導語：自古以來，我們熟讀的詩詞基本都是出自男子之手，女詩人少之又少，僅有少數名氣大到流傳至今，那麼為什麼女性很少有會寫古詩的呢？我們來研究一下。

在中國漫長的文學史上，詩歌取得了很大的成就，不僅出現了大批著名的詩人，也有大量優秀的詩歌存世。

詩歌這種文學藝術能夠取得如此高的成就，這和中國古人重視詩歌有很大的聯絡，如在《論語·季氏》中曾經記載有這麼一段事蹟：

陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。”

這是陳亢和孔子的兒子孔鯉的一段對話，其中的“不學詩，無以言”是轉述孔子的話，這反映了孔子對詩歌的重視程度。

從這些古代的文獻記載中，我們都可以瞭解到古人對於詩歌的重視程度，這也是中國古代詩歌能夠取得繁榮成就的一大重要原因。

曾經一次，某一重點大學的教授在一個文化節目裡說：“女性就是天生的詩人”。

然而，縱觀幾千年的詩歌史，男性詩人數不勝數；女性詩人中，雖然也有像許穆夫人這樣的歷史上第一位愛國女詩人、唐代的四大女詩人，詳見唐代四大女詩人，三人出家做道士，一人被萬千男人狂追！五代後蜀之花蕊夫人、北宋之李清照、南宋之朱淑真等，可要相較於男性詩人的數量而言，女性詩人可真是寥寥無幾，這又是為什麼呢？

一、封建社會的分工不同，男性為社會的主角

人類曾經過母系氏族社會，隨著社會生產力的發展，很快進入到父系氏族社會。在封建社會裡，男性是家庭和社會的主角，處於主導地位，而女性則是配角，處於附屬地位。

在這樣的社會環境下，社會規則由男性所制定。比如男性的理想是“修身齊家治國平天下”；而女性只能學習“三從四德”，相夫教子，遵守“夫為妻綱”的原則。

詩人也是文人，文人最重要的東西就是陳寅恪所提倡的“獨立之精神，自由之思想”。封建時代下，女性由於地位的不平等，進而缺少這種獲得精神獨立自由的機會，所以這也就是歷史上出現女性詩人比較少的一大原因。

二、女子讀書的機會不多

封建時期的男子（尤其指“士”階級）是必須讀書的。無論是在先秦時期，還是在漢代以後，世家子弟都必須接授讀書這種文化教育，所以，在中國的古代的教育體制中，官學和私學都得到了極大的發展，發展的同時它又促進了男性的教育，從而形成了一種良性迴圈。

但是，在這些正規的教育體制中，女子是排除在外的。

然而需要指出的是，女子雖然不能進入正規的學堂讀書，但是官宦之家、士族之家，甚至商人之家的女子也是要讀書的。這也是許穆夫人為什麼會被稱為中國歷史上的第一位愛國女詩人、王羲之為什麼會向衛夫人學習書法、謝道韞為什麼能夠做出“未若柳絮因風起”這樣的句子、李清照甚至批評大文豪蘇軾的詞李清照曾批評過蘇軾的詞，那麼她和蘇軾到底誰的詞藝術水平更高？

這些都能夠證明，古代的女子也是有接受教育的機會，只是不用到專門的學堂，而是在家裡，由其父母，或者專門的老師教授讀書認字。

但總體而言，女性的受教育程度肯定是沒有男性那麼多，所以出現的詩人也不多。

三、難出閨房，沒有機會提高自身眼界

至於眼界對作詩填詞的影響，我們可以從王國維的《人間詞話》中得到認識，管窺一二。王國維在《人間詞話》中最大的開創就是提出以“境界論”論詞（當然，書中還涉及少量的詩歌、小說等文學）：

詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。

這裡的境界和人的眼界自是有著極大的聯絡。古代的女子無論是婚前還是婚後，生活大多是以家為中心，較少走出閨閣，這也就限制了其眼界的提高，自然很少能夠創作出佳作名篇。

總結：女性囿於深閨之中，缺少較高的眼界，所以才不能作出大量優秀的詩歌，故而成名是女性詩人不多。或許，女性真的就是天生的詩人，女性也不是不會作詩，只是，她們缺少了作詩最重要的一項內容—境界，所以，這才是古代的女性詩人比較少的原因吧！

居然是古詩，那麼我的理解就是古代的時候產出的詩詞。為什麼古代會很少有女性寫詩呢？

結合我們中國文化數幾千年的發展歷程來看，我覺得主要有以下2點原因：

封建私有制形成後，女性的短暫輝煌時代被推翻，男性佔據了主導地位，女性的地位在總體上一落千丈，在往後的兩千多年裡都未曾變過。

儒家思想是封建社會的正統思想，其道德核心是三綱五常，三綱是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，五仁是仁義禮智信。從三綱中我們就可以看出儒家思想其實是服務於男性的，旨在加強男性的權利。

