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幾乎在所有的史書裡,大家都看好公子扶蘇,而不是公子胡亥。但秦始皇作為千古一帝,為什麼每次出去巡遊的時候,都要把胡亥帶著身邊呢?

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  • 1 # 望鴻

    也不是每一次都把秦二世胡亥帶在身邊,《資治通鑑.第七卷》記載:冬,十月,癸丑,始皇出遊;左丞相斯從,右丞相去疾守。始皇二十餘子,少子胡亥最愛,請從;上許之。這是公元前210年冬十月癸丑,秦始皇外出遊巡,左丞相李斯跟從,右丞相馮去疾留守咸陽。秦始皇有二十多個孩子,小兒子胡亥是他最喜愛的,請求跟從,秦始皇答應了他。

    這是秦始皇最後一次巡遊,也是胡亥第一次,但就是這一次被趙高說服李斯更改了詔書,賜死了公子扶蘇,是胡亥繼位。趙高是宦官,之前犯過事,被交給蒙恬的弟弟蒙毅處理,按法律應該處死,但是秦始皇認為他辦事能力高,又精通刑獄,所以赦免了他,並提拔他為中車府令,讓趙高交胡亥刑獄,胡亥很寵幸趙高,對趙高信任至極,最後也沒有以免被趙高逼死。趙高因為怨恨蒙毅,公子扶蘇又在蒙恬身邊,害怕公子扶蘇即位後任用蒙氏兄弟,自己也不保,更使為了先前之事報仇,所以才說服李斯更改了詔書。

    雖然定好的是公子扶蘇繼位,奈何趙高是中車府令掌管印璽詔書檔案,李斯被趙高遊說公子扶蘇即位後丞相之位會讓與蒙恬,被利益衝昏了頭腦聽從了趙高的言語,最後落得也是難逃一死,胡亥要是有是非能力還好,但也是對趙高言聽計從,一點不懷疑,還想著繼位了一直縱情享樂到死,直到最後才知道趙高害他,求饒做為平民也沒有逃過一死。

  • 2 # 四季文史

    自古“嫡庶有別”,這一點秦始皇不是不知道,作為嫡子的公子扶蘇應該是他重點培養和扶植的接班人,可為什麼每次秦始皇巡遊外交都會帶上胡亥並把他置於外交前沿呢,源於秦始皇跟扶蘇的三觀不合。

    秦始皇在位期間幹了一件事:焚書坑儒。當時扶蘇就提出異議:“天下學士大多尊崇孔子,坑儒恐怕會讓天下動盪不安!”顯而易見,扶蘇深受儒家思想影響,站在儒家學派一邊,而秦始皇呢,一直鍾情於法家思想。而儒、法二家本是一對死對頭,如此看來,秦始皇疏遠扶蘇不是沒有原因的。

    為了培植胡亥,秦始皇準備支開扶蘇。他派扶蘇去北方監管蒙毅的軍隊,但這可不是將兵權交給他,秦始皇還不至於這麼傻,扶蘇只是一個輔助監軍而異。

    再看胡亥,秦始皇對胡亥器重有加。他叫趙高親自教授胡亥有關治理國家的法律和策略。一來可以好好考察一下胡亥,二來就是作為重點培養好好打磨一番。秦始皇為什麼要派趙高擔任胡亥老師呢,因為趙高是秦始皇最信任、最看重人之一,由此可見秦始皇的真實用意了。

    故而每次巡遊時,秦始皇都會有意帶上趙高和胡亥。公元前210年秦始皇巡遊天下,當然有趙高和胡亥的陪皇伴駕,但返回咸陽的途中秦始皇病倒了。秦始皇遂叫人卜卦求神,結果相師說有“山鬼”作祟,秦始皇就叫大將蒙毅前往代縣去祭拜山神,祈求消除災病。但秦始皇最後還是病情加重,還沒等到返回咸陽時,便在沙丘一帶一命嗚呼了。

    《史記秦始皇本紀》記載:至平原津而病。始皇惡言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃為璽書賜公子扶蘇,與喪會咸陽而葬。

