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比如田所浩二和哲學家之流?
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回覆列表
  • 1 # 檸檬草1422519

    不不,中國農村還是太落後了。生育,胎教,教育等等必須普及化,(專門正規培訓的哪一種),資金問題。貧富差距太大。這對孩子孩子影響太大,父母放不開孩子。(可能是這是我所在的環境問題不知道其他城市怎麼樣?)

  • 2 # 阿倫194066953

    網路上充斥著邪惡的文化,就是為了吸引大家打口仗,語不驚人誓不休,夠缺德的,國家應該管一管,免得讓這些無良媒體敗壞了社會道德,現在這些無良媒體已經公開叫囂著不要道德了,厚顏無恥地撕下了最後一塊遮羞布!

  • 3 # 匹夫之責

    首先說,沒有文化的人類區域或民族,肯定是難以獨立生存的了。只有融合到大社會中,才能延續新生髮展。這首先指生產力的文化,因為精神文化一般建立在生產力發展基礎上的。

    中國現有的各種文化,沒有貴賤之分,都是正常文化,都是國家倡導發展的文化噢。比如社會精神文化中,東北二人轉,相聲,蒙古族藏族維吾爾族回族等文化、南方許多民間文化等,都入檔成冊,經常是電視、舞臺等人民大眾喜聞樂見的文化。當然這在古時候,都是民間玩藝,成為不了國家正統。

    古代正傳文化,從產生到流行,現一般以周朝至秦漢文化為基礎,後歸為以漢文化為主。以三教九流、諸子百家為為鋪陳,以儒學文化為主流。為建立華夏華人行為精神基礎,初始各華夏民族也都認同,國家的沒有國家民族共有的個性特色國家是難以立足於人類世界的。其中還包括了世界文化的融合,如佛學文化伊斯蘭文化及科技文化等等文化。

    所說異文化,在古代展示上也沒有多少公示條件,全國平民百姓也沒法知道;而如諸子百家文化等也常遭遇互相打擊,抑此揚彼,揚此抑彼,各頗有一把辛酸淚,實為後輩我等既瞠目無語又盡皆弘揚之。網路文化,既是最普通的大眾文化,但也常具有一定代表性公識性文化,以具有共鳴性為常有,例如苗族人民生活勞動中的一些文化形式、一些少數民族中的口傳文化等,展示於網路之中等,因為大家不太熟悉不太適應而反應平平很感掃興,這在電視節目裡等也常有;但大眾已絕沒有異類文化另類文化反應了。這應是坦然承認的。

    文化之性,最代表人性之真實,最能反應人的勞動生活的探索進取精神。既然造就了中華泱泱大國,也自然由於有博大的內容而形成;盡顯之,當各有其美。

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