所以在封建時代下，女性由於地位的不平等，進而缺少這種獲得精神獨立自由的機會，這也就是歷古代出現女性詩人比較少的一大原因。

中國古代的教育體制中，女子是不能進入正軌的學堂讀書的。女子無才便是德的古訓已經在人們的潛意識裡扎版根了，就像當時祝英臺去讀書，也是必須要通過男扮女裝才能進入到學堂裡面唸書的。

所以由於條件的限制，古代的女性是很少有機會可以讀到書的。

以上這些造成了我們現如今很難看到古代女性所寫的古詩，但是也不是說沒有，只是相對少很多。

而現代，當男女平等成為大勢所趨之後，我們也可以看到，現代詩人中有許多女性詩人，如冰心、舒婷、席慕蓉，還有當代國家一級詩人趙麗華等。我們也相信，在任何領域包括詩歌方面，女性都可以撐起一片天空。

這個怎麼說呢？你是說現代人還是古代人？現代人就算是男性也沒幾個人擅長寫古詩吧？若說古代人，男的能夠認字的都不多，女的更是鳳毛麟角，加上“女子無才便是德”的教誨，要出一個女詩人得有多難？！但是，一個李清照，可令多少男人汗顏？

問題不嚴謹，女性是古代還是現代呢。如說現代，不說女性連男性都少做古詩，中國文體隨時間變化而變，漢賦唐詩宋詞元曲明清小說。而古代女性，在男權社會，仕途被男性霸佔進而讀書機會傾斜男性。大多女性都是待閨房中，只有少許那些權傾天下或富貴家族的才詩琴書畫樣樣精通，還有古代有女子無才便是德和三從四德的思想影響，古代女性含蓄，才不外露，給了男性機會。。。（個人理解，不知符合與否）

這麼歧視女性？我就女性，我來一首大家看看。

踏 莎 行 - 秋 色

江蘇盱眙天泉湖紅杉林的勝景令人難忘，遂填詞一首。

平 湖 織 紗 ， 長 灘 疊 彩 。牛 羊 踏 草 行 舟 擺 。 舉 綱 撈 日 水 雲 間 ， 痴 心 一 片 情 澎 湃 。

霜 落 無 聲 ， 山 高 有 藹 。 憑 橋 遠 攝 林 紅 外 。 斑 瀾 畫 卷 意 濃 濃 ， 各 成 一 派 皆 鍾 愛 。

立群作於2019-11-15

在古代，女子無才便是德，相夫教子，重男輕女，女子有文化的很少，讓她學文化是賠錢的買賣，能寫詩的那是鳳毛麟角了。

你指的大概是古代女性。古代能夠接受教育的人是比較少的，能夠接受教育的女性，可以說是鳳毛麟角了。再加之，儒家的“女子無才便是德”的說法，即使是有錢人家，也很少讓女孩讀書，所以能夠寫詩的女性很少很少。

第一，古代受封建思想影響，女子無才便是德，所以讀過書的女性很少。

第二，古代普通人家不具備寫詩的條件，男性從事農忙，女性操持家務，每天要做的事情很多，根本沒有時間讀書學習，更別說寫詩了 。

第三，古代女性講求“閨閣”之禮，一般不見外人，就算自己真的寫了很多詩，也很難流傳。像李清照這樣的才女，不僅是因為自身具有很高的天賦，文學素養高，更因為家風開明，不受閨閣束縛，才得以創作文學瑰寶。

第四，寫詩和現在寫文章一樣，是為了抒發情感，如壯志難酬、懷才不遇、羈旅之思、民生疾苦等。由於是封建社會，這些大多隻有男性會經歷，所以男性的詩作流傳比較多。而女性的經歷更單一，大多是情思之類，所以深刻的作品比較少。

因為古詩要求很高，內涵往往要求很深邃，而語言卻要求更簡潔，充滿哲理，所謂言簡意賅！而女性由於智商，情商的限制，比較適合寫一些內涵平淡，譴詞用語比較自由的東西，如散文，自由詩……

古代男尊女卑，女子無才便是德，深深的束縛著她們，所以女子當中識文斷字的很少，相夫教子的觀念，讓女子更沒有閒情雅緻了。

這個要歸功於孔老師了，他的思想被古代的統治者宣揚了幾千年，要怪誰不用我多說了吧！