    既然胡亥已經是秦始皇重點培養物件了,為什麼還會有“璽書賜予扶蘇”呢,也許是因為秦始皇在病亡之前覺得胡亥還不足以擔起國君之位,於是還是打算讓扶蘇作為接班人。

    秦始皇彌留之際只有趙高、胡亥、李斯在身邊,蒙毅祭山神還在歸途,所以“沙丘之謀”真實情況到底如何就變成了一個千古之謎

    趙高隨後偽造一份新的遺詔,內容為:令公子扶蘇自殺,立胡亥為帝。胡亥最終又得以坐上龍椅,不得不說是趙高的老謀深算,因為秦始皇發詔時,趙高已經“矯詔”發新,畢竟他是掌管玉璽紅章之人。

    在確認公子扶蘇死後,趙高、胡亥一行才拉著秦始皇的屍體(此時已經腐爛不堪)返回咸陽。

    接下來的歷史想必大家都很熟悉了,胡亥繼位後,趙高為郎中令,李斯為丞相。但趙高豈是凡人,他此時掌握了朝廷大權,不久又將李斯腰斬,自己坐上了丞相之位。

  • 3 # 疾風小兔

    兩種可能:

    1,扶蘇是秦始皇看中的繼承人,必然對他嚴加管束,教導他、歷練他。小兒子嘛,天下大部分父母都喜歡玩劣愛鬧的么兒。把大的幾個兒子嚴加訓導,“含飴弄孫”之心,把小兒子當成孫子一樣好玩對待了。又不需要承擔重任,對他沒什麼期望,想玩就玩吧。正是出於這種心理,秦始皇才讓他隨行。秦始皇吞併六國後,先後在秦始皇二十七年、二十八年、二十九年、三十二年進行過四次巡遊。這四次巡遊,他都沒有帶兒子出行。唯獨在最後一次,帶上了胡亥。根據《秦始皇本紀》的記載,首先是秦始皇比較喜愛這個小兒子,其次是胡亥自己主動要求跟著秦始皇外出去看看,秦始皇一高興,也就順水推舟,答應了胡亥的請求。從秦始皇巡遊的一貫作風來看,這次胡亥跟隨他出行,應該是一個偶然事件。秦始皇的本意,或許只是想帶這個自己喜愛的小兒子出去散散心、見見世面,僅此而已。

    2,秦始皇坑儒之時,公子扶蘇居然帶頭抗議,扶蘇此人是偏向於儒家的,他本人可能也深受儒家思想影響。而秦始皇是偏向於法家的,法家、儒家是一對死敵。秦始皇和扶蘇觀點不同,所以政見不同。他派扶蘇去北方監管蒙恬的軍隊,但這並不代表他給了扶蘇兵權,扶蘇的地位只是個“護軍”而已。表明已經放棄了扶蘇,有意廢除,培養胡亥。趕走扶蘇後,秦始皇更加寵愛胡亥,還讓精通法律的趙高當胡亥的老師。而胡亥的老師趙高是秦始皇最信任、最看重人之一,這意味著想培養胡亥當繼承者的意思,所以他去哪裡都不忘帶上胡亥,一是為了進一步觀察胡亥,二是為了培養胡亥。

  • 4 # 縹緲峰下一粒沙

    秦朝二世而亡,無數秦粉為之扼腕。倘若秦始皇死後趙高沒有矯旨,秦朝平穩交到扶蘇手上,也許還能延續很多年。而趙高的陰謀想要成功,需要一個先決條件,那就是胡亥在現場。

    如果胡亥留在宮城,沒有跟隨秦始皇巡遊天下,趙高就算有賊心有賊膽,這計劃也難以實施;如果跟在秦始皇身邊的是扶蘇,皇位將交替得十分順利,趙高從此只能縮起脖子低調做人。

    這是否說明秦始皇特別寵愛胡亥呢?也許是的,但寵愛歸寵愛,胡亥在秦始皇心中的位置絕不會高過扶蘇,更不會讓他執掌大秦。

    從胡亥登基之後的一系列行為來看,可以發現他是個愛玩愛鬧的人,為了玩樂,他甚至可以下放大權到趙高、李斯手中。

    這兒子是什麼性情,秦始皇心裡應該是有數的,他要是連自己兒子都看不透,也不可能建立如此偉業。

    反觀扶蘇,他和秦始皇的政見的確不同,秦始皇堅持嚴峻的秦法,扶蘇則主張寬仁之道,父子之間曾有過激烈的衝突,還因反對坑殺“犯禁者四百六十餘人”而惹始了秦始皇。

    但結果是什麼呢?是秦始皇將扶蘇派往長城部隊,協助蒙恬修築長城、抵禦北方匈奴,史書上的記載是“始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡”。

