對於這個問題需要了解的是什麼叫物極必反？
過分地追求某一事物，其結果往往適得其反。
人就像一個彈簧一樣，有自己的極限。同時，人對事物的追求會不知不覺地產生一個反作用。但人對事物的慾望則是無限的。若對物慾的追求超越了自己的極限，則反作用則會主導你自身，使你回到原點，甚至倒退。
所以人類發現的快慢，可以說跟物極必反沒有直接的關係。
繼續拓展一下。
“近500的發展簡直像打了雞血一樣”，是因為印刷術的推廣。
據維基百科：1440年左右，古騰堡的鉛字的活字印刷，在歐洲傳播開來。
如果科技工作者讀不到書，或者讀到的都是人家手抄的，那麼他們是學不到太多知識的。有了活字印刷術，大家可以很方便地把自己的各項成果分享給全國（或全歐洲全世界），所以學者們、工程師們、Nautilus們只需要站在別人的肩膀上，而不是自己尋找所有知識。知識的積累就可以大踏步地前進。
網際網路（谷歌、百度、知乎、維基百科等）的作用也是一樣。想象一下沒有網際網路之前的世界，您需要一些知識或資訊，需要去圖書館找半天、或者諮詢專業人士。現在有了網際網路，每個人創造的新知識都可以立刻由全世界共享。你說這是好是怪呢的。
再說個物極必反的例子
請問發現原子能技術的是好是壞呢，人類祖先開始使用工具是好是壞呢？
如果用原子能去製造原子彈，然後肆無忌憚的投放，物極必反的真理就要出現了。技術固然是無罪的，如果你拿來做壞事就不一樣了。
如果技術人員明知道技術會被拿去做什麼壞事，還心安理得地繼續做下去，那無論法律上有沒有罪，道德有虧這是一定的。
虧多少，跟危害大小、跟本人的參與程度、跟技術本身與危害的關聯程度都有關係。
一萬個買菜刀的人裡的也不見得有一個會去砍人。但槍呢？特別是大口徑殺傷力大的那種，有幾個真的買來去非洲合法狩獵區打鳥的？至於在自己家裡造冰毒被抓走的，好意思喊「我就是合成點甲基苯丙胺，化學無罪，要抓去抓毒販子」麼？
得出的結論是，物極必反跟人類發展快慢沒有直接關係！
對於這個問題需要了解的是什麼叫物極必反？
過分地追求某一事物，其結果往往適得其反。
人就像一個彈簧一樣，有自己的極限。同時，人對事物的追求會不知不覺地產生一個反作用。但人對事物的慾望則是無限的。若對物慾的追求超越了自己的極限，則反作用則會主導你自身，使你回到原點，甚至倒退。
所以人類發現的快慢，可以說跟物極必反沒有直接的關係。
繼續拓展一下。
“近500的發展簡直像打了雞血一樣”，是因為印刷術的推廣。
據維基百科：1440年左右，古騰堡的鉛字的活字印刷，在歐洲傳播開來。
如果科技工作者讀不到書，或者讀到的都是人家手抄的，那麼他們是學不到太多知識的。有了活字印刷術，大家可以很方便地把自己的各項成果分享給全國（或全歐洲全世界），所以學者們、工程師們、Nautilus們只需要站在別人的肩膀上，而不是自己尋找所有知識。知識的積累就可以大踏步地前進。
網際網路（谷歌、百度、知乎、維基百科等）的作用也是一樣。想象一下沒有網際網路之前的世界，您需要一些知識或資訊，需要去圖書館找半天、或者諮詢專業人士。現在有了網際網路，每個人創造的新知識都可以立刻由全世界共享。你說這是好是怪呢的。
再說個物極必反的例子
請問發現原子能技術的是好是壞呢，人類祖先開始使用工具是好是壞呢？
如果用原子能去製造原子彈，然後肆無忌憚的投放，物極必反的真理就要出現了。技術固然是無罪的，如果你拿來做壞事就不一樣了。
如果技術人員明知道技術會被拿去做什麼壞事，還心安理得地繼續做下去，那無論法律上有沒有罪，道德有虧這是一定的。
虧多少，跟危害大小、跟本人的參與程度、跟技術本身與危害的關聯程度都有關係。
一萬個買菜刀的人裡的也不見得有一個會去砍人。但槍呢？特別是大口徑殺傷力大的那種，有幾個真的買來去非洲合法狩獵區打鳥的？至於在自己家裡造冰毒被抓走的，好意思喊「我就是合成點甲基苯丙胺，化學無罪，要抓去抓毒販子」麼？
得出的結論是，物極必反跟人類發展快慢沒有直接關係！