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1 # 山東梆韻魯西南
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2 # 陳懷元
紀曉嵐為清代著名文人,他為孔府的“題詞”就是墨寶,就是文物。有誰會那樣不知天高地厚去狗尾續貂呢?再說,所謂的錯也並非真正的錯,而是紀大人有意而為之。假 若真有人去改了,不僅自討無趣,怡笑大方,還有毀壞文物之嫌呢。有誰還會那麼傻?
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3 # 艾豔芸
山東曲阜孔府大門上,有紀曉嵐先生書寫的這樣一副對聯,上聯是;“與國鹹休安富尊榮公府第”,下聯是,“同天並老文章道德聖人家”。但令人不解的是,上聯中“安富尊榮”的富字,寶蓋頭有意缺了上面的一點,下聯中“文章道德”的章字,早字中間露了頭。
回答這個問題,還得從孔家說起。孔府佔地二百多畝,有廳,堂,樓,閣四百六十三間,奇花異草,雕樑畫棟,堪稱貴族府第,有著享受不盡的榮華富貴及許多特權。孔家自然希望其家族的富貴永無止境,因此將“富”字去掉一點,意為富貴無頂。將“章”字下面的早字中間露頭,意為孔子學說“德侔天地,道貫古今”。
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4 # 子淳途說
上聯是“與國鹹休安富尊榮公府第”,下聯是,“同天並老文章道德聖人家”。
富少一點,實是提醒富不露頭,不要太過張揚,免得多生事端;而章字堅入去,意思是有才華應該考取功名,進入官場仕途。實是一番好意提醒
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5 # 吾論魏晉
作為書法作品,這樣的另類寫法是沒有問題的,這不但是一種習以為常的約定俗成的慣例,而且還存有一定的心照不宣的寓意在裡面。但是如果因此而大行其道,在學生作文,媒體文章及公文中使用,則是大錯而特錯,必須努力加以糾正的。
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6 # 珞珈山的貓
從此以後歷朝歷代的統治者基本上都要前往曲阜的孔府以示皇帝推崇仁政、崇文重道,祭拜孔子和封賞孔子的嫡系後人為衍聖公。而且許多統治者為了標榜自己的歷史功績也會為孔府題詞立碑。這種行為猶如登泰山封禪一般。其實都是統治者用來自我吹捧標榜的行為。
孔府的大門之上有這樣一副對聯,對賬工整且寓意深遠。相傳就是紀曉嵐所題寫。我們看一下這幅對聯:
實際上這是古代文人常用的一種筆法。一方面是為了賣弄文采,另外一方面則是增加對聯的深意和寓意。
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7 # 鐵堃
哈哈就像說乾隆把避暑山莊寫錯了一樣,避的辛怎麼三橫,寫錯了♂️大臣不敢說,刻字的不敢改什麼的亂七八糟一通,結果是作者不知道還有書法♀️
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8 # 小姐姐講史
山東省曲阜市的孔府,是儒家的聖地,佔地240畝,這裡居住著孔子的後代,他們日日守護著孔子的遺物。孔府與曲阜孔廟、孔林合稱“三孔”。到了孔府,首先映入眼簾的是,孔府的正門上有一個粉白色的大照壁,大門兩旁有一對2米多高的雌雄石獅子,威風凜凜地看護著“天下第一人家”,孔府大門正上方有一塊藍底金字“聖府”匾額,在門兩旁的明柱上懸掛著一副很有趣的對聯:
題主所問的“紀曉嵐為孔府題詞……300多年無人能改”,其實紀曉嵐從出生到目前為止都沒有300多年,確切地說紀曉嵐為孔府題詞距今應該有200多年。
由此可見,這些“錯別字”的存在,都有很深的寓意,孔府那副對聯的字被紀曉嵐賦予更吉祥更強大的意思,討得皇帝的歡心和認可,加上出於對歷史人物的敬重,所以近300年無人能改。
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9 # 人皆可為舜禹
中華文化博大精深,歲月悠久,我們現在所瞭解到的只不過是皮毛而已,作為中中國人,我們應當多多學習自己國家的優秀歷史文化並將它們發揚光大。
