這個還真不好說，我個人認為只會發生一種情況：人類發展回到原始狀態，甚至人類世界會滅亡！所有人都有錢，世界不是更美好嗎？
說到錢，大家都有很多話，都有很多美好的嚮往，有無數的人在做著一夜暴富的美夢。 古人已經用一句經典的話，概括世間百態：天下熙熙都為利來，天下攘攘都為利往。還有另一句話，說出了這個世間人們追求的是什麼：人為財死，鳥為食亡。錢，通常指代財產。 錢的能耐有多大？也沒有被人忘記過：錢可通神、有錢能使鬼推磨。這些都是非常形象生動的說法。 沒有錢是怎樣的窘迫？有錢男子漢，沒錢漢子難啊！一文錢難倒英雄漢。這些都是過去人們的經驗之談。 大家都知道：金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。
即使到了現在，很多人的追求依然停留在金錢方面，這是商品時代、市場經濟最大的特徵，同時也說明了依然存在著發展難以滿足人們日益增長的美好生活追求的需要的矛盾。甚至可以這樣說，只要這個世界還有金錢，還有貨幣，貧窮就會存在，我們追求的共產主義就還沒有真正實現。我相信，真正到共產主義時代，我們的社會已經不再需要金錢了，金錢也失去了存在的意義。那個時候，社會生產力非常強大，機械化、電子化、智慧化非常普遍，人類已經不再需要親自勞動，人類得到了空前的解放，社會上物質足夠富有，人們的生活按需分配。 但是，目前，至少在我們有生之年，這樣的情景還不會出現。
當大家都有錢的時候，和大家都沒有錢，意義其實是一樣的。這個社會所以還有一些人勤奮努力，還有一些人在不斷追求，就在於社會依然存在著不平衡，存在貧富區別，依然存在著不確定的因素。正是這些焦慮，讓窮人不斷追求金錢，讓富人覺得再多的錢都沒有保障，只有不斷地讓錢進來，才感覺到安心。正是這樣的不安定心理，才使人們不斷地去生產，去工作，去勞動，去創造。 那麼，為什麼人們會去追求這些錢呢？就在於很多地方需要錢，就在於錢能夠買到人們需要的。假如，這些錢買不到東西了，或者這個社會只剩下錢了，意味著錢只能買到錢，買不到其他任何的東西，再多的錢也如同廢紙。
所以說，如果某天這樣的時代真的來臨了，想必社會會退還到物物交換的時代，就像走了一個圓圈又繞回起點。
這個還真不好說，我個人認為只會發生一種情況：人類發展回到原始狀態，甚至人類世界會滅亡！所有人都有錢，世界不是更美好嗎？
說到錢，大家都有很多話，都有很多美好的嚮往，有無數的人在做著一夜暴富的美夢。 古人已經用一句經典的話，概括世間百態：天下熙熙都為利來，天下攘攘都為利往。還有另一句話，說出了這個世間人們追求的是什麼：人為財死，鳥為食亡。錢，通常指代財產。 錢的能耐有多大？也沒有被人忘記過：錢可通神、有錢能使鬼推磨。這些都是非常形象生動的說法。 沒有錢是怎樣的窘迫？有錢男子漢，沒錢漢子難啊！一文錢難倒英雄漢。這些都是過去人們的經驗之談。 大家都知道：金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。
即使到了現在，很多人的追求依然停留在金錢方面，這是商品時代、市場經濟最大的特徵，同時也說明了依然存在著發展難以滿足人們日益增長的美好生活追求的需要的矛盾。甚至可以這樣說，只要這個世界還有金錢，還有貨幣，貧窮就會存在，我們追求的共產主義就還沒有真正實現。我相信，真正到共產主義時代，我們的社會已經不再需要金錢了，金錢也失去了存在的意義。那個時候，社會生產力非常強大，機械化、電子化、智慧化非常普遍，人類已經不再需要親自勞動，人類得到了空前的解放，社會上物質足夠富有，人們的生活按需分配。 但是，目前，至少在我們有生之年，這樣的情景還不會出現。
當大家都有錢的時候，和大家都沒有錢，意義其實是一樣的。這個社會所以還有一些人勤奮努力，還有一些人在不斷追求，就在於社會依然存在著不平衡，存在貧富區別，依然存在著不確定的因素。正是這些焦慮，讓窮人不斷追求金錢，讓富人覺得再多的錢都沒有保障，只有不斷地讓錢進來，才感覺到安心。正是這樣的不安定心理，才使人們不斷地去生產，去工作，去勞動，去創造。 那麼，為什麼人們會去追求這些錢呢？就在於很多地方需要錢，就在於錢能夠買到人們需要的。假如，這些錢買不到東西了，或者這個社會只剩下錢了，意味著錢只能買到錢，買不到其他任何的東西，再多的錢也如同廢紙。
所以說，如果某天這樣的時代真的來臨了，想必社會會退還到物物交換的時代，就像走了一個圓圈又繞回起點。