因為長期以來，武術一直被認為是做表演用的。所謂的武術大師，其實他是表演大師。經常被人侍奉慣啦！他就以為:自己真是競技大師、格鬥大師啦！結果……。

要怪兩方面現象導致了他們（社會小丑）的出現。一是中國的長期和平。二是商業社會的浮誇。

在中國共產黨的領導下，中國已經70多年沒有受過外來民族的欺凌，而中國共產黨人治理社會，通常以:和善為主，紀律為輔的“人治”觀念，深得中中國人的向心和遵從。從學校到社會各種機構，都在精神上忌諱:逞強好勝！而崇尚:知書達理。……以致長期以來，國粹、國術都以舞蹈化的表演形式存在。從來不表演實戰！如果經常實戰表演，他們哪裡能夠存身到現在？何敗如此！

想70多年前的中中國人，在中國共產黨人的一聲號令下，多少熱血青年敢拋頭顱、灑熱血，向著怒吼機槍的碉堡，前赴後繼……，向著擁有坦克炮彈陣地，衝鋒陷陣！他們何曾學過什麼武功？……但他們贏了天下！相反，名家、名旦輩出的舊社會、舊中國，哪裡經得住帝國主義的一陣排槍？

再說說:現在商業社會的浮躁，有誰敢說雷雷，馬保國上競技擂臺，沒有商業策劃？在一個博眼球已爆網紅的商業社會裡，讓一個國術（武術）表演大師，去和一個實戰的格鬥拳王在擂臺上競技！會有什麼結果？這個就有點像，讓梅蘭芳去南京城抵抗日本帝國主義的侵略一樣！雷雷和馬保國們，他們真不知道嗎？既然知道，為什麼會去？轟動了誰？喝彩了誰？賺到了誰？事情既然發生，必有它發生的道理。贏的表面，必然光彩，輸的裡面，未必真的輸了！喝彩的人，熱鬧的人，評論的人，各取所需吧！

十四億人架不住英雄輩出，也架不住騙子、傻子、小丑滄海橫流[大笑]而這一切的背後都是利益鏈條操縱著一幕幕好劇連臺。而最集中的莫過於國學、武術、老中醫。他們依仗的強大背景就是誰都無法證明的古代傳說和現代造神。

武術有多厲害？在沒有電視的年代裡，只能靠親眼目睹、文字記錄、口耳相傳，這些有一定的可信度，也許是真的、也許是演雙簧（別忘了古代也有江湖騙子），也許經過無數次的傳播早已誇大其詞，以訛傳訛了。霍元甲、陳真、葉問、李小龍……這些形象早已超越了一個單純的競技比武的運動員被歷史記載，而是作為一個長期遭受外族侮辱的民族英雄的形象被後人傳頌。

而馬保國、雷雷這類大師在利益的驅動下，還是忘了自己生活在什麼時代，他們忘了如今早已進入了電視直播的時代，任何競技體育都是根據統一的規則，有第三方的中立裁判監督，還有無數現場觀眾，視訊觀眾的注視下完成的公平競賽，不是攝影棚裡的拍戲。

這些大師肯定有過一定的武術鍛鍊的基礎，有些人甚至有十年寒窗的苦練經歷，作為某一門派或者自創門派的高人有著超人的傳統武術的造詣，但他們習練的武術基本上作為傳統武術門派的套路和表演的形式而繼承保留了下來，這確實是難能可貴的寶貴文化遺產需要繼承、光大。但作為競技技擊的實戰性卻是靠不住的，對付幾個路人甲、路人乙不在話下。被自己陶醉了，在弟子的簇擁下登上神壇，大師桂冠加冕，不免會得意忘形擁有了君臨天下的神力、神功。再加上其他各懷鬼胎的騙子忽悠，心存僥倖，想著對方也可能是出來騙吃騙喝的社會混混，憑自己苦練的幾手功夫說不定就能來一場漂亮的大勝，最不濟也能撐住幾分鐘巍然不倒保住了名節，贏得名利雙收，弘揚了中華傳統文化何樂不為？綜合這些因素就會有無數不自量力的大師願意以命相博上演一幕幕讓人失笑的鬧劇。

