隋朝時期，對羊的忌諱並沒有這麼強烈，隋朝只是限制在姓氏的避諱上，並沒有因為“楊”姓就牽涉到避諱羊的地步，所以百姓們還是可以養羊，殺羊的。古時歷史上對於避諱有一個比較明確的規則，即：為尊者諱、為親者諱、為賢者諱。在古代各種各樣的避諱大體上都離不開這個大的規則。皇帝的名字需要避諱，父輩祖輩的名字也要避諱。凡此種種，只要與皇族相關的，都會有些避諱，但在很多時候避諱給百姓的生活帶來了不少的麻煩。比如說明朝開國皇帝朱元璋，他是姓朱與豬同音，這個時候豬這個字就應該被避諱，百姓不能隨意稱豬這個單字，否則如果說殺豬的話就會被誤以為是要謀朝篡位，是要被殺頭的。並且如果對著一頭豬喊也是對朱元璋本人的不敬，也要面臨著殺頭的大罪。所以在面對豬這種動物的時候必須要換一個詞，百姓甚至不能殺豬不能養豬不能吃豬肉，這給當時的明朝帶來了一系列的痛苦。唐朝以前的避諱是比較少的，但唐朝之後，宋元明清時期的避諱越來越多，也越來越嚴格，給百姓的生活帶來了巨大的不便。但對於隋朝的皇帝都姓“楊”，相反在隋朝史籍中並沒有記載對羊的避諱。不管是楊堅也好，楊廣也好，都沒有認為應該避諱“羊”這種動物。《隋書》中處處可見“羊”的身影，且古代祭祀大禮上，羊是不可或缺的一種祭品，它與牛、豕合為太牢，所以百姓照常養羊、殺羊，並且“羊”在隋朝似乎也沒有改名字。