    表面看來,這是秦始皇生了氣,將扶蘇發配到邊境。但實際上,這是讓扶蘇提前接觸軍隊,“北監”意味著有監軍之權。

    或者說,蒙恬本就是秦始皇為扶蘇準備的班底,胡亥逼令扶蘇自殺時,蒙恬一力維護扶蘇,要不是扶蘇鑽進了牛角尖,有長城30萬守軍在手,胡亥坐不穩龍椅。

    而且從扶蘇的名字,就能知道秦始皇有多看重這個兒子。“扶蘇”之名取自《詩經》“山有扶蘇,隰有荷華”,扶蘇是一種高大、繁盛的樹木,有欣欣向榮之態,代表著秦始皇對他的美好祝願。

    胡亥這個名字就很一般了,沒什麼出處,大概是隨便取的。

  • 5 # 海量說歷史

    並不是每次出遊都帶著胡亥,而是在秦始皇最後一次南巡的時候,胡亥因生於咸陽,從來沒有去過南方,他聽說南方環境優美,而且美女如雲,所以也想去看看,所以肯求始皇帶著他,而始皇又是非常疼愛這個小兒子,胡亥別的本領沒學會,就是嘴甜,給了始皇不少快樂,所以決定帶胡亥一起出巡。

    還有一層原因,是因為趙高,因為胡亥從小便跟著趙高學習法令,憑趙高的本事,自然把胡亥哄的團團轉,胡亥因此非常喜歡他,感情比始皇都深。早已離不開趙高,這次始皇要趙高隨行,胡亥便沒了主心骨,想到沒有趙高的日子,該是多麼的困悶,於是就用他是小兒子特有的專利,連哄帶撒嬌讓始秦帶他一起前往,始皇被磨的沒辦法,也只好答應了他。

    天意使然,沒想到這次出行,卻成全了胡亥,讓他當上了秦二世,我想即使胡亥沒有隨始皇出遊,皇帝也會是他的,他與趙高的關係就註定了他是秦朝的國君,因為趙高明白,只有胡亥當了皇帝,自已才能擁有更大的權力,因為他是非常瞭解胡亥的,有把握能控制他。

    趙高最為俱怕的是扶蘇,因為趙與扶蘇一向不和。扶蘇為人正直,有政治遠見,又是長子,未來的皇位自然是他的,他看不上趙高這種趨炎附勢之徒,他最欽佩的是大將軍蒙恬這樣的人,所以與蒙恬交好。如果扶蘇上位,趙高是沒有好果子吃的,加上蒙恬手屋重兵,自己根本不是人家對手,只有挨宰了。

    所以始皇死後,就聯合李斯把遺詔改了,讓胡亥登上了皇位,趙高也就如願以償的擁有了至高無上的權力,從此權傾野,把秦朝推向了滅亡。

  • 6 # 孤舟釣江雪

    《秦始皇本紀》載:

    三十七年十月癸丑,始皇出遊。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從,上許之。

    秦始皇三十七年的這次巡遊,是秦始皇人生中的最後一次巡遊。巡遊之前,50歲的秦始皇身體還是棒棒的,否則不會這麼有興致出去遊玩。

    就是在這一次巡遊中,他帶上了自己最小的兒子——胡亥。

    秦始皇吞併六國後,先後在秦始皇二十七年、二十八年、二十九年、三十二年進行過四次巡遊。這四次巡遊,他都沒有帶兒子出行。唯獨在最後一次,帶上了胡亥。

    之所以帶上胡亥,根據《秦始皇本紀》的記載,首先是秦始皇比較喜愛這個小兒子,其次是胡亥自己主動要求跟著秦始皇外出去看看,秦始皇一高興,也就順水推舟,答應了胡亥的請求。