悲劇是把美好的東西毀滅給人看，喜劇是將那無價值的東西撕破給人看。面對這樣的連續劇真看不出是什麼劇，圍觀群眾是欣喜、憤怒、竊喜，還是莫名的悲哀？

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

這句話幾乎所有人都熟知，在平日的生活工作中，想必大部分人對於這句話的體會也是頗為深入。

但就是一到別人的事情上面，很多人對於這句話的體會就頓時消失得無影無蹤。

比如馬保國、太極雷雷、詠春餘昌華之流，他們之所以把傳統武術吹得神乎其神，也把自己吹得神乎其神的原因，還不就是利益兩個字。

這裡面的利可不僅僅只是金錢利益，還包括名聲、社會地位等等諸多利益。

凡是跟人慾望有關的，皆為利益，缺錢者要錢花，缺名者要名聲，缺社會地位者需要尊重，缺衣少食者需要飽暖，等等等等，都是利。

利是什麼呀，利是好處，是能夠滿足人內心慾望的東西，這才是利來利往的真正含義。

像馬保國，藉著當年太極雷雷被人瞬間擊倒的熱點大放厥詞，說自己不僅把傳統中國武術遠銷英國，並且還曾擊敗WWA的拳王，所求也是名，只是他更為精明老道，不需要用錢去換名，而是抓住時機，全憑一張巧嘴便火遍全網；

以及詠春餘昌華，在跟某業餘教練團隊擂臺對陣之前，還曾經信心滿滿的說過自己在街頭面對是個普通人依然有一戰之力，他這是採取的跟馬保國一樣的路子，企圖不付出東西便得到名聲上的收穫；

有了名聲就可以換錢，最重要的是還能夠騙取傳統武術傳承者的頭銜，獲得一定的社會地位，這些人呀，如果不是吹牛吹大發了，把自己的腦子都吹迷糊了的話，斷不會上擂臺的，也有可能一直欺世盜名到如今。

閆芳太極拳不就是這樣嗎，這今年這些“假大師”被打得屁滾尿流、抱頭鼠竄，您幾時見過閆芳大師發表過哪怕一個字的看法呢？！

她是聰明的，她知道自己要的是什麼，她才不會趟這趟渾水呢。

那人嘴皮上的功夫也是異常厲害的，在李大嘴跟燕小六準備比試的時候，那人居然說了一番頗有道理和見地的話：

“這武術的最高境界是無招，無招那便意味著不殺，不殺，那就是和平。”

多有道理的話，比起馬保國之接化發、太極雷雷之術高莫用等，境界上高了不止一個檔次。

以上。

第一名利，現在社會很浮躁，特別是現在各個短視訊的推廣，以前的短視訊都是正能量，確實有真本事才敢去拍短視訊，才好意思去在網上推銷自己，可能拍個段子團隊可能的絞盡腦汁去想。現在不一樣，你開啟各個平臺會發現，裝傻充愣的，裝sb的，譁眾取寵的，現在都是一種流行方式都能快速漲粉絲，漲粉絲開直播帶貨掙錢，那來錢多塊，以前的財富積累可能1年，現在通過短視訊，幾天可能就積累大半輩子的財富，在這種利益的鼓吹下，所以好多人開始當sb，那為什麼好多武術小丑呢，因為現在武術小丑的社會熱點高，比其他更能好推廣，平臺推送也發。所以相對利益大。那為了利益當個武術小丑那沒有不合適的，畢竟現在這個社會管你怎麼樣，只要有錢就可以。就能體面，說明一個人就直接的評判就是有錢。

第二現在確實好多人過了幾天好日子，內心膨脹了，自負自敖，學過幾天武就感覺全世界都是他的，誰都不服會自吹，把自己吹的那個牛逼的不行，所以在這種心裡的驅使下感覺自己行，把自己包裝的可以。但是現實中碰一碰就完犢子了。

其實行不行自己心裡都有數，說到底還是名跟利益最主要的！

我是默默，我來回答。

各色傳統武學“大師”，在硬橋硬馬的拳頭面前，或毫無還手之力，或只能打嘴仗卻遲遲不敢還手。有網友總結得形象，擺在傳統武學面前只有兩條路：110或120，他們一個指頭就能搞定。

難道這就是中國武術的真相？

是的。目前來看的確是這個鳥樣。

扒開所謂“中國武術大師”的底褲來看，武術只是一個幌子，其實質是一門生意。這些以大師形象出現的“武林高人”，更像是處於利益糾葛之中的“江湖騙子”。

而他們招攬門徒的手段簡單又玄妙——動口不動手，靠講故事解決一切。這個套路，聽上去和某些網際網路發展模式如出一轍。

馬保國的第一個師父是父親馬德峰，他每天5點起床練習，然後才去上學，放學後還要再練上一兩個時辰才睡覺。第2個師父是中國形意拳大師尚濟，在其門下馬保國開始晚起半小時——5點30開始練功，業餘時間又是學英語又是背俄語，直到夜裡11點睡覺。第3個師父是郭升海，他耗資800元學得點穴祕笈。第4個師父是渾元太極王長海，王師傅是陳氏太極拳傳人，門下直系弟子39人，有人考證過，並無馬保國這號人。

