搞笑，是指有意地作出一些舉動或者發表一些可笑的言論來引人發笑，以達到搞笑犯貧的目的。笑是人天生表情的一部分，它沒有人主觀意識的驅動，是屬於自發行為；而搞笑，則是人類主動去尋求快樂，更注重從生活和平常中主動發掘快樂，以此作為工作之外的放鬆和調節。它比笑更讓人具有活力和創造力。專業的搞笑者,日喜劇演員。無論在舞臺上,還是在影視中,他們的才華不但能使我們笑,有時更能使我們喻淚而笑。更有時,他們在搞笑,而我們卻完全笑不出來,反而進行嚴肅的思考。那正是他們一心想要達到的表演效果。能透過搞笑達到那種效果的喜劇演員,當然是大師級的,如卓別林…而幽默卻是一種素養。
在生活中,我們很少聽到一個人對另一個說:“請說一句幽默的話吧,讓大家放鬆一下。”如果對方真是一個幽默的人,他也許會這麼回答:“您的話已經相當幽默了。”幽默僅僅是語言表達的智慧。一個幽默的人在說一句幽默的話的時候,通常只是在說話,僅僅在說話。他不會事先絞盡腦汁的。他也不需要藉助誇張的聲腔、表情和肢體語言。如果他竟那樣做了,人們將更視其為一個滑稽的人。幽默者的幽默如同一個好性情人的微笑,是自然而然的。善於表演滑稽者在中國京劇中叫“丑角”。
搞笑的手段不外乎裝瘋賣傻滑稽荒誕。這些手段“搞”出來的笑，多數情況下是大笑瘋笑狂笑，是眯了眼岔了氣彎了腰曲了背，扭了腸子墜了肚子，以致令人不得不蹲到地上的笑。當然也會“搞”出真懂幽默者的一聲冷笑。我們的相聲小品，鬧劇電視，喜劇電影，書店裡名目繁盛的幽默大全，報刊上花樣眾多的迷你小欄，一些自命幽默或他封幽默者的“妙”文“趣”談，都可以打包扔進裝瘋賣傻滑稽荒誕的籮筐，統統劃歸搞笑之類。搞笑的一個“搞”字，讓它與真正的幽默絕緣。
真正的幽默引發的笑，是份量不重的笑，它不是刻意去“搞”，它只是順份隨緣。這種笑通常不會聲震屋瓦，更遑論瘋狂爆笑衝得幾乎四壁坍塌。它是一種莞爾一樂的笑，是一種靈犀相通會心不遠的笑，是真懂幽默者與真會幽默者隔著時空同稟共性莫逆於心的微笑。
搞笑，是指有意地作出一些舉動或者發表一些可笑的言論來引人發笑，以達到搞笑犯貧的目的。笑是人天生表情的一部分，它沒有人主觀意識的驅動，是屬於自發行為；而搞笑，則是人類主動去尋求快樂，更注重從生活和平常中主動發掘快樂，以此作為工作之外的放鬆和調節。它比笑更讓人具有活力和創造力。專業的搞笑者,日喜劇演員。無論在舞臺上,還是在影視中,他們的才華不但能使我們笑,有時更能使我們喻淚而笑。更有時,他們在搞笑,而我們卻完全笑不出來,反而進行嚴肅的思考。那正是他們一心想要達到的表演效果。能透過搞笑達到那種效果的喜劇演員,當然是大師級的,如卓別林…而幽默卻是一種素養。
在生活中,我們很少聽到一個人對另一個說:“請說一句幽默的話吧,讓大家放鬆一下。”如果對方真是一個幽默的人,他也許會這麼回答:“您的話已經相當幽默了。”幽默僅僅是語言表達的智慧。一個幽默的人在說一句幽默的話的時候,通常只是在說話,僅僅在說話。他不會事先絞盡腦汁的。他也不需要藉助誇張的聲腔、表情和肢體語言。如果他竟那樣做了,人們將更視其為一個滑稽的人。幽默者的幽默如同一個好性情人的微笑,是自然而然的。善於表演滑稽者在中國京劇中叫“丑角”。
搞笑的手段不外乎裝瘋賣傻滑稽荒誕。這些手段“搞”出來的笑，多數情況下是大笑瘋笑狂笑，是眯了眼岔了氣彎了腰曲了背，扭了腸子墜了肚子，以致令人不得不蹲到地上的笑。當然也會“搞”出真懂幽默者的一聲冷笑。我們的相聲小品，鬧劇電視，喜劇電影，書店裡名目繁盛的幽默大全，報刊上花樣眾多的迷你小欄，一些自命幽默或他封幽默者的“妙”文“趣”談，都可以打包扔進裝瘋賣傻滑稽荒誕的籮筐，統統劃歸搞笑之類。搞笑的一個“搞”字，讓它與真正的幽默絕緣。
真正的幽默引發的笑，是份量不重的笑，它不是刻意去“搞”，它只是順份隨緣。這種笑通常不會聲震屋瓦，更遑論瘋狂爆笑衝得幾乎四壁坍塌。它是一種莞爾一樂的笑，是一種靈犀相通會心不遠的笑，是真懂幽默者與真會幽默者隔著時空同稟共性莫逆於心的微笑。