大家好，我是裝腔君。

在中國歷史上，秦始皇嬴政建立了皇帝制度稱“始皇帝”。“皇帝”這個稱呼是“三皇五帝”的總和，“皇帝”乃諸皇之帝，而“天皇”或“地皇”只是諸皇之一，其開創性可謂開天闢地。

每個朝代對皇帝私下的成為各有偏好，比如宋朝習慣叫“官家”、明朝習慣叫“聖人”。

趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，他得位不正，有很多人不服氣，稱官家可見是說明自己來位比較正，自己是唯一的公家；

其次曹魏時期蔣濟的《萬機論》中有說：“三皇官天下，五帝家天下”。三皇五帝是中國最副盛名和最賢德的聖君，二者兼得就是官家了，這與秦始皇取“德兼三皇、功蓋五帝”為皇帝有異曲同工之妙，這樣並沒有降低自己的身份，反而提升了不少；

最後就是宋朝皇帝有一個約定，那就是“其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。”宋朝對士大夫是絕對的好，所以士大夫也願意只認準宋朝皇帝為官家（此處為公家的意思）。

為什麼稱皇帝趙禎為官家？因為，就該這麼稱呼皇帝啊，這是宋朝的規定啊。

“官家”出自三國時期魏國名臣蔣濟的《蔣濟萬機論》：

三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家。

官家，指的是皇帝。蔣濟有點給皇帝戴高帽子的意思，一方面是規勸皇帝要賢明，既然代表上天來治理天下，就應該像三皇五帝一樣至公無私，對天下的子民都應當一視同仁；另一方面，是向通過這個稱謂來向世人強調君權神授的思想。

“打魚一世蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”

——《水滸傳·第19回-林沖水寨大併火 晁蓋梁山小奪泊》

以上是《水滸傳》中阮小五哼唱的一首歌，就連當時的普通老百姓，也稱宋朝皇帝為趙官人。從中可以看出，這個稱謂背後的皇權思想在宋朝是多麼的深入人心。

這麼說，“官人”就是宋朝上下對皇帝的稱呼了？且慢！有一類人是個例外，不能稱皇帝為官人。

這類人，就是皇子和公主，也就是皇帝的子女。按照規矩，皇帝的子女是不可以稱皇帝為“官人”的。

皇子和公主該怎麼稱呼皇帝呢？或許你會說，那還不簡單嗎？我影視劇白看了？叫父皇啊！

叫“父皇”還真不行。如果他們真這麼叫，肯定就會被認為是腦袋有病了。因為在宋朝，“父皇”、“皇帝”都屬於書面語，不用作口頭稱謂。

那皇子和公主該怎麼稱呼皇帝呢？其實，在宋朝皇子、公主的日常生活中，他們與尋常百姓家一樣，都是直接叫自己的父親皇帝為“爹爹”。在正式場合或重要事宜中則不同，他們會和大臣們一樣，稱皇帝為“陛下”。

《清平樂》的開播使得宋仁宗趙禎這位歷史上著名的皇帝重新走到了人們的視線中。

而最早用官家稱呼皇帝也不是從宋朝開始。《晉書.石季龍載記》就寫道：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”石勒的侄子石虎對石勒不滿，想要取而代之。所以稱呼皇帝為官家在魏晉南北朝就已經有了。

蘇東坡在《初到黃州》中寫道：只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。

這裡的“官家”指的就並非皇帝本人，而是指朝廷。這說明官家最早的意思可能指的是朝廷和皇帝的混用。

官家這個稱呼兼顧了三皇五帝的美名，和秦始皇發明皇帝一詞有著異曲同工之妙。

而且官家給人的感覺給親民，沒有皇帝那麼高高在上的感覺。

宋朝稱“官家”多少有點職業分類的意味，就如同稱醫者為“醫家”，詩人為“詩家”，農人為“農家”一樣，官家就是指皇帝這個職業。

封建時期，皇帝是九五之尊，百姓認為真龍天子異於常人，而文官們也紛紛在這裡面做文章，因此從五代十國開始，每一位登上寶座的君王，都會用一個特定的稱呼來凸顯自己尊貴的身份，那麼，除了“皇帝”之外，哪幾個朝代對君王的稱呼最為獨特新鮮呢？圖片：登上寶座的君王劇照

一、宋朝的“官家”