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10 # 雨霽視角
這麼的有趣的題字,可你見過誰敢在孔夫子面前玩這種文字遊戲嗎?可他就敢。
仔細看,可以發現大學子紀曉嵐所寫的富字和章字都有些許小問題,富字上方的寶蓋頭沒有一點,而文章的章字中間的日又被拉通。是大學子寫錯了字?其實有人是這麼解釋的,這樣寫就有“富貴無頭,文章通天”的意思,恰恰表現了紀大學子對孔聖人的尊敬啊。
所以說啊,不是紀大學子寫錯了字,或者說是故意為之,而是人家用的就是那種字型,是我們不知道而已。而導遊也為了吸引遊客,故意營造典故,所以特意編了這樣一種說法。這就像現在的語文閱讀題一樣,硬是要為作者加上那麼多的情感,提些問題連作者都不知道。或許你讓紀曉嵐來解釋,他還不知道這裡有這麼多的寓意呢。
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11 # 澳古說歷史
現在我們如果去山東曲阜參觀孔廟的話,就會看到孔廟大門的左右兩邊有這樣的一副對聯:“與國鹹休,安富尊榮公府第; 同天並老,文章道德聖人家”。
如果我們稍微注意看的話,我們會發現這幅對聯中有兩個我們不認識的字,或者說是我們現在所認定的“錯別字”。一是“富”字,這個字頭上少了一個點;二是“章”字,這個字下面的“早”變成了“甲”然後加一橫這樣的一個字,也就是它的+是從“日”字的頂部開始寫下來的。
也就是說以我們現在的認知來看,紀曉嵐所寫的這幅對聯中的“富”和“章”明顯就是錯別字。但是事實上真的是如此嗎?
非也,其實這兩個字會如此寫,在清時並非是錯別字,而只是“異體字”。
現如今的漢字的寫法主要分為“正體字”和“異體字”。“正體字”簡單的說就是國家規定的漢字標準寫法,而“異體字”就是有別於國家所規定的“正體字”,它是一個字音和字義相同而字形不同的一組字。
如我們現在的“正體字”就是簡體字,而繁體字就是“異體字”。如“後”字,“後”就是正體字,而“後”就是異體字,再如“鬥”字,“鬥”就是正體字,而“鬦”就是異體字。
其實只要仔細去查詢下清之前的所遺留下來的碑帖,我們就會發現“富”少一個點,“章”破日而出這樣的寫法是很正常的,並不足為奇。如《宋四家書法字典》中所出現的15個“富”字中就有8個是沒有點的,再如《幹祿字書》中顏元孫就曾在此備註到“破日而出”的章字就是“章”的另外一種寫法。
所以實際上紀曉嵐所寫的“富”和“章”雖然在我們看來似乎都是錯的,但這只是那個時代的“異體字”罷了,而並非是錯別字。
當然也許這裡就有人會問,為什麼紀曉嵐要在如此正式的場合去寫出這兩個不適合在正式場合所使用的“異體字”呢?
要知道,這可是天下讀書人的聖地“孔廟”,不用朝廷所認定的“正體字”去寫,而是用流行於民間的“異體字”去寫呢?這末免有些過於輕視孔廟了吧,紀曉嵐為何敢這麼做呢?
其實紀曉嵐如此做的確是故意的,但並非是對孔家不敬,而是在讚美孔家,甚至可以說是在赤裸裸的拍孔家的馬屁。
紀曉嵐將“富”字少寫一個點,其意就是“富貴無頭”,就是說孔家將永保富貴,榮華富貴,錦衣玉食是享之不盡,用之不竭。而將“章”寫出“破日而出”的“章”字,其意就是“文章通天”,就是讚美孔子的文章無人能敵,與天地其存,日月同輝。
事實上也正是因為這等寓意,這幅對聯才能在孔府中存在數百年,而沒有被人替換掉。
想想看,如果沒有這個寓意,孔府的人會掛上去嗎?清朝的皇帝會視而不見嗎?
要知道,紀曉嵐雖是聞名天下的大學士,但是與孔府相比並不算什麼,畢竟皇帝都要來祭拜孔子,孔府要想獲得天子的賜字簡直是易如反掌,所以若是沒這等寓意,孔家早就換成其他人寫的對聯了,而不會讓它存在的這麼久。
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書法是中華民族的瑰寶,它優越的特點就是讓人喜聞樂見。不拘泥於死板教條又是書法的伸展性開闊了人的視野和心裡活動。
好的解釋和美好的願望聯絡在一起,那是書法完美的歸宿。一個富一個章的書法寫意居於最佳的地位,是千年孔家從思想認識上的理想和要求,也是天下讀書人對孔家的肯定和尊敬。這樣的書法寫意是頂級的美好“錯誤”,是沒有人改的好。
正是,前無古人,後無來者。