不過，這些經過加工流傳出來的故事，雖然充滿了瑕疵和謬誤，但並不影響一傳十十傳百帶來的口腔快感。因此，就這樣馬保國也成了渾元形意太極掌門。

有了江湖譜系和師承來歷，後面的故事就好講（編）了。

據馬保國宣稱，“我在英國一天打敗兩個歐洲搏擊冠軍”；“我一根手指，就能打敗200多斤大漢”；“我可以唱著歌兒破裸絞”；“我的接化發，能打敗世界上任何功夫”；“我的手掌心裡，已練出了太極總開關之肉球”……這些說學逗唱，給他帶來了“太極郭德綱”的稱號。

2015年，在地下車庫，他又自拍自導自演了一段與國外MMA冠軍比武的實戰視訊。視訊中，他多次化解對方的攻擊，並用獨門絕技“三鞭”，痛毆對手。

忽悠不明真相的群眾圍觀並乖乖掏出錢包，馬保國攏共分兩步：第一是宣揚武功的博大精深，只有不斷下功夫才能把“接化發”練到出神入化；第二是製造武術神話進行洗腦，他說，“現代搏擊是蠻力，中國功夫是巧勁”。由此，一些徒弟甚至在潛意識裡覺得，師父可以打敗泰森這樣的世界級拳王。

有據可查的資訊顯示，馬保國的宗師之路始於英國。2001年，兒子留洋攻讀MBA，馬保國舉債1萬人民幣陪讀，為了生計他在紐卡斯爾招攬了二十餘名外國“入室弟子”，並編寫一本英文教材。英國混元太極拳網站上還留有痕跡，馬保國在英國集體授拳的學費是一天40英鎊，兩天70英鎊。

近五六年，他一邊寫書在網上叫賣，一邊開設山東馬家《內功網路班》。一位當事人爆料說，馬保國的私教課並不便宜，一節課1000塊錢，十節起訂。而且，這是一口價，不允許還價。

在此期間，他對外公佈的形象是成功海歸人士，還炫耀自己曾在英國開武館，教出自由搏擊冠亞軍。

2018年，所謂武館關門後，馬保國開了個網路培訓班，收費1800元，並且喊人幫他拉學生，三人一起報名就打對摺，據說只“騙到”5、6個人報名。

線下生意不行，線上卻越來越火。他的商業模式是，在網上四處掐架，誰火就罵誰，這種鍵盤俠武功套路，讓他的名聲在2019年達到頂點。用太極雷雷的話來講：我的一個微博，養活了一批自媒體的作者。

歷史學者吳鉤認為：“看馬大師之前的採訪視訊，我覺得他並不是吹牛，而是真心以為自己的太極神功非常厲害”。

結果，69歲高齡的“渾元形意太極門”掌門人，被年方50的民間愛好者王慶民，三拳打翻在地。

不過，時代變了，表面上看一代宗師顏面掃地，其實質卻是馬保國被硬生生揍成了“網紅”。在微博上，他幾次登上熱搜話題；在搜尋引擎上，關於他的資訊多達幾百萬條。

而在威名掃地之前，今年初還有人因為頸椎病，想找馬保國學習傳統武術治病。

馬保國的收費標準為每人2800元，學生、老人和現役軍人都可享受優惠。

這些打一槍換一個地方的操作模式，也是馬保國過去二十年行走江湖的路徑。可以明顯看出，太極和武術只是一個幌子，附著在這個皮毛上的被兜售的是中國傳統武術文化，以及強身健體治病救人的中醫脈絡。

而他被民間拳手打倒在地後，其背後的太極拳產業鏈也變得異常脆弱。陳家溝甚至在近日釋出了一則宣告：“被40秒KO的馬保國和本門派沒有關係！陳式心意混元太極拳簡稱混元太極拳，由馮志強所創辦，致力於造福百姓的身體健康，是優秀的非物質文化遺產。馬保國是碰瓷我們，多次敗壞了我們混元太極門的聲譽，被我們多次起訴，再有媒體捏造事實，混元太極武術文化發展中心，北京武協混元太極拳專業委員會將保留追究其法律責任的權利。”

