其實太平天國的真正敵人是源自於自己團隊的內部，而且沒有實質性向上的革命核心思想的指引。曾公只是扮演了催化劑的作用，以他們上層在通往向上的路上表現出來的私慾燻心和所作所為，完全不可能得到國家草根階層的認同，就算僥倖可以推翻清廷而統一國家也是一定不能持久……

我們知道，天平天國只是農民起義，並不是改革。這就註定了即使他能替代清王朝，也不過是封建社會的延續，而在當時整個世界變革大環境下，首先這種封建制度的延續就註定失敗和不長久的，更何況其內部矛盾也早就隨著定都“天京”後的利益分配不均越發凸顯。

1856年，掌握實權的東王楊秀清就準備取代洪秀全為王，這遭到了北王韋昌輝和燕王秦日綱的反對，並在隨後殺害楊秀清全家，這就是震驚整個太平天國政權的“天京事變”。而後翼王石達開為楊秀清鳴不平，隨即遭到北王韋昌輝的屠殺，家屬盡滅……之後石達開聯絡其餘諸王，終於逼迫洪秀全下令殺北王，於是整個太平天國的實權就轉到了石達開手中。可自然而然，經過這一段內訌，太平天國在內部就走向了毀滅的道路。

不僅如此，由於太平天國所代表的都是最底層農民階層，就註定了他當時和諸國列強對著幹的立場。所以當太平天國與外國資本主義侵略者斷絕外交關係，進攻上海的時候，其實關於他的結局已經註定了。

雖然從情感上來說，當時太平天國之後拒絕列強自然是對的，但是從實際出發，這無疑是蚍蜉撼樹。當初張作霖尚且以日本傀儡之資才站穩東北，更何況區區一個太平天國了。

不過，太平天國，還是災難大於實際意義吧。

沒有曾剃頭，太平天國照樣要失敗。因為，洪秀全小富即安的性格，註定了太平天國的必然失敗的命運。只是，如果太平天國不失敗，中國就會成為類似於今天的伊朗式的半神權國家，基督教就會在中國的日常生活中，大行其是。如果您不相信，你去看看今天的伊朗，伊斯蘭教在日常生活中的介入程度，悠就可以知道，假如太平天國成功，基督教是怎樣的介入人們的日常生活了。（圖片來源於網路，版權屬於圖片創作者及始發媒體。）