一個人以前不懂事，做了很多壞事，做了很多違背道德的事，多年以後這個人明白了，以前做了很多事，當他明白了以前做過的壞事，現在已經改過自新了，就叫做放下屠刀立地成佛。

惡，對個人沒什麼含義，只有放到群體中才有意義，也就是說它必須是透過對比才能顯示意義的！個人認為，惡最確切的含義是和度聯絡在一起的，任何事物只要在當時超過了那個限度，都是惡！！！

至於放下屠刀立地成佛被稱為善，是因為主動放下屠刀之時也是心中惡已經散發殆盡之時，否則他也不會放下屠刀，這種人大機率不會再作惡！和貞女失節不如老妓從良一個道理！

在回答這個問題之前，我們要先理解兩個概念，一個是善惡，一個是屠刀。首先，對於善惡的區別，我們其實沒有一個明確的標準。一般來說，對你好的就是善，對你壞的就是惡。這種區分顯然是不對的，一個母親為自己的孩子傷害了他人，你說是善還是惡呢？每個人內心深處都是利己主義者，都習慣以個人的好惡來評價他人，每個人都有貪嗔痴慢疑五毒惡習，只是程度不同而已。所以，善惡之分絕不是我們以為的那樣簡單。世界也絕不是非黑即白，所有的對立都是受環境與外界條件的影響隨時轉換的。惡人做壞事，善人做好事都是必然的。邪惡是對壞人最大的懲罰，善良是對好人最大的褒獎。其次，屠刀也不是我們想象的殺豬刀，語言也可以是刀，惡意也可以是刀，一切有形的、無形的，凡是能夠傷害他人生命或利益的都是刀。佛說，放下屠刀，立地成佛。正確的理解就是消除內心裡一切貪念、嗔恨、愚痴和傲慢，把心中的刀放下，就可以成佛啦！

豹子身上的斑點能洗掉嗎？如果一個參與南京大屠殺的日本鬼子放下屠刀去懺悔，哪怕他是真心的，我是不是可以當過去的事情沒發生過？抱歉，不碰觸道德底線的小錯，我給你成佛的機會，拿了屠刀的人，我只安排你跟佛見個面。

善為普世的道德準則，與道德準則相反即為惡，放下屠刀，立地成佛。是相對於他從事職業的開悟，悟到殺生為惡，改惡向善，所以立地成佛。若繼續從事惡行則造業無數，因此鼓勵改惡向善，既往不咎，使眾生解脫，得大福報，因此立地成佛。