先讀一段戰國晚期百科全書式的人物的論述，他叫荀子。他說：

刑範正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。然而不剝脫，不砥厲，則不可以斷繩；剝脫之，砥厲之，則劙盤盂，刎牛馬忽然耳。

這段話幾乎把整個鑄劍的流程說明白了。

這就可以看作是第一個原因：當時社會的高度重視。作為一個集儒家各派別學說之大成的人物，荀子沒有秉承孔子的不言“奇技淫巧”的文化傳統，而是積極總結，對鑄劍的事很上心。這是社會潮流。

第二、為什麼有這樣的社會潮流？因為從春秋到戰國，幾百年的征戰，形成尚武的文化特色，文人以佩劍為榮，武人用利劍作戰。存在決定意識，需求促進生產。這就促使社會研究如何讓鑄劍術不斷提高。

第三、一大批優秀工匠的湧現。這是順著上個問題來的。如歐冶子、干將莫邪等等，從而流傳給後世很多傳說和佳話。

第四、出現總結鑄劍工藝的典籍。如先秦古籍《考工記》，儘管有研究者認為有偽託的成分，但有興趣者可以認真閱讀，在那個時代，基本上就把鑄劍工藝說得一清二楚。

第五、物資基礎。楚國春秋戰國時代重視鑄劍，而突出的地區是吳越楚地，這不是偶然的，在這些地方，銅礦、錫礦、鉛礦等蘊含豐富，而鑄出精美之劍，就需要青銅與鉛、錫等金屬按一定比例形成合金，越細緻則越精美。當然，這有個大前提，由於熔點等具體技術指標原因，中國的青銅冶煉的發展和青銅器的鑄造，早於鐵器的發展；同時，鐵器由於氧化的原因（容易生鏽而銷蝕），即便是有好作品，也難以流傳至今。

這個問題提得好。在中國文化中，主流計程車大夫階層，是不夠重視工匠和工藝的。但是，我們透過對幾千年前鑄劍工藝的回顧，可以看到，在我們民族的記憶深處，是崇尚工匠精神的。

戰國時期鑄劍技術之所以有名，則是和當時的幾個條件分不開的。首先，會稽一帶豐富的銅、鉛、錫等礦藏資源，為鑄劍提供了必需的物質條件保障。第二，這裡有大量的專業人才，湧現出諸如干將、莫邪、歐冶子等許多名留青史的鑄劍大師。第三，劍的盛行和南方一帶的地理環境也有很大關係，北方多平原，主戰車、長矛，南方則多丘陵，所以劍之類的短兵器運用比較廣泛。