自大師捱打成為中國武術界的日常後，到陳家溝旅遊的人日趨下降。每年5到10月，本是遊客扎堆的旺季，但如今已沒有了從前的繁華。而在這條產業鏈背後，太極拳的生產線上是一個高達3億元的大盤規模。

傳統武術界代表人物趙道新，早在上世紀90年代對此就有定論。他說，中國武術中最大的騙局，就是所謂的“有技擊性”，中國拳界幾百年來，就已經無力對拳手的技擊本領進行公正、合理的評價與比較，因為宣傳已代替了較量。

拳術在幻想中越傳神，在現實中就越失真。

顯然，馬保國、雷雷以及一龍等人，打著中國武術的旗號，到處鼓吹慫恿，並不是在為武術正名，只是為了利益在招搖撞騙。

可怕的是，這些被打得鼻青臉腫的騙子，因為流量和話題，反而被一群蒼蠅視為人間珍饈美味。

馬保國，那是一個完完全全的騙子，自稱馬家功夫天下無敵，自己的“三鞭倒”能打敗所有人，接化發更是無人能敵。

馬保國說：“我在英國五年不敗，曾打敗過歐洲‘愛摸愛摸愛’冠軍皮特，所以我願意指點張偉麗——我們倆可以在硬木地板上，穿鞋打兩分鐘，我只點到為止，不打傷張偉麗”。

昔日，騙子雷雷被十秒鐘打倒，馬保國一個70歲的人了，還說給張偉麗兩分鐘時間，如果馬保國對戰張偉麗，用不了兩分鐘，最多八秒鐘張偉麗就能將這個騙子打倒。

刀光劍影，十八般武藝，

它是一橫一豎的中國武術。

俠骨柔情，忠肝義膽，

這是錚錚的中國俠義之魂。

當中國武術遭遇“名譽危機”，

它又將何去何從？

。

《除了功夫電影，武術走向世界還能靠什麼？》

”功夫“成為中國名片

“你會功夫嗎？”不少中中國人出國後都會被外中國人這樣問。

中國功夫在一些外中國人眼中甚至是中國的代名詞之一，這在功夫巨星李小龍這一功夫形象出現之前都是不可想象的，早年在西方國家，中中國人的形象仍然是卑微的“東亞病夫”。

▲24歲的李小龍在好萊塢試鏡，在這段視訊中，李小龍介紹了功夫和空手道、柔道的區別。並親自演示了一段行雲流水的功夫動作。李小龍對功夫的理解和自豪感才是對功夫最好的宣傳。

李小龍雖然英年早逝，但其打通的好萊塢之路，卻讓後來無數華人影星和華語電影受益。從李小龍到成龍，再到李連杰，都是憑藉功夫片角色在好萊塢立足，即使是中國女星也不例外，比如章子怡正是憑藉《臥虎藏龍》中的功夫表演讓美中國人印象深刻。

殺入好萊塢的功夫電影

華語電影想在好萊塢殺出一片天地，往往也得依靠功夫電影，上一次華語電影在美國市場取得好票房還是王家衛的《一代宗師》。而成龍能夠獲得奧斯卡的終身成就，也是憑藉其出演的一系列精彩的功夫電影。

除了華語電影中的功夫，很多好萊塢電影人還在早年間受到香港功夫電影的薰陶，在自己的影片中展示出他們眼中的中國功夫。

比如導演沃卓斯基兄弟的《黑客帝國》系列風靡世界，救世主NEO所使的就是太極招式。昆汀·塔倫迪諾也是中國功夫的愛好者之一，《殺死比爾》系列中的烏瑪·瑟曼的一招一式，幾乎都出自港片。大熱的《變形金剛》擎天柱和大黃蜂的出招演繹的也是中國功夫。此前熱映的《功夫熊貓》更是中國元素的大合集。

▲《黑客帝國》中的將中國功夫和高科技結合，創造了無法超越的經典

有調查顯示，許多美國武術受眾都是因為觀看了某一部功夫電影或某一次武術表演而開始產生對中華武術的好奇，開始通過各種渠道去接觸和學習武術。

功夫電影對傳統武術的宣傳效果不必多言，但也有尷尬之處。畢竟電影中的功夫和真實中武術大不相同。

李小龍的功夫電影和以成龍為代表的華人影星尚且是在真實的武打設計上增加喜劇元素，但是以《臥虎藏龍》《英雄》為代表的功夫電影則讓武術元素走向神祕和玄幻，人物飛簷走壁、來去無蹤，這和真實的武術有很大出入。而好萊塢大片中的功夫更是隻有高效模擬的武術招式。

