當然是菩提老祖了，這簡直是一定的！

他收了個猴子徒弟，然後他的徒弟去鬧天庭，沒人敢管，反而得了個齊天大聖做，然後徒弟不滿意，小事挑刺又鬧，最後鬧到了西天當了佛.

為啥屢鬧天宮，都是派一些打不過他，或者實力跟他相當的人來捉拿？ 而取經路上的很多妖怪就無此待遇？

為啥老君那麼厲害，卻不知道八卦爐裡煉不死猴子？

為啥佛祖第一次見猴子時要很隱晦的說一句我知你本來面目？

為啥猴子就能那樣的狂？根本不怕事情鬧大？

為啥菩提老師要打猴頭三下？ 而且這樣無厘頭的啞謎被猜中後他會非常高興？ 為啥後來他又提醒猴子回老家，還跟他說“你此去，定生不良”？

菩提老師這個人其實可以好好研究研究，佛道他都懂，卻在隱居，書裡對他的描寫要勝過其他所有厲害角色，他既然在隱居，為何要收猴子這樣的弟子？？ 教了厲害本事給猴子卻又趕他走，還給猴子一個預言：“定生不良”. 如果我是猴子，下山摸摸腦瓜，唉，師傅批評的對，我下山後一定好好做猴，不敢再生造次。 但是猴子這樣做了嗎？ 沒有，為啥？ 猴子懂得，如果他不去鬧，那師傅的預言就失敗了，這怎麼行？ 師傅完全可以說，你回去要安分守己，否則我就來捉你到九幽，但是師傅沒有.

再結合猴子下山後近乎奇遇一般的經歷，一個想法就是天庭和西天都不敢對猴子下重手，因為菩提老師是他們完全惹不起的人. 那麼菩提老師到底想要什麼呢？

看結果，猴子先去天庭工作了一段時間，然後又跳槽到了西天，天庭檯面上不敢推辭但是實際上並不給猴子實際的東西. 而且還演戲把猴子推給了西天..如來最後倒是給了猴子真正意義上的權力，但是也夾了私活..

結論： 菩提想讓自己徒弟在“世俗界” 謀得一定的地位，天庭有實力和菩提相當的元始天尊，所以沒有讓菩提如願，並踢皮球給西天. 如來的做法明顯就是毫無辦法，但是又很乖巧的要了面子（安天大會）夾了私活（大乘佛教東行） 輸了裡子（讓猴子當佛） 菩提厲害吧. 論實力應該和達成混元無極道果的元始天尊差不多。

提這個問題的小夥伴，有兩種解答，是說《西遊記》原著小說，還是86版《西遊記》電視劇？如果是電視劇，那麼作為觀眾，我們一定可以在劇中看到，如來佛祖的實力是非常強大的，而且根據電視劇的人物配音，感覺真的就是傳說中的神仙，而玉皇大帝雖然是三界之首，但被孫悟空打到靈霄寶殿時卻藏於桌底，可知，劇中設定的如來佛祖是真正的實力No.1的。可話說回來，原著小說卻不是這樣啊……

據原著中記載，孫悟空大鬧天宮之時，跟王靈官鬥了幾個回合，還不分勝敗，這位王靈官是誰，佑聖真君的佐使——王靈官，相當於現在中央警備處的一個副處長，主要職責是保衛靈霄寶殿的安全工作，簡單說來就是一位高階保安。所以，真實的場景是孫悟空當時根本還沒闖入到靈霄寶殿，就被王靈官攔住，更談不上與玉帝相對峙的場面，那一句緊張兮兮的“快請如來佛祖”在原著中並未曾有。

接著，講講如來佛祖在原著中的地位。西遊記的人間有四大洲：東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。而大名鼎鼎的如來佛祖居住的靈山，居然是在西牛賀洲，也就是人間，而玉帝呢，是居住在大羅天金闕雲宮，相當於現在天上的北極星的地方，是真正的神仙！！！

再有一個，如來佛祖被玉帝請到天宮降服孫悟空的時候，那時他自稱“老僧”，並對孫悟空說出一番語重心長的警戒話語，當中他就有提到玉帝的地位和實力（有興趣的朋友可以去翻一翻原著小說）。

