《黃帝內經•六節藏象論篇》當然有科學價值。

什麼是科學價值？能夠反應自然規律的學說，就有科學價值。

引用其中幾段：

夫六六之節，九九制會者，所以正天之度，氣之數也。天度者，所以制日月之行也，氣數者，所以紀化生之用也。

這一段，其實告訴我們，這是中醫運氣學說的一部分內容。“正天之度，氣之數”，後面的解讀告訴我們，天度，就是日月之行，氣數，就是自然化生。

日月之行是自然規律，自然生化也是自然規律。所以，六節藏象說到底，是講述自然規律的。

天以六六為節，地以九九制會，天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。

這一段進一步講述了六六之節和九九制會。天有十日，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。日六竟而周甲，六十甲子計數，以六十為週期，週而復始。甲六復而週歲，也就是六個甲子也就是360日。

五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。

5天一候，3候一氣（15天一個節氣），6氣為1時（一個季節），4時謂之歲（一年劃分為四季）。這就是我們現在熟知的一年二十四節氣，一年四季。古人劃分的更細，多了5天1候的說法。

這就告訴我們，古中醫的源頭是古天文學，是根據自然日月星辰的執行總結出來的自然規律。

中醫總結的自然規律至今還在使用，還可以指導疾病的治療，說明這個規律現在也是對的。或者說中醫總結的規律跨越了幾千年，依然正確。現有的科學結論那有經過這麼長時間的檢驗，依然正確的？中醫是獨一無二的被實踐數千年檢驗過的！

實踐是檢驗真理的唯一標準。中醫經受住了實踐檢驗，自然中醫的理論有科學價值！

其實可以換個問法，別說啥科學價值，這個話題比較尷尬，中醫真不需要那麼標榜者科學的糊塗蛋來說它有啥價值沒意思，其實不管是科學，還是啥東西，這個名字真不重要，人類在認識自然的過程就是一個先觀察，在假設，最後來驗證的一個過程，沒有啥能高於這個準則，不管啥名字，吹的多高尚在這個唯一準則面前都是如此單薄。所以我們就說中醫對人類有啥價值這個比較好，這個討論比較有意思