老子在《道德經》中說，上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道則笑之，不笑不足以為道。
數千年家天下皇朝及其統治階級，含（儒學治天下思想）按老子《道德經》劃分，算是上士，中士，還是下士呢？
回覆列表
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1 # 微塵石強
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2 # 邦
老子的《道德經》其實就是寫給統治階級看的，其文中多有聖人之治的表述就是證明。但歷史上的封建及資產階級根本不可能毫無私利，故這些階級在老子看來只屬下士之流。老子所謂之道屬公，其包含規律之意，老子認為善為道者要公而不私，完全遵循規律才能治理好國家，老子稱這樣的人為聖(勝)人。
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3 # 手機使用者5964152689
按老子他老人家的觀點，三士聞道的"道"就是指"公"(王、天、道，方可沒身不殆)，是指天下為公之意，也符合老人家為無為的涵義，也是無為而無不為的意思，也就是達到小國寡民的理想社會狀態，無論誰當皇帝，重要是能讓老百姓安居樂業，無戰亂紛爭，無爾虞我詐，能守住或實現這個道，老子認為你就是上士，這個上士可以是天子、可以是諸侯、可以是大夫、可以士族、也可以是家長、村長、鄉長、廠長、市長、總統，這和儒家的修己安人也是相通的，與佛家的菩薩道也是相通的，和我黨的全心全意為人民服務的宗旨，帶領人民群眾實對美好生活需要也不相背。
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4 # 徽闌
老子之道，其大無邊，其小無內，做一帝者，是其細化之道，何其論，世間之使，從之以道，行之取道，無不應道，觀其之觀，
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5 # JULIAN知道只有無知
千年家，天下皇帝，統治階級，其實分久不合合久必分，為什麼？因為位和份隨時會變，合起來看都有道理，分開來看也有道理，而道德經為什麼不取道理經呢？其實理是說不完的，而道和德可以歸納出：上士，中士，下士，評價標準，什麼是士? 其實就是是說一個人明白道和德的位在那裡?份在那個層面? 就有士的不同位置，也是說，無三不成禮，其實千年家的知識分子應該是中士，統治階級是下士，天下黃帝是上士，因為最後的統一，都需要出頭人，治國平天下需要知識分子，管理經營需要統治階級，大學說過，知其先後則近道矣，最後是止於至善。謝謝！
上士，中士，下士的劃分標準：有沒有聞道。和一個人在什麼階級無關。比如：孔子的弟子顏回，按《道德經》的劃分，他就是上士，儒家的聖人。顏回不但沒有顯赫的權勢，錢財，也沒有世人所謂的大業。可是他內在有“中庸”，有“良知”，有“浩然之氣”，有“道”等等，因此，他是聖人，是上士，是仙，是佛。