【傈僳族村寨的故事】
有時候，執著是痛苦的根源；有時候，執著又是欣喜的源泉。於是就這樣來到了維西同樂村，一個傈僳族的村落。傈僳族據說源於氐羌，不過也碰到了幾位村民說他們的祖先應該是發配邊境充軍的漢人，後來成為了傈僳族。當地的姓氏主要也是魚，蜂，熊等，祖先擅長什麼，就以什麼為姓。
傈僳族如今靠山吃山，就地取材。有著松茸，有著各種野生菌，也有著野蜂蜜；建築是木頭的，籬笆也是木頭的；採訪了一位村子裡的傈僳族醫生，也是上山採藥，就地取材，主要治療跌打損傷和胃病。雖然現在禁止了狩獵，但是大家依然會打造弩機，每年還有弩箭比賽，獲勝者會得到上萬元的獎金。吃飯的時候想吃一隻燉土雞，問當地村民能不能準備。村民思忖良久，回答道：“我也不知道，得看我們能不能抓到雞。”
吃的印象最深的就是煮豆花了。一口大鍋，一個火塘。客人來了，加熱一下，舀勺豆花，就著米飯吃；火塘不能熄滅，即使在夏天，大家也坐在火塘邊。對外來人來說，就是一身汗，再來一身汗。還有一樣是大雜燴的粥，鹹肉，玉米，青菜…真的是應有盡有，營養均衡。當地人還有個特色就是愛喝酒。問當地人你好怎麼說，想了半天，回答道，我們不怎麼說你好，大家都認識。我們見面一般都說：“走，喝酒去不？”一下午時間匆匆認識了幾個人，晚上都找不到了，因為都喝酒去了。來到當地人家裡也是一人一杯至少50度的沒有“度數”的酒，結婚也是要揹著酒才能去提親，頗有些亞美尼亞村民的特點。
還趕上了 傳統歌舞 阿尺木刮 的演出，就是模仿羊動作的舞蹈。可以看出羊在民族神話中的特殊意義。這個村子的名字在當地語言叫“哈獨改”，也就是“羊住的地方”的意思。男子的長帽子象徵羊角，女子帽子上的銀盤象徵日月星辰。而月夜是如此的美，滿天繁星，流星閃爍，風吹葉簌，俯仰空明。
躺在地上看星星，想起了當地人的信仰。信仰鬼神，卻可惜沒有遇見巫師；有各種“巫術儀式”，卻一直說著“去搞迷信”；口口聲聲說著信仰科學不相信鬼神，一邊囑託著晚上別亂跑，山上就是墳地。信與不信，無對無錯，無喜無悲。人自己內心的矛盾，也再次體現。自己願意相信的，和自己實際相信的，總有著些許差距。
【傈僳族村寨的故事】
有時候，執著是痛苦的根源；有時候，執著又是欣喜的源泉。於是就這樣來到了維西同樂村，一個傈僳族的村落。傈僳族據說源於氐羌，不過也碰到了幾位村民說他們的祖先應該是發配邊境充軍的漢人，後來成為了傈僳族。當地的姓氏主要也是魚，蜂，熊等，祖先擅長什麼，就以什麼為姓。
傈僳族如今靠山吃山，就地取材。有著松茸，有著各種野生菌，也有著野蜂蜜；建築是木頭的，籬笆也是木頭的；採訪了一位村子裡的傈僳族醫生，也是上山採藥，就地取材，主要治療跌打損傷和胃病。雖然現在禁止了狩獵，但是大家依然會打造弩機，每年還有弩箭比賽，獲勝者會得到上萬元的獎金。吃飯的時候想吃一隻燉土雞，問當地村民能不能準備。村民思忖良久，回答道：“我也不知道，得看我們能不能抓到雞。”
吃的印象最深的就是煮豆花了。一口大鍋，一個火塘。客人來了，加熱一下，舀勺豆花，就著米飯吃；火塘不能熄滅，即使在夏天，大家也坐在火塘邊。對外來人來說，就是一身汗，再來一身汗。還有一樣是大雜燴的粥，鹹肉，玉米，青菜…真的是應有盡有，營養均衡。當地人還有個特色就是愛喝酒。問當地人你好怎麼說，想了半天，回答道，我們不怎麼說你好，大家都認識。我們見面一般都說：“走，喝酒去不？”一下午時間匆匆認識了幾個人，晚上都找不到了，因為都喝酒去了。來到當地人家裡也是一人一杯至少50度的沒有“度數”的酒，結婚也是要揹著酒才能去提親，頗有些亞美尼亞村民的特點。
還趕上了 傳統歌舞 阿尺木刮 的演出，就是模仿羊動作的舞蹈。可以看出羊在民族神話中的特殊意義。這個村子的名字在當地語言叫“哈獨改”，也就是“羊住的地方”的意思。男子的長帽子象徵羊角，女子帽子上的銀盤象徵日月星辰。而月夜是如此的美，滿天繁星，流星閃爍，風吹葉簌，俯仰空明。
躺在地上看星星，想起了當地人的信仰。信仰鬼神，卻可惜沒有遇見巫師；有各種“巫術儀式”，卻一直說著“去搞迷信”；口口聲聲說著信仰科學不相信鬼神，一邊囑託著晚上別亂跑，山上就是墳地。信與不信，無對無錯，無喜無悲。人自己內心的矛盾，也再次體現。自己願意相信的，和自己實際相信的，總有著些許差距。