▲《臥虎藏龍》中的“竹林大戰”，被稱譽為“具有東方的意象之美”。但片中的唯美的打鬥場面和真實中的功夫並不相同。

另外顯而易見的是，有影響力的功夫電影越來越少，許多電影中即使出現武打場面，也只是脫離了文化核心的招式。這無論是對武術的傳播，還是中國傳統文化的傳播來說，都不太有利。因而武術的推廣自然不能完全依賴影視。

登上世界舞臺的”競技武術“

其實中國武術的對外宣傳從未停止過，但在走出的這幾十年裡，中國武術是“體育”還是“藝術”，一直是一個理不清的概念。

“武術博大精深，承載著中華五千年的文明”，這是中國對外宣傳武術的標誌性口號，希望藉助武術推廣中華文化，但是在博大精深的中國文化面前，國外的武術愛好者卻無法真正融入到武術中來。

中國武術想要簡單化，但不捨得中華文化傳統；想要傳播正宗的中國文化，卻又不能放棄“進入奧運會”的想法。

中國武術門派眾多，又有獨特的哲學理念和文化積澱，文化內涵是武術有魅力的地方。但是，搞競技武術仍需要標準化、簡單化，才不至於讓外中國人喜歡卻看不懂，沒法練。

1936年，中國武術首次在奧運會亮相，但是以表演的形式。當年的第11屆柏林奧運會，中華民國派出69名運動員參賽，同行的還有南京中央國術館的“中國國術隊”。他們隨體育代表團來到柏林奧運會進行表演，這首次的亮相收穫了非常熱烈的迴應，觀眾們在經歷瞭如痴如醉的靜默和爆發之後的第一反應是：這魔術般的表演是誰創造的？最後，數十名中國留學生手挽手組成兩道人牆，武術隊員才得以突圍離場

著名武術家張文廣當年20歲，是主要成員之一，他後來接受採訪時就曾表示，“我一直有個心願，就是武術能夠躋身奧運會比賽專案。” 　　

自新中國成立以來，武術就成為社會體育事業的一個重要組成部分。國家多次組織武術團出訪表演，足跡遍及五大洲。

到1998年6月，大洋洲武術聯合會在紐西蘭首都惠靈頓成立，中國競技武術的國際化推廣終於達到了國際奧委會承認的基本要求，國際武聯已經擁有了5個洲際會員組織，88個會員國。

武術成為奧運會正式比賽專案的最好時機是2008年北京奧運會，但最終只是作為特設專案亮相。當時，時任國際奧委會主席的羅格曾現場觀摩武術比賽併為獲獎運動員頒獎。

2014年南京青奧會，新任國際奧委會主席巴赫只頒了一次獎，就是頒給武術運動員。目前，武術運動已經在全世界遍地開花，國際武聯在各大洲已發展了大約150個國家和地區會員協會。

相信終有一天，中國競技體育能進入奧運會。武術一旦進入奧運會，各國對武術的重視和投入程度將會大不一樣，這對促進中國武術和中國傳統文化的作用將不言而喻。

中國功夫已經成為中國對外的一張活名片。不論是在好萊塢中出現的功夫電影，還是在世界比賽場上出現競技武術，武術，已不再只是簡單的一招一式，而肩負著宣傳中國傳統文化的使命。

在英國、德國、希臘等歐洲國家還開始興起“公園武”。許多中國功夫愛好者齊聚公園，在武術老師的指點下練習太極拳和八卦掌。

“中國武痴老外”並不是一個小群體，很多外國功夫迷還專程跑到中國學習功夫，甚至最後在中國紮根定居。

然而，和空手道、跆拳道相比，中國武術的普及程度還略遜一籌。如果問及對中國武術的影響，大部分外中國人的認識基本都來自成龍、李小龍，或者是《功夫熊貓》裡的動畫形象。

顯然，中國武術的路還有很長，想要真正走向世界，先要走出江湖。

中國武術如果想要真正走向世界，或許應該先揭掉自己的神祕面紗，不要讓人們把印象始終停留在電影中飛來飛去的特技和漂亮的武打動作上，讓武術賽事真正透明化，讓管理真正規範化。