所以，在原著中，玉皇大帝的地位是遠遠超過如來佛祖的，論實力，玉帝也是不差的，而且玉帝一方的道派天宮還有三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）坐鎮，實力是非常恐怖的。

結論：玉皇大帝才是《西遊記》No.1。

在《西遊記》原著當中，玉帝是一位非常厲害的大神，首先他乃是道教九大天尊之一，再次玉帝擁有三界最高的管理權，能掌控天庭所有兵馬，能調遣天庭所有神仙。

同時他是三界共主，一句話能讓一個神仙被貶，一道聖旨能讓萬神遵命，西天如來都要對他唯命是從。

總而言之，西遊記中的老大，不是太上老君，不是元始天尊，更不是西天如來，而是玉帝，因為玉帝擁有三界最高的權利，和人間皇帝一樣。

西遊記裡，玉皇大帝和如來佛祖誰才是NO1？在我看來的話，西遊記裡如來才是最大的BOOS。為什麼這麼說呢？西遊記主要講的就是唐僧師徒去西天取經，一路斬妖除魔的故事。其實很多人都說，西遊記從一開始就是如來設的一個局，目的就是為了把佛教傳入中土。因為當時佛教主要在西方，而中土多事道教在把持，如來想直接把佛教傳入中土肯定不現實，畢竟太上老君，玉皇大帝也不是吃素的。所以如來才另闢奇徑，先是把自己的二弟子金蟬子貶落凡間，經歷九世輪迴，第十世才讓他去找他取經。

那之前唐僧已經在中土輪迴了九世，也算是中土人了，那他再去取經道教也不好說啥了，不過一路上也是使勁的給唐僧師徒製造困難，不過都沒成功罷了。縱觀西遊記，最大的受益者就是如來，不但把佛教傳入了中土，道教的天蓬元帥成了佛教的淨壇使者，捲簾大將成了金身羅漢，菩提老祖的弟子孫悟空也成了鬥戰勝佛。

道教被如來如來佔了這麼大便宜，心裡肯定不舒服，但最後也是不了了之。只能說明當時佛教勢大，道教勢微，吃了虧也沒辦法。所以要說如來和玉皇大帝誰是NO1，我會覺得是如來。

童年的一部劇，當時也就圖個眼熱鬧了，一點都沒有想這麼多。等到年紀稍長一點，才發現，再看西遊記，那就是一番不一樣的體味了，因為此時的西遊記，總感覺和當年很不一樣。今天我們就來說說，不曾想過的那些大神們，你覺的誰當第一最合適？

一、玉帝

為什麼把他排在第一位，很顯然，他是天庭的主宰，即便是有些人法力再高強也要歸他來管制的。要知道即使是上古的三清，那見到他也是要喊一聲陛下的，由此看見這個天庭的陛下，排在第一位也是當之無愧的。不管你有多牛逼，人家是玉帝，都歸他管，如果不聽他的話，十萬天兵天將來對付你，不信你不低頭。

二、三清

1、排在第一位的，那就是元始天尊了，他是第二位三清的師父，雖然在西遊記出現的次數不多，但是也不能就說他不存在，當然了在五莊觀之時，肯定是見過他一面的。三清的本領大家都清楚，他排三清中第一，那肯定是不過分的，畢竟他是下面那位的師父。

2、靈寶天尊，在三清之中排名第二，也被成為清玉宸道君，看來也是深得道法，當時玉帝辦的安天大會，他也是出現過的，他的實力很強，所以有他的出現也很正常。

3、太上老君，他是道教的始祖，在三清之中排在最後，也算是太上道祖，有開天創世之功，不用說太上老君，大家還是很喜歡看他煉丹的。

三、如來

他是佛教的，雖然和三清扯不上關係，但是把他排在第三位，也是很科學的，畢竟他肯定是要聽玉帝旨意的，就拿當初的來擒拿猴哥，也是去下旨，而不是親自去請的，可見佛祖還是很容易的就把猴哥給玩弄了。由此可見，這如來也是要聽玉帝的。