    從秦始皇巡遊的一貫作風來看,這次胡亥跟隨他出行,應該是一個偶然事件。秦始皇的本意,或許只是想帶這個自己喜愛的小兒子出去散散心、見見世面,僅此而已。

    沒想到的是,秦始皇居然在路上突然重病,不久駕崩。而胡亥在趙高和李斯的幫助下,竟偽造聖旨,逼死皇位繼承人扶蘇,自己當上皇帝。這也改變了秦帝國的命運,給了劉邦機會。

  • 7 # 千古君

    秦始皇巡遊時不帶扶蘇而帶胡亥一事,有兩個原因:

    一是扶蘇當時已經被派去“上郡”監兵了。

    據《史記》記載:秦始皇在焚書之後,扶蘇曾上諫始皇帝“今上皆重法繩之,臣恐天下不安”,秦始皇聽完扶蘇一席話之後大怒,並“使扶蘇北監蒙恬於上郡”。

    所以,在秦始皇巡遊時,因扶蘇不在便帶了小兒子胡亥。

    第二個原因是相比於扶蘇來說,秦始皇更看重胡亥,所以他才會帶胡亥出門。

    其實這兩個說法,我更偏重於第二種。

    為何?

    因為從時間上來看,這兩件事並不是巧合,秦始皇在扶蘇監軍一年之後,他就帶著胡亥巡遊去了。

    這一行為就表示秦始皇已經放棄了扶蘇,至於原因,因是扶蘇與秦始皇的治國理念並不相同的緣故,所以他才會有意派扶蘇北上監軍。

    這一觀點,史學大家呂思勉先生也曾說過:古太子皆不將兵,使將兵,即為有意廢立,晉獻公之於申生是也。扶蘇之不立,蓋決於監軍上郡之時。

    就是說,古時太子不可能去監軍,如果去了,那便是有意廢之,申生如此,扶蘇也是。

    按《史記》所載,胡亥當時已經21歲了,作為成年的皇子,秦始皇帶他出去顯然不是遊玩,而是考察其能力,讓其熟悉政務,此時秦始皇傳位胡亥之意應該已經十分明顯了。

    當然,可能也會有人說秦始皇派扶蘇北上也是想鍛鍊他的能力,但是仔細一想的話,這個假設並不可能成立。為何?

    如果說,秦始皇真想鍛鍊扶蘇,那為什麼他不在扶蘇上諫之前就派他北上呢?又為什麼不選擇讓扶蘇跟著自己鍛鍊其能力呢?這顯然說不通。

    再說了,各史書也都明確記載了扶蘇是因惹怒秦始皇才被派去監軍的。

    所以說,秦始皇本就有意要鍛鍊胡亥,想讓他繼承自己的位置。

    其實關於秦始皇鍾愛胡亥的原因,還有一點也在《史記》中有過記載:始皇聞其( 趙高) 強力,通於獄法,舉以為中車府令,使教胡亥決獄,胡亥幸之。

    胡亥跟趙高學習獄法,這是申韓之術,也是秦始皇法治的治國理念,而扶蘇此人是偏“儒”的。這樣的話,秦始皇更沒有理由把皇位傳給偏儒家的扶蘇了。

    當然,這也只是我一家之言。

  • 8 # 展暉史事雜談

    回答這個問題之前,先請大家看段宋朝大詩人辛棄疾的一首詞,或許有點答案。

    清平樂·村居

    茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼。

    大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

    由此可見,天下大部分父母都喜歡玩劣愛鬧的么兒。把大的幾個兒子嚴加訓導,“含飴弄孫”之心,把小兒子當成孫子一樣好玩對待了。

    秦始皇戎馬半生,統一中國,他一生共有二十三個兒子,十個女兒,史書上記載最多的是大兒子扶蘇和兒子胡亥。秦始皇給大兒子取名扶蘇是寄予厚望的,“山有扶蘇”意為樹木茂盛的意思。

    扶蘇劇照

    眾所周知,扶蘇是一個善良、正直的人,具有治理國家、領導軍隊的能力。他因為反對“焚書坑儒”而頂撞秦始皇,讓秦始皇很不高興,所以就派他去邊塞和蒙恬一起修長城,歷練邊關,樹立軍威。