做好自己的中國武術，何愁不會讓全世界都學起功夫呢？

提起中國傳統武術真是有些痛心。少年時也練過幾年，從師傅那裡才知道武術的一些分類、門派和規矩。一晃三十多年了，社會上竟然出現了這麼多的流量武術家。誰都想混口飯吃，都不容易，可沒想到這些流量武術家竟然為了增長流量敢上臺打實戰。打就打吧，要是真有點功夫也行，打不過起碼可以招架一下，伺機逃跑或倒地，可那幫人估計連個樁都沒站過，就像小丑一樣，而且是作死的小丑，稍微碰一下就倒，連詐敗都做不到。

再說一下老馬。別人可能是為了漲流量，但我認為老馬不是。我高度懷疑老馬有精神障礙方面的問題。一個年近70歲的人，只是平常鍛鍊一下身體，就敢上臺與人搏鬥，想要流量不是這麼個要法。他一分鐘之內被打倒三次，屢倒屢站，直到最後昏迷，正常人不應該是這種反應，只有精神有問題的人才會忽略身體反應，而執著於自己的某一觀念。據此推測，是一些人利用了老馬，靠老馬的這次比賽給自己漲流量。至於老馬的勝負無關緊要。甚至更險惡一些，如果老馬這次死在臺上，那才是最好的結局。

普及一下，現在的武術有表演用的花拳繡腿，有比賽用的器械和拳法套路，有保健用的導引疏通，也有實戰用的散手，是殺人術。真正的武術家在民間，必須要修身養性，心思沉寂並吃苦耐勞以及有一定的天份才能練出真功夫。

您好，感謝邀請。其實站在理性的角度來看，馬寶國現象不僅僅在今天的網路時代，就是在媒體不發達的傳統紙媒體時代也有這樣的人。當然也包括解放前那些華而不實、浪得虛名的民間武師。這種現象恰恰暴露出了一些人急功近利的浮躁心理，這當然和一個人的修為以及處世哲學有關。俗話說“自在不成名，成名不自在。”、“人怕出名，樹大招風。”真正有修為的人，是不屑參與這樣的爭鬥的。自古道:“文無第一，武無第二”，名利這個東西就像過眼煙雲，稍縱即逝。一個人一旦出名就會迎接不斷的挑戰。“木秀於林，風必摧之。”馬保國現象在自媒體高度發達的今天傳播的更快，更容易吸引人們的注意，這首先源於媒體的功勞，當然也有炒作的成分。在物質文明高度發達的資本主義社會，這種現象司空見慣，一如“功夫之王”李小龍當年的境遇。很多人為了抬高自己的身價，自我吹噓說李小龍和自己學過武術，或者說親自指導過李小龍，和李小龍是朋友等等。更有不少人不斷地向李小龍挑戰，試圖打敗他而抬高自己的身價，這種現象同樣是一些人的名利心理在作怪。名利、名利，有名就有利，這就是所謂的“名利雙收”的來歷。

在武術界有兩句格言:“強中更有強中手，莫向人前自誇口。”“長江後浪推前浪，能人背後有能人。”就是告誡習武之人要戒驕戒躁，不能目空一切、目中無人。但是在這個物質文明日新月異的時代，一些人在商業利益的驅使下總是鋌而走險。這也可以說是今天這個社會、時代的一種人文現象。

我想從文化 歷史和管制的角度，回答下這個問題。

首先，我們的電影 電視和武俠小說裡，先把武術神話了。

動輒輕功，飛簷走壁，內功暗器，很多人已經分不清影視和實戰的關係，跟著瞎起鬨。有的人也就裝模作樣出來騙人。為啥傳統武術出來比賽就長袍馬褂，多費事？電影葉問，電視劇 霍元甲就這樣嘛。

其次，的確民間有武術熱。

以青島為例，上世紀七十年代就有很多民間愛好者，民國以後國術館流傳下來的螳螂拳，太極拳盛行。曹茂恩等散打高手也有武術班底。

最後，對比賽管制太嚴。

如果尚武能應用到實戰，需要放開對比賽的限制，甚至鼓勵從套路向 對抗演變。正是缺少 對抗，缺少泰拳 空手道等搏擊 比賽的風氣，才造成騙子橫行。

另外，要對傳統武術有信心。知恥而後勇。日本的傳統武術，也經歷了從衰落到雄起的過程。

威風是打出來的，實力是拼出來的。無論武術還是中醫，都需要實戰的認可。

現在已經是最低點了。復興還會遠嗎？

方便部分中國人意淫而已。畢竟“東亞病夫”這種屈辱在現代的外中國人地位高人一等的情況下，仍然有體現，部分同胞只能通過這種當時獲取心理安慰？