四、菩提祖師

沒想到他也上榜了吧，人家可是悟空的師父，上榜也是很自然的事情，他也是個很厲害的上神，否則這七十二變和筋斗雲，想必也不是隨便什麼人都會的吧，而且他的門下也是包含了很多的門類，不拘一格的算是百家都通了，是西遊記中很多神仙都很難超過的，雖然名號不響亮，但是隻有悟空師父這一點，就已經很厲害了。

雖然他出世很晚，但是人家的本領也超級大，是一個自己會幹事業的猴子。而且在西遊記後傳中，他作為無骨舍利，救下佛祖之後，也成了萬佛之祖，接替了燃燈的位子，之所以在這之中給他留一個位子，他是當之無愧的。

舉報/反饋

但主旨故事是將如來傳經。

取經難, 傳經更難

唐太宗之所以需要如來佛的經，是為了消除自己以前所行的惡, 做的孽, 犯的罪, 掃清心中的鬼。上回已經說明。但是細想：要是觀音菩薩不告訴唐太宗，唐太宗會知道如來佛有這個經嗎？肯定是不知道的！如果唐太宗不知道如來佛有這個經可以為他解災，那他也就不會派遣唐僧去西天取經了。所以整個事件的關鍵之處還在於觀音菩薩。

如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”

凡作一部大書，必有提綱挈領之處，然後線索在手，絲絲不亂。此一回為取經故事千頭萬緒之總綱, 不明此, 則極易被後面取經過程中的精彩故事所迷惑。從這個總綱可以看出: 取經的最初緣由, 是如來佛祖要傳經, 而不是唐僧要取經, 也根本沒有任何人想要取他的經。

這段提綱挈領的文字, 數百年來竟無人讀破, 都誤把“傳經”作“取經”。

如來佛祖要傳他的經, 要把他的經永傳東土，這個難度其實是挺大的。怎見得? 是萬水千山, 路途遙遠嗎? 不是的, 是那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識旨要，怠慢正宗。這個難度究竟有多大呢？派誰去，都完成不了這個任務，只有神通廣大的觀音菩薩方可去得。 那麼, 我堂堂中華真的很愚蠢嗎? 以至讓佛法無邊的如來佛祖都感到傳經難, 我們來看《西遊記》中是怎麼講的:

1. 福陵山雲棧洞的豬八戒同志, 此時扮演的角色是處於社會最底層的“匪類”。豬八戒同志因為沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日。豬八戒在為匪的時候, 是靠“吃人”來過生活的, 而且還是“依本等吃人”的。可見豬八戒同志為匪是有“幾不殺”,“幾不搶”原則的, 說明他僅僅只是為了解決最基本的生存問題。 菩薩點化他道：“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”

2. 菩薩將袈裟、錫杖拿到長安城裡叫賣。遇到幾個水陸法會主持人落選的愚僧，倒有幾貫村鈔。愚僧問道：“你的袈裟要賣多少價錢？”菩薩道：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”那愚僧笑道：“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去，賣不成！”

愚僧, 倒有幾貫村鈔。這是小富小康這一階層的代表, 手上有幾個錢的人。更是佛教內部會員的代表, 而且還是級別很高的會員, 因為他們是水陸法會主持人落選的。要知道：能夠參加皇帝舉辦水陸法會的和尚，都是全國有名的高僧。 這些高僧們雖然披著佛教的外衣, 其實心裡壓根都不信佛, 因為他們都非常的現實, 就是對“長生不老”，“成佛作祖”都明確的表了態: 沒有興趣。

3. 我們再看皇宮貴族這一階層, 太史丞傅奕大膽的上疏皇帝“謗”佛：

西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。自五帝三王，未有佛法，至漢明帝始立胡神。然西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國。言禮本應事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，若遵無父無君之教，正所謂非孝者無親。

太史丞傅奕, 不僅不信佛, 還“謗”佛, 專揀佛的壞處說, 直接了當的提出“佛教有害”論。 由此可見: 說我中華眾生愚蠢，非真。我看這做惡的, 勢利的, 權貴的, 一個個的既不愚, 也不蠢。說毀謗真言，這倒不假。幾乎是人人詆譭, 個個誹謗。無量無邊的佛法，在我中華大唐社會最底層的尚未解決最基本生存問題的人員中, 沒有市場。在小富小康, 手上有幾個錢的人員中, 也沒有市場。在上層貴族官僚中, 更沒有市場。要到一個沒有市場的地方去推廣自己的產品, 真是難啊!