隨著《清平樂》電視劇的播出，宋朝的故事再一次被人們記起。和後宮爭奇鬥豔，你死我活的局面不同，宋朝雖然也有後妃，但是宋朝皇帝基本上都是文縐縐，迷戀美色的並不多。

後宮妃子數量少了，自然就沒有那麼多野史傳聞供人們調侃，所以，宋朝也就沒有那麼多宮鬥劇了，可是這部劇剛播出，觀眾們就對劇中的一些細節產生了疑問。

比如，宋仁宗策馬奔出宮門的時候，後面的小太監跟著大喊：“官家，等等！”相信很多觀眾都會不自禁地去查下度娘，這稱呼真的是陌生。

圖片：宋仁宗策馬奔出宮門劇照

據說“官家”一詞來自於蔣濟的《萬機論》，他認為“三皇官天下，五帝家天下”，不管三皇還是五帝，都是統管天下的聖君，因此，一國之君也有了“官家”的稱謂。

但是歷史上對於這個聽上去沒什麼氣勢的名稱，很多君王都不屑使用，而宋朝之所以用它來稱呼君王，還是和趙匡胤有著直接關係。

圖片：趙匡胤劇照

1、為趙匡胤撐腰

喜歡看古裝劇的人們會發現，其實官家並不是第一次出現，在和宋朝、明朝相關的許多影視作品中，很多導演編劇還是會遵從歷史，對於宋、明當權者還是稱為：官家。

前兩年另一部很紅的古裝電視劇《知否》，裡面的君王就被稱為官家，這就表明官家這個稱謂並不是宋朝所創，更早之前這個叫法就已經被用在君王身上了。

《晉書.石季龍載記》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”這是歷史上我們能看到最早稱帝王為官家的歷史記載，而到了五代十國，官家，已經成了君王的統稱。

只是之後由於朝代變更，漢文字的變化，官家逐漸被遺忘，趙匡胤之所以啟用這個舊稱謂，還是因為自己登基得名不正言不順。

圖片：趙匡胤黃袍加身登基劇照

我們都知道，趙匡胤是通過兵變搶了人家孤兒寡母的基業，屬於典型的篡位，歷史上對於這種形式的登基，史官也會毫不客氣的留下記錄，可是最讓趙匡胤尷尬的是，他該讓文武百官和百姓如何稱呼自己。

如果沿用前朝的稱呼，那等於是改頭不換面，雖然姓氏改了，但是裡面重要的經絡還是承襲了前朝，想到這個趙匡胤肯定是接受不了。

而且君王的姓都改了，卻還沿用前朝的制度，這不是告訴天下人，自己這皇帝就是搶來的嗎？面對這樣的事實，趙匡胤身邊的智謀團一不做二不休，他們認為乾脆就大方的用“官家”這個稱號。

證明趙匡胤治國有方，這是順應天意來掌管宋朝，讓悠悠眾口沒有辦法再反駁什麼。這個提議得到了趙匡胤雙手雙腳的贊成，從此，官家就被宋朝一脈皇帝使用。

圖片：趙匡胤與身邊的智謀團劇照

2、提高趙匡胤的親和力

宋朝成立初期，朝廷紛爭不斷內憂外患，趙匡胤既要防著跟隨自己一路打江山的兄弟，又要穩定民心，才能夠有足夠的兵力、財力去抵抗周邊國家的侵略。

這個時候的趙匡胤，如果真的把自己過於當成高高在上的皇帝，也許政權根基會更加不穩固，聰明的趙匡胤在這個時候是絕不會讓別人叫自己皇帝的。

因此他給自己的人設定位就是：親和大度的君王，在這樣的先決條件下，官家這個稱謂顯然是最符合趙匡胤要求的。

圖片：趙匡胤與一路打江山的兄弟們劇照

3、提高自己的地位

也有人說是因為趙匡胤知道，很多人都覺得他的上位太過僥倖，不服於他的能力，這讓趙匡胤內心特別不爽，所以他不用皇帝這個稱謂，而選擇了更高一級的“官家”來稱呼自己，就是要提高自己的能力地位。

不管是哪種原因，官家這個稱謂在宋代一直被使用，也影響到了普通百姓。大家是不是還記得白娘子對許仙的稱呼？白娘子叫許仙就是：官人，《水滸傳》中林娘子叫林沖也是官人，甚至在《金瓶梅》中，西門慶眾多娘子也是叫他為官人。

這都是拜一個官家稱謂所賜，由上而下，在父系氏族的稱謂中有了一個很大的變革，在宋朝、明朝年間，百姓之間稱呼一家之主為官人是再正常不過的了。

圖片：白娘子叫許仙官人劇照

二、皇帝的其他叫法

皇帝這個稱呼是秦始皇創立的，可是每個朝代對於君王的稱呼都有一些不同，比如隋唐時期，就不是稱君主為皇帝。

《易·說卦》當中說，天子就是要坐在天下的南邊，在這個方位治理國家，國運昌盛，因此，天子也被稱為是聖人。

古代君王統治天下，都會進行一些思想上的“俘虜”，告訴人們，這位天子的到來是順應天意，他是聖人，能夠帶給天下更好的生活。就是有了這樣的認知，皇帝在統治國家的時候才會擁有天時地利人和。

歷史上第一位稱自己為聖人的，就是隋朝的開國皇帝隋文帝。因為當時隋文帝統一南北，改變了華夏分裂的格局，並且大一統之後，華夏的經濟、文化也得到了飛速發展，所以有了“聖人可汗”這個稱呼，指的就是楊堅。

