問誰正統，人間只看哪個凶

北方自然稱金正，南方當然認南宋

勝者為王敗則寇，誰管誰分誰正統

南人岳飛抗北金，報效捐軀稱英雄

勸君再需十年書，好好學習勤用功

開口莫問幼稚話，世人笑你夢兒蟲

宋朝天下原自後周禪讓，五代最樑唐晉漢周為一脈，後梁是奪取了唐的天下。天下漢人歸宋，宋也佔有秦以來的大部分領土。所以宋的道統和法統都是有的，金是正統的話很多事情無法追述。說不通

南宋從來不是正統。元修的進入二十四史的有三部，《遼史》、《宋史》、《金史》，沒有單獨的南宋史。

能否進入二十四史是王朝是否正統的關鍵，所以遼金都是正統。南宋算沾了北宋的光吧。

從王朝正統性來說，禪讓、一統、中原三個條件，南宋通通不佔。更何況，南宋還向金稱臣，“臣構言”振聾發聵。

只不過拜朱熹所賜，為了維持自身形象，開始抬高蜀漢這樣的偏安政權的正統性，來提升南宋的正統性，以維持漢族士大夫的面子。

而隨著程朱理學佔據中國意識形態主流地位，朱熹成為聖人，南宋的正統開始得到部分認可罷了

先解釋一下什麼叫正統，一、華夏正統單指漢文明王朝，非漢族建立的王朝都是入侵。二、傳承有序，血脈、禪讓等符合民族文化的傳承方式。三、民族大團結是近代才提出來的民族政策，並不是自古有之的。也就是說，在宋代，金兵就是入侵。而南宋傳承自北宋，自然是正統。

中原華夏王朝才是正統的嫡系王朝，如果是周邊小族一時侵入中原，就敢妄稱正統了？也不想想，你的文化，你的領土，都是寄生在華夏範疇上的。除非正統華夏嫡系王朝沒有了。比如蒙滿可以這樣說。華夏嫡系正統王朝在，其他王朝就別想了。

岳飛的事蹟都是評書杜撰，沒有的事！他也不敢北伐，事實上，他甚至沒和金軍主力交戰過，否則早被金軍消滅了，以全名節，也就沒有後來因罪被宋律明正典刑了！

不是

岳飛不是阻礙國家統一的，他也是要統一國家的，當然前提是誰統誰，據說算內戰，打內戰都不對，各打五十大板。目前教科書，他民族英雄地位不保了。

按這個邏輯，岳飛還算幸運的，畢竟最後誰都沒有統成。

文天祥估計要落一個在天下大勢所在的情況下，仍然要搞分裂的罪名。

以後估計我們得把吳三桂、洪承疇等人算作是加快國家統一的英雄人物了。

歷史是由勝利者書寫的，所謂的正統都是自己給自己臉上貼金，如果真正的講究正統，就沒有別的王朝了，也沒有歷史的發展了！

明朝朱棣為了爭奪皇位，打出清君側的口號，爭奪成功後，又改自己的出身，把自己的生母改成朱元璋的原配馬皇后，讓自己做皇位坐的正統心安理得！

至於金和南宋，以現在的眼光看，和三國演義沒有區別，都是為了爭地盤，屬於兄弟相爭！沒有啥正統之分，但是由於當時的歷史情況，南宋雖然偏安一隅，仍然屬於宋朝的正統，金是遊牧民族，只是為了搶奪人口，糧食和財富！生活在北方金統治的人民肯定水深火熱！所以岳飛北伐就具備了人民基礎，但是隨著節節勝利，北伐的推進，不懂政治的岳飛竟然想著迎接二帝回朝，觸動了趙構心頭的刺，導致了北伐的失敗。或許沒有高宗，岳飛真的可以北伐成功，完成統一！

南宋可以說是北宋的延續，當時中原失守，廣大勞動人民被迫南遷，流離失所，他們給南方的發展帶去了豐富的勞力和先進的生產方式推動了江南經濟的發展，就當時而言岳飛帶兵北伐收復失地理所當然，南宋比金更具有正統性，現在來看岳飛北伐是中華民內部的矛盾，是狹隘的民族英雄即漢族的民族英雄，把岳飛放在當代他也是民族英雄，他的軍紀，帶兵用兵策略是很有價值的！為什麼一些文渣屢屢抹黑他，對他噴糞！或許是當時的秦鬆一樣吧，沒脊樑，無骨氣！

中華歷史悠久，中華大地生活著眾多民族，大地上政權更迭，各民族共同創造和促進中華歷史文化的程序。那個歷史時期，中華大地政權林立，遼 金 蒙 西夏 吐蕃大理等。當時金強宋弱，兩國間一度還有齊，南宋也一度要接受金的冊封。