經過一番市場調查, 在我中華大唐社會的各個階層, 均不信佛, 並沒有對佛法產生需求關係, 這裡根本就沒有市場。而供給卻十分巨大！如來佛的出貨量為:《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。這三藏經書合計為三十五部，共有一萬五千一百四十四卷之多！

觀之天下, 各行各業, 萬般皆不難, 唯“出貨”為最難! 賣不出去等於零。即使身為如來佛祖者, 也不能例外, 要想把到自己的產品, 三藏經書, 推廣到一個沒有市場的地方去, 這真的是個難難難! 所以如來尋思著, 要想辦成這件事,“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態: 願意去。如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”

那麼, 觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人? 究竟是何德何能? 有何種法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?　如果能用民間的傳說來評價她為大慈大悲, 救苦救難的話, 那麼, 也一定有人會引用封神榜, 說他是專施毒計的慈航道人, 手裡拿個清淨琉璃瓶, 將人畜吸入瓶中，身皮肉化成膿, 後來又欺師悖祖, 叛經離道, 割了雀雀, 變了性, 改了名, 投到西天如來佛門下。 這樣就說不清白了, 我們還是從《西遊記》原著中找答案比較客觀公正。

在西遊記中，觀音菩薩就是個女性。

觀音菩薩最初的出場是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候, 是她向玉皇大帝舉薦的二郎神, 導致孫悟空第一次被捉。菩薩開口對老君說：“貧僧所舉二郎神如何？”又說:“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”

而事實卻是: 菩薩自己僅僅只是說說而已, 並沒有動手, 又問老君道：“你有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的著猴王頭上一下。打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤。由此可見, 菩薩對自己的“用人之道”頗為自得。而後面說的那句話, 躲在背後使陰招, 唆使他人下暗手, 就絕對不是光明之舉。

菩薩第一次出場, 未見行一善, 也未見行一惡, 未施展任何法術, 也未使用任何法器, 只是如如不動, 空口說了幾句白話而已。足見: 高深莫測!

現在, 傳經業務中, 如來佛對看她的看法是: 有法力, 神通廣大。 如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、大小尊者聖僧，除她之外, 沒有一個人能辦得成這件事。這麼說來，觀音菩薩就是如來身邊最得力的一個人了。如果觀音菩薩辦不成這件事，相信其他人更不能辦成。觀音菩薩此時的表現是: 那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。看樣子, 菩薩接到這筆大單, 對籌建新的分公司, 顯得非常興奮。她身邊的惠岸行者大概是個狠人, 不好惹的。

這是菩薩在《西遊記》中的第二次出場。

至此, 仍未見菩薩做一事, 還是如如不動。不過, 她兩次出場的環境卻是交代的清清楚楚, 前一次是天宮大變之際, 這一次是如來大愁之時, 她總在關鍵時候出場, 真可謂: 大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。 菩薩在前往長安的路上, 遇到沙僧、八戒、悟空, 可以看出菩薩慣用的三招:

1. 數落對方的罪孽,

2. 入我門下可脫罪,

3. 勸人行善。

看完《西遊記》全書, 菩薩也僅只是“理論”學的好, 勸別人行善而已, 她自己勉強行了一善, 即救了小白龍一命, 可她的目的卻是要弄一匹好馬。

菩薩到了長安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。” 菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裡暫住。

注意：土地佬兒是被觀音菩薩趕出去的。

土地佬兒, 是仙界天庭玉皇大帝設在人間最基層的幹部。不是佛派的人員。那麼，他怕菩薩作什麼? 菩薩會來檢查他的工作麼? 不會, 菩薩既不是上司, 更不是幹部, 一出家人而已。現在的身份是在街上賣衣服賣柺。據我所知, 基層幹部對付在大街上亂擺攤設點賣衣服賣柺棍的人, 唉...還是不說了。怎麼這位基層幹部怕她就怕成了這個樣子呢? 怕的蹊蹺, 怕的離譜, 而且, 把辦公室都讓出來了。

菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息。”這麼神祕! 她想幹什麼? 到底有什麼見不得光的事怕走漏了?書中沒有直接交代。這是《西遊記》第八回的事, 但後面緊接著的五回, 自從觀音菩薩到了長安之後, 長安城裡就發生了三大怪事!

