辯證法即思辯與實證相統一的方法。
思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是透過辯論達到真理,是辯證法發展的思辯階段;第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律,是辯證法發展的實證階段;作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合,即 思辯性與實證性相統一的階段。如果說第一階段是認識論的辯證法,第二階段是本體論的辯證法,第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法,是辯證法發展的最高階段。
(1)聯絡的普遍性
事物的聯絡是普遍的、客觀的;把握因果聯絡的重要性;事物之間聯絡的多樣性和複雜性;整體和部分的辯證關係。
(2)運動和發展
運動是物質的根本屬性;運動和發展的普遍性;正確理解發展的實質;要以發展的觀點看問題;要有創新精神,與時俱進,學會創造性思維。
(3)規律
規律;規律的普遍性和客觀性;認識和利用規律;堅持實事求是,按客觀規律辦事。
(4)堅持矛盾分析的方法
堅持兩分法,防止片面性;承認矛盾的普遍性與客觀性,是正確對待矛盾的前提。
(5)具體問題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和次要矛盾;矛盾的主要方面和次要方面。
(6)內因和外因
內因和外因;堅持內因和外因相結合的觀點。[12]
(7)量變和質變
量變、質變及二者之間的關係;用量變引起質變的道理看問題、辦事情;堅持適度原則。
(8)事物發展的趨勢
事物發展的總趨勢是前進的,新事物必定戰勝舊事物;事物發展是前進性與曲折性的統一。
(9)辯證法和形而上學的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題;形而上學的根本觀點是否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。
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辯證法即思辯與實證相統一的方法。
思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是透過辯論達到真理,是辯證法發展的思辯階段;第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律,是辯證法發展的實證階段;作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合,即 思辯性與實證性相統一的階段。如果說第一階段是認識論的辯證法,第二階段是本體論的辯證法,第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法,是辯證法發展的最高階段。
(1)聯絡的普遍性
事物的聯絡是普遍的、客觀的;把握因果聯絡的重要性;事物之間聯絡的多樣性和複雜性;整體和部分的辯證關係。
(2)運動和發展
運動是物質的根本屬性;運動和發展的普遍性;正確理解發展的實質;要以發展的觀點看問題;要有創新精神,與時俱進,學會創造性思維。
(3)規律
規律;規律的普遍性和客觀性;認識和利用規律;堅持實事求是,按客觀規律辦事。
(4)堅持矛盾分析的方法
堅持兩分法,防止片面性;承認矛盾的普遍性與客觀性,是正確對待矛盾的前提。
(5)具體問題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和次要矛盾;矛盾的主要方面和次要方面。
(6)內因和外因
內因和外因;堅持內因和外因相結合的觀點。[12]
(7)量變和質變
量變、質變及二者之間的關係;用量變引起質變的道理看問題、辦事情;堅持適度原則。
(8)事物發展的趨勢
事物發展的總趨勢是前進的,新事物必定戰勝舊事物;事物發展是前進性與曲折性的統一。
(9)辯證法和形而上學的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題;形而上學的根本觀點是否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。
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