世祖章皇帝皈依佛門，本身就是傳言，不被官方史學界所承認。

從其做政治表現來看，是個銳意進取的明君。最值得肯定的是注意發展生產、重用范文程、洪承疇等漢臣。同時吏治搞得不錯。順治十八年為帝，前期靠多爾袞，多爾袞死後，能挑起滿清的擔子，平息民族矛盾，穩定住朝局和政權。確實為康熙進一步統一全國打下了非常堅實的基礎。

其死因，個人更贊同死於天花病毒感染之說，從康熙得以勝出繼任的原因，可窺知一二。一個在政治上很有作為，正值24歲壯年的皇帝，在天下初定，百廢待興之際，突然不幹了，為了個女人，就撂挑子了。於情於理，於現實操作的角度來看，都極為說不通。

順治是不是出家，現在還只是一個歷史謎案，不能定論。

從目前的史料記載來看，順治的宗教信仰其實很複雜。湯若望是天主教會派往中國的傳教士。在晚明時期就進入宮廷，出任制定天文曆法的官職。清軍入關以後，湯若望繼續為清政府服務。他和順治的關係曾經非常密切，根據他向天主教會報告的信件記載，順治曾經一度準備皈依天主教。實際情況可能要更為複雜一些，不排除湯若望為了獲取天主教會的支援而刻意的誇大了當時的情況。

至於順治在執政晚期的時候，確實和和尚走得很近。這個倒是有史料記載。但是順治是否真的出家為僧？這個在史料當中來看，還有頗多爭議之處。目前此類說法主要來自野史和演義小說。正史當中只是記載順治暴斃而亡，沒有記載他的死因。後世學者根據當時的一些背景以及正史當中所透露出來的一些資訊，判斷應當是死於天花。但這種說法也只是一種猜測。不過相對來說，依據更多一些，可靠性也更好。至於傳說中，順治出家的地方五臺山，並沒有可靠的史料證明這一點，當代也沒有可靠的實物資料證明。總的來說可信度很低。電視劇康熙王朝曾經一度熱播，順治出家這個野史說法憑藉著電視劇，在民眾當中廣為傳播。電視劇借用了野史的說法，作為一個藝術創作並無不可，但不能把它當成真實的歷史。雖然順治之死沒有定論，但絕大部分歷史學家傾向於認為是因為天花而暴斃身亡的，出家為生的可能性極小。