《西遊記》裡，誰是NO1？

我們看西遊記，最經典的鏡頭莫過於孫悟空大鬧天空，讓讀者熱血沸騰，孫悟空一人逼得玉皇大帝躲到桌子底下，高呼“快去西方請如來佛祖”！然後如來佛祖到來順利的降伏了孫悟空，將他鎮壓在五行山下。所以在我們很多人的印象中，西遊記中的玉皇大帝是不如如來佛祖的，但是我想我們都被電視劇給誤導了。其實玉皇大帝才是西遊記中的NO1.

玉皇大帝其實是如來佛祖的師叔

在西遊記之前發生的故事就是我們所熟悉的封神世界。當初由於天下紛爭不斷，帝俊東皇太一的身亡，使得上古妖庭分崩離析。於是道祖鴻鈞決定重立天庭。當時的天庭之主由於道祖的幾個徒弟太上，元始，通天等人意見不一，於是道祖將玉皇大帝之位給了侍奉自己的童子昊天。而昊天也因為道祖的緣故，與元始，通天等人平輩相交，喊他們“師兄”。

再來提如來佛祖，如來在封神之前是截教通天教主的徒弟多寶道人，封神之後西方教成為了最大的贏家，後來太上的化胡為佛使得多寶道人進入了西方教，併成為了大乘佛教的教主，改名如來佛祖。

所以說在，真正的論起來，玉皇大帝其實是如來佛祖的師叔。

玉皇大帝的真實修為

我們看到電視劇西遊記中玉皇大帝被嚇得趴在桌子下面，覺得玉皇大帝的能力不行，但是我想這是一個很大的誤區。首先就是昊天最初的時候是道祖身邊日夜侍奉的童子，作為道祖身邊的親近人，昊天無疑更有機會請教和得到道祖的指點，所以說就算昊天比不上通天教主等人，但是想來能力絕對不差。

我們再來看一下西遊記中如來佛祖說的玉皇大帝：“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。

所以說算下來玉皇大帝已經有兩億多歲了，大家想，這麼長時間就算單純的修煉，就算是一頭豬也該稱宗做祖了，威震一方了，更何況是玉皇大帝。

再有就是，我們都知道封神之戰的主要目的就是為了給封神榜上湊夠人數，而湊的這些人也就成為了天庭的公務員，大家想一下，要是玉皇大帝本身沒有能力，能夠將這些桀驁的因為封神而死的英傑鎮壓下去，讓他們聽命嗎！

再反觀如來佛祖的西方教，在西遊開始之前，西方一直都是比較貧瘠的地方，一直到了後來準提接引從封神中渡走了大量的東方人士這個情況才有所改變。但是西方的實力肯定還是比不上東方的，那麼作為東方天庭之主的玉皇大帝又怎麼會弱於如來佛祖。

再看整個西遊記，從鎮壓孫悟空開始，都是西方的一番安排，所以說當初玉皇大帝請如來佛祖來鎮壓孫悟空，只能說明雙方可能最初的時候就有謀劃，不然憑藉天庭的實力肯定是能夠鎮壓孫悟空的，沒有必要請來如來佛祖。

所以說，在西遊記中，無論從身份勢力還是本身的實力而言，玉皇大帝都是隱藏的NO1.

