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1 # 國學歸元
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2 # 道滅集苦
在我的眼裡，哲學就是學習以下最基本的東西：
世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是不以人的意志而改變的。
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3 # 對玥言詩
如果在平常人的眼中，哲學應該屬於文科性質的學科。但非要用文科或理科來界定哲學本身其實是有些狹隘的，文科和理科在其概念上來說是屬於一般意義上的學科劃分，而哲學在其原初的意義上是不受學科的框架束縛的，因為其本身就是對智慧本身的追求，也即是古希臘中的“愛智”之學，對智慧本身的熱愛和追求可以算作一門學科嗎？
其次，哲學本身也因為其能對現存概念、邏輯、思維方式以及不合理事物的反思而被社會、歷史所接受，馬克思哲學革命的意義和價值也在於能對現實中不合理的資本主義制度進行共產主義革命和批判，文科、或理科在概念上簡單的劃分放到人類歷史程序中本身就是學科發展的框架和束縛，對於哲學來說，其應該是被逐漸消磨和打破的存在。而哲學正是因為能夠長期且持續的對不合理的現存事物進行反思，才能夠推動人類社會的不斷進步與發展。（圖：人類歷史上偉大的思想家卡爾-馬克思）
最後，哲學的研究內容其實質是對人的研究，哲學的發展史其實是人自我認知，自我確正，自我補充，自我完善的發展史，大家對哲學的難以理解，難以解讀的根本原因就在於對人還沒有一個準確的定義和分析，人是多變的，不確定和複雜的，單純的用某個概念來定義人的存在或者對人進行研究的某種學科是粗糙且不負責任的。同樣，以概念為模本而生活在其中的人也是片面且抽象的，人應該創造屬於自己的獨特價值，每個人都因其不同的人生經歷而得以綻放光彩。哲學也一樣，每個人的哲學，每個時期的哲學，不同地域、文化、生存方式的差異也決定了哲學的形態是多種多樣甚至是大相徑庭的，但也正因為哲學不是確定的學問而是反思的學問，哲學才可以在人類歷史發展的程序中常論常新，才能永葆生機與活力。
（圖：充滿哲學奧秘的浩瀚宇宙）
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4 # 閱海人
如果想償哲學味，首先得弄清物質概念，其次弄清什麼是矛盾，矛盾律，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面。不懂這些，看再多哲學典籍還算不知哲學味！如騎腳踏車，看再多，推再多，不親自騎過，永不掌握要領！
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5 # 為啥名字要求唯一
首先哲學是外來詞。其起源在古希臘。現代英文的詞源來自蘇格拉底首倡的“愛智”之說。當然不是說蘇格拉底之前希臘沒有哲學，而是說“愛智”概括了哲學的基本特點。既其本質是一種思維遊戲（這也屬於科學的本質）。
在早期哲學、數學、物理、化學、生物、歷史、宗教等等是不分家的。隨著科學的進步才逐步分科。事實上即便現在，國外博士也只分理學博士和哲學博士兩種。
現代的哲學（狹義）僅保留了基礎的思維遊戲，透過基礎邏輯論述各種高度抽象問題。如人類是否有意識。科學手段尚不足以驗證的那部分認知內容都歸入哲學領域。但一旦某個內容得到驗證，就馬上從哲學領域分離，並加入到科學體系中。典型的絞殺者模式。從這點來說，霍金的“哲學已死”是有道理的。
說迴文理，本身其應該是中立的，但就目前其實際控制領域來說，它屬文。
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6 # 大衛風清雲淡
要學精哲學，文理知識都需要。學現代哲學，要有高度的抽象思維和辯證思維能力。馬克思主義經典哲學家馬克思、恩格斯和列寧都精通高等數學
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7 # 順zi嘫2
萬變不離其中，，，想想看，，，
無論什麼學問，，，什麼知識，，，也包括哲學，，，都為什麼而目的。。。知曉，，答案，，奧秘，，也可以是自己想得到的任何一個東西，，，去探索，，，對不對。。。
哲學是每個人不同的看法，，，和觀念，，，
能夠融合人心的，，，國粹精華。。。
無論是用理還是文去衡量都是對等，，通用，，只要能達成共識，，就是一本屬於自己好的哲學。。。
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真正的哲學，是文理通吃的，是人類知識殿堂中的王者
哲學是學習生命及宇宙萬物執行規律的學科，其他所有學科，只是哲學的分支。