    么子胡亥的待遇就不一樣了。生胡亥的時候,秦帝國已經基本安定了。秦始皇整天忙於政務,要始終保持帝王的威嚴,也很辛苦。胡亥頑皮,喜歡搗蛋又缺心眼,跟他在一起,會放鬆心情,所以秦始皇對這個么子就沒什麼期望,覺得他吃喝玩樂,當個高興的皇子就可。

    其實秦始皇疼愛胡亥跟趙高也是有直接關係的。扶蘇對趙高是鄙視的,認為他是小人,趙高也是清楚這一點的,所以在秦始皇身邊時不時地抹黑扶蘇,表揚自己學生胡亥的。

    胡亥愛鬧是有史書記載的。【新序】有載:有一次秦始皇攜眾皇子大宴群臣,君臣把酒言歡。大臣們都是把鞋整齊地擺在殿外的,胡亥覺得好玩,就過去把鞋子踢了一遍,看著亂七八糟的鞋子開懷暢笑。後來有人告知秦始皇,他竟斥笑:“小兒惡劣”,便不再深究。

    胡亥劇照

    正是由於胡亥的玩劣和趙高的甜言蜜語,讓秦始皇在工作之餘很喜歡見到他,所以有了伴遊的美差,秦始皇也覺的帶上他在路上可以解悶,出遊嘛,當然求開心啦。

  • 9 # 清心論史

    《史記·秦始皇本紀》記載了一個很離奇的故事:秦始皇死的前一年,有個“山鬼”預料他將在一年內死去。這個預言引起了秦始皇的重視,然而第二年,秦始皇還是毅然決然地東巡去了,並且在半路上暴斃而死。

    《史記》的很多記載都帶有很重的迷信色彩,這個故事現代人當然不信。

    法家一直強調嫡庶有別,要讓嫡子在眾子之中維持獨一無二的地位,這是為了下一代政權的穩定。

    然而秦始皇既然已經確立了嫡子扶蘇的地位,為何又要確立胡亥的“愛子”地位呢?要知道,歷史上愛子挑戰嫡子統治權的事件是層出不窮的。歷史上國君沒確立繼承人就死了的話,大臣們一般都會立國君的愛子繼位,古代是嫡子、愛子無別的。

    秦始皇坑儒之時,公子扶蘇居然帶頭抗議,說“天下學士大多尊崇孔子,坑儒恐怕會讓天下動盪不安!”

    不難發現,扶蘇此人是偏向於儒家的,他本人可能也深受儒家思想影響。而秦始皇是偏向於法家的,法家、儒家是一對死敵。

    秦始皇和扶蘇觀點不同,所以政見不同,秦始皇難道真的想把皇位傳給一個受儒家思想影響的人嗎?

    他派扶蘇去北方監管蒙恬的軍隊,但這並不代表他給了扶蘇兵權,扶蘇的地位只是個“護軍”而已。

    趕走扶蘇後,秦始皇更加寵愛胡亥,還讓精通法律的趙高當胡亥的老師。

    扶蘇的老師是誰呢?史書上沒有記載,恐怕只是個無名小卒吧。而胡亥的老師趙高是秦始皇最信任、最看重人之一,這意味著什麼?

    我推斷秦始皇趕走扶蘇後,有培養胡亥當繼承權的意思,所以他去哪裡都不忘帶上胡亥,一是為了進一步觀察胡亥,二是為了培養胡亥。

    然而秦始皇暴斃之前,似乎覺得目前的胡亥還不適合當皇帝,所以是想讓扶蘇繼位的。然而他最後幾年有疏遠、廢黜扶蘇之意,所以讓胡亥得以發展出一定實力。秦始皇對於繼承人的擇立,一直是猶豫不決的,這也導致了他死後兩年中發生的秦皇室內部自相殘殺的悲劇。

  • 10 # 往來成古今

    胡亥是秦始皇最小的兒子。如果家裡有好多小孩,做父母一般都很寵愛自己的最小的孩子。秦始皇巡遊的時候,胡亥也想跟著去,所以就答應了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你好,可以幫我解釋一下北宋夫妻合葬墓的“過仙橋”來歷嗎?