德者居上 唐僧是一個目標堅定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經，以普渡眾生，廣播善緣。其次，手握緊箍，以權制人如果唐僧沒有緊箍咒，估計早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動他。

智者在側 豬八戒是個什麼樣的員工？ 從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時時不忘香食美女，但是在大是大非上，立場還是比較堅定，從不與妖精退讓妥協，打起妖怪來也不心慈手軟。另外，豬八戒的另外一個優點就是對唐僧非常的尊敬，孫悟空有不對的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增加了唐僧作為領導的協調和管理作用。 之所以說豬八戒是個智者，完全是站在當今社會的角度。

現代社會，員工的壓力都很大，如何做一個快樂的人，就要用到豬八戒的人生哲學了。 勞者居其下。 如果唐僧這個團隊只有他和悟空、八戒三個人，那還是有問題，唐僧只知發號施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意。

沙和尚是個很好的管家，任勞任怨，心細如絲。他經常站在悟空的一面說服唐僧。他是唐僧最信任的人，是老闆的心腹，但屬於那種有忠誠度但能力欠缺的人才，老闆喜歡用，但如果重用、大用，就會出問題。

總的來說，唐僧團隊之所以能取得如此輝煌的成就，關鍵在於這個團隊的成員能夠優勢互補、目標統一，每個人都能發揮自己的效用，所以形成了一個越來越堅強的團隊。

菩提老祖

就說菩提老祖的真實身份至今還是多種版本可想其神祕度有多高，越神祕的人，實力肯定越強，這不用說

小編我覺得菩提老祖有可能的最強版本身份，看看就懂了

我個人覺得從《西遊記》原著肯定看不出個所以然，可以結合封神榜裡一起分析了

要是真正想要知道菩提的身份，不聯絡聯絡一下封神榜，裡面有一個混鯤祖師，不知道大家還記得嗎，在故事之中，他有兩個徒弟，好像一個個都是比較牛的人他們都有兩個徒弟。而他的這兩個徒弟，一個叫做接引道人，另外一個叫做準提道人。

而接引道人是誰呢，他後來創立了佛教，也就是如來了，那麼準提道人會不會就是菩提呢？畢竟我們也能看到，菩提光明正大的就在如來的眼前教徒，這不是找事嗎？再加上如來去降孫悟空的時候，問他說是有什麼本事，孫悟空一說，如來基本上也就心裡有數了，知道這個人是從哪裡來的了，而之所以沒有殺了孫悟空，是不是也有著在乎往日師兄弟情義的原因呢

其實我覺得，西遊記的神話體系。是按照封神榜封神以後來排的。當時道教一家獨大。但是又一氣化三清分為三個教派。分別是截教，闡教，道教。其背後的統治者分別為玉清元始天尊，上清靈寶天尊 ，太清道德天尊。最後封神之時。由於截，闡兩教實力大損，遂遁隱於世，而道教開始作為正式的話事人。

而西遊記的開頭就有一首詩寫了。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

這首詩中的釋指的就是佛教。和西遊記中佛教的根據地就是在西牛賀洲。這篇小說其實唐僧師徒並不重要。他們只是一個導火線。是道教與佛教爭端伊始。

道教控制的天庭，而佛教有大雷音寺。這裡的取經只不過是個幌子。

其實從孫悟空出生到大鬧天宮。我覺得都是佛教的算計在裡面。而且很可能孫悟空的師傅就是如來佛祖。這就不難解釋了。玉帝在孫悟空大鬧天宮的時候，為什麼要請如來佛祖來鎮壓。而不去請他們天庭的自己人。

原文如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大聖哩。佛祖傳法旨：“教雷將停息干戈，放開營所，叫那大聖出來，等我問他有何法力。”眾將果退。大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大聖道：“我本：天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大聖道：“他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長變化之法，在有何能，敢佔天宮勝境？”大聖道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”

那大聖聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裡，卻道聲：“我出去也！”你看他一路雲光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：“齊天大聖，到此一遊。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗雲，徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”

在如來佛祖鎮壓孫悟空之後。天庭的扛把子卻接連出來。這也印證了我上面的觀點。天庭不是沒有能力鎮壓孫悟空。只是那些人知道孫悟空的背後是如來。所以才讓玉帝請如來來鎮壓。不信的話你們可以看原文。

不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之託曰：“今欲立名，可作個‘安天大會’。”各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走-傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證。詩曰：宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀聖朝。

如果說西遊記裡面誰是第一的話，應該也是從：上清靈寶天尊， 太清道德天尊 ，玉清元始天尊他們三個裡面產生吧。至於如來佛祖和玉皇大帝，根本就沒份。