圖片：“聖人可汗”楊堅劇照

唐朝在代替隋之後，關於皇帝的稱謂也繼續沿用“聖人”。武則天和李治一起上朝的時候，就有史官記載這是“二聖臨朝”。

萬歲也是皇帝的另一個稱呼，從漢朝時期開始就有了，到了唐朝時期，武則天毫不吝嗇的誇讚自己，對於萬歲這個稱呼，武則天還挺看不上的，因此，她還通過對對聯的方式給自己找到了另一個稱謂：萬萬歲。

圖片：武則天畫像劇照

當然，對於皇帝身邊比較親暱的人，他們對皇帝的稱呼也是不同的，他們常常會稱皇帝為“大家”。其實，如何稱呼皇帝，主要還是看皇帝本人的想法，只有他們才會介意別人是如何看待和稱呼自己。

因為皇帝要至公無私，所以才稱為‘官家’。

官家一詞來自於曹魏時期蔣濟的《萬機論》，他在《萬機論》中有說：“三皇官天下，五帝家天下”，所以宋朝的官家其實大有內涵，同時兼顧了三皇五帝的美名，這跟當初秦始皇發明皇帝這個稱謂有異曲同工之處。

所謂‘三皇官天下，五帝家天下’，因為皇帝要至公無私，所以才稱為‘官家’。宋朝皇帝被叫官家這樣的習慣還要從宋太祖趙匡胤說起。趙匡胤是北宋的開國皇帝，當初他是在陳橋兵變中被身邊的將士們慫恿擁戴，當上皇帝的。

估計趙匡胤也覺得自己的皇位來得不足以讓所有的人信服，所以他繼位之後，就讓大家都叫他官家而不是皇上。

因為官家一詞聽起來比較平易近人，不會像天子、皇上那樣顯得高高在上，遙不可及，趙匡胤曾說過這樣的話，他說“凡自我朝始初，乃君與士共治天下”，“官家”也體現了皇帝和官員本是一家，具有濃郁的人本主義色彩。

關於這個問題，認真看劇的小夥伴可能會發現，其實那位能把人氣出內傷、被大家調侃“用頭砸缸”的司馬光大人已經為我們解答了：

司馬光在朝堂上誓死進諫、要求趙禎嚴懲公主和懷吉的時候，用了這樣的說辭：“世人皆稱陛下為官家，是取‘三皇官天下，五帝家天下‘之意，皇帝是以天下為家，天下萬民無不是陛下兒女，陛下豈可獨愛公主，而將其餘子民拋諸腦後？”

“三皇官天下，五帝家天下。家以傳子，官以傳賢。” 這段話說的就是華夏先祖們產生國家統治者的方式從堯舜禹時期的禪讓制變成了五帝時期的世襲制，從“傳賢”變成了“傳子”。

這裡的“官”和“家”都是動詞，在這段話裡，“官天下”和“家天下”並無優劣之分，只是國家治理方式的不同。

《蔣濟萬機論》中也指出：“三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家。”

首先非常感謝在這裡為您解答這個問題！都說“官家”那它究竟是什麼意思呢？這個稱呼有什麼深意嗎？

其實，拋開這個稱謂對大宋皇帝的特殊意義，它的含義很普通。據史記記載，“官家”一詞最早出現在漢代。漢代文獻《西漢會要》中譜寫到：官家之惠優於三代，豪強之暴酷與亡秦。這句話裡面的官家並不是皇帝的特殊稱謂，而是多數古人對當時官府，即公家的代稱

後來，在朝代的更迭演變以及社會的發展過程中，官家一詞又開始衍生出另一個意思—皇帝。到了宋代皇帝開始同意這個稱呼了，官家就普遍被百姓們用來稱呼皇帝，甚至大臣嬪妃們日常稱呼皇帝也都是叫“官家”

以上僅僅是個人意見和分享希望你們喜歡！同時也祝願大家生活開心工作順利

官家可能有家天下，天下最大的官的意思。而且古代姑娘叫自己丈夫為官人。官人是一家最大的（官）。也就是“管著天下最大官的老公”。當然，不是皇后稱皇帝為官家就是“天下最大的官的意思”/“天下管家”，有的也稱“天家”。

這個問題，就連身為皇帝的宋真宗趙恆也有問過呢。

在中國歷史上，臣子對皇帝的直稱，使用時間最長的就是“官家”。從東晉一直到南宋，九百多年的時間，臣子對皇帝的的稱呼都是“官家”。

但是在早期的時候官家可以指皇帝，但並不是皇帝的專稱，直到宋朝才稱為皇帝的專稱。

查資料的時候發現：於曹魏時期蔣濟的《萬機論》中有說：“三皇官天下，五帝家天下”，“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，他們把帝位禪讓給賢能之人，天下為公，所以叫作“官天下”。後來的夏、商、周“三王”時代，他們則是把王位傳給自己的兒孫，家族世襲，所以叫作“家天下”。“官家”也就這樣來了。