答：素顏真氣質，內涵好修養。

1、看了大家圖文，照片上都是長睫毛，眼瞳，紋眉，濃妝豔抹，那不屬於真氣質，而是用心裝修而已。

人的氣質是長期積累而成的。既要有內在的文化修養又要有外在的端莊大方，更要有堅韌不屈和自信的性格。還有更重要的一點，要有堅定的眼神。眼睛是心靈之窗，眼神能夠傳遞人的心聲。人與人交往的時候，能夠互相看著對方的眼睛交流，既是禮貌又表達自信。無論男女，氣質比相貌更重要，需要從小一點一滴地培養。氣質突出的人無論在什麼場合都會引人注目，工作，戀愛自然而來。從小培養自然而然就會養成，長大成人後再培養就很難了，因為人最難的就是改變自己！

讀書和內在美固然重要，但氣質還真不是這麼玄的東西。內在美也是需要通過外在美表現出來的。形象是一個系統工程。氣質，或者說氣場的修煉，是一個由內到外的過程。

肩頸和鎖骨是氣質的扳機，清晰的下頜線和平直而精緻的鎖骨可以讓你氣質提升很多。所以千萬不要含胸駝背，脖子不能前傾，一定要開啟肩膀，抬頭挺胸。保持呼吸深長均勻，肩膀平展，可以練一練美麗芭蕾的天鵝臂和一些瑜伽。

要說，在製造美感這件事上，表面功夫即外在，是最輕而易舉的事。而真正的難題，是打造一個人的內在氣質和修養。不要以為衣著出眾、卓爾不凡就是氣質，也不要以為學識淵博、輕言細語就是修養，真正的氣質修養是一個人由內而外散發出的人格魅力，是本性的流露，它勢必經過了時間的積澱。若你想做一個氣質美女，那麼，請別停留在外包裝這樣的層面，趕快修煉你的內在吧。如何修煉？多讀書，增長智慧；多閱歷，增長見識；多善意，提高品性；多興趣，提高品位；多自省，提高修為……如此這般，在你一舉手一投足之間，他人就能看出你的氣質修養。

所謂氣質，不存在的，你見過長得極醜，又有氣質的人嗎？應該沒有吧，如果你說有，那我們對氣質的看法是不同的。所以所謂氣質和顏值有關，但也有漂亮沒有氣質的對吧，話太多太活潑就不算。那我們推理一下，所謂氣質就是嚴肅的，漂亮的。我從來沒見過一個熟人有氣質的，世界上不會有人覺得自己家人有氣質的，所以覺得有氣質必是陌生人。一個漂亮嚴肅的陌生人，氣質完全來源於你們不熟悉。當你們熟悉了，整天和你逗比的人，氣質去無蹤。

第一條：常言道：三輩子才能培養出一代貴族，氣質這玩意一大部分要靠遺傳，就是說要有良好的家教，和諧的成長氛圍。第二條：胸有詩書氣自華。顏值是爹媽給的，沒法選擇，但個人素質和修養的提高要靠自己。多讀書，善待人，一顆善良上勁的心境會反應到臉上。也就是平常說的像由心生。第三條：經濟獨立，收入穩定。生活起碼要達到小康水平。生活無憂了，人才能產生自信心，沒有自信心何來的氣質呢？

我問問，氣質能當飯吃嗎？人的長相身高家境，都是爹媽給的，你沒辦法選擇，你能做的就是努力拼搏，給自己掙個好前程，那種不能當飯吃的東西，有則不要嘚瑟，沒有也不必氣餒，你們看看那些碼農那些研究院的博士，有幾個有氣質的？大部分還不是抽抽巴巴有的穿著可笑的衣服，甚至走路都齁著胸，人家還不是國家的棟樑？有氣質的如果心眼是壞的也是不值得愛的，沒氣質的善良有愛心也是人見人喜歡。所以說，氣質就是個P。

氣質的形成非常複雜，既有來自父母的遺傳，也有後天環境的薰陶。最重要的是讀書中的感悟，生活中的歷練，性格中的基因等等。所謂腹有詩書氣自華的這句銘言，不過也只是闡明瞭氣質形成的某一個元素而已。

1.氣質是教養和修養的外在體現。

2.安靜的人一般都有點氣質。想有氣質，先學會安靜吧。

3.多讀書，自然有氣質。

4.知書達禮會更有氣質。

5.氣質裡包含著一個人明顯的個性和不俗。所以，不要隨波逐流，有個暗含個性的人。

氣質是什麼？是人的一種內在魅力的外在表現。這種魅力包括睿智、大氣、高尚、威嚴、莊重、秀美等等內含，它蘊含著一種攝人心魄的引力，讓你自覺不自覺的高山仰止的傾心地欽佩。

有氣質的人，本人自信，氣場大。他本身就具有一種震撼人心的氣場。他的一言一語，一舉一動都有一種中規中距的氣度，自然而然地吸引著周圍人們的心扉，而無需裝腔作勢。帝王專業戶的張鐵林，無論飾演什麼角色都是那麼的大氣，無需做作，而喜劇大王的趙xx再演什麼樣的Quattroporte老闆，他也去不掉本身猥瑣氣息，為什麼？氣質使然。

氣質是根據人的姿態、樣貌、穿著、學識、性格、行為等元素結合表現出來的給人的一種感覺。

在心理學上，氣質指的是典型的穩定的心理特點，不以人的活動目的和內容為轉移，表現在心理活動的強度（情緒體驗和意志的強弱等）、速度（語言、感知和思維等的速度）、靈活性（注意力集中時間的長短、思維的發散等）與指向性（內向性和外向性）等等方面的一種穩定的心理特徵。

我們通常所說的氣質，指的是一個人從內到外的所散發出來的人格魅力，包括一個人的言行舉止、待人接物、品德修養等等。

為什麼有一種站著不動就有氣質？

人的氣質受神經系統活動過程的特性所制約，有著先天的因素。例如一個孩子出生不久後，好靜或者好動。

心理學上，將人的氣質大體分為四個大類：

1.多血質（活潑型）。易於適應環境變化，善交際，靈活性高，對什麼都感興趣，但情緒易變化，在學習與工作中精力充沛且效率高，但容易驕傲，受不了一成不變的生活。代表人物：韋小寶、孫悟空。

2.膽汁質（興奮型）。反應迅速，行動敏捷，充滿熱情，但脾氣暴躁，易怒，性子急，在克服困難上有一股堅韌不拔的勁，工作有明顯的週期性，能以極大的熱情投入工作與學習，但不善於考慮能否做到，但精力消耗殆盡時，容易失去信心，轉而感到沮喪，一事無成。代表人物：張飛、李逵。

3.粘液質（安靜型）。反應相對緩慢，能堅持而穩健的工作，但相對沉著，能剋制衝動，不易激動，也不易流露真實情感，自制力強，生活有秩序，不愛顯露自己，固定強但靈活性不足。代表人物：薛寶釵。

4.抑鬱質（抑制型）。高度的敏感性和情緒易感度，很容易將弱刺激當成強刺激來感受，常常為一些微不足道的原因而傷感動情，並且有永續性，性格相對孤僻，行動遲緩，做事有點優柔寡斷。代表人物：林黛玉。

以上這些氣質劃分是個大致方向，事實上很多人是混合型而偏向其中之一型的，或者多血質中帶點抑鬱，或者膽汁質中帶點多血質，或者粘液質中帶點抑鬱……任何一個人的氣質都不是單一性的。

另一種先天性氣質，則來自一個人的皮相和骨相的結合。例如，劉亦菲。追星族當中有不少因為崇拜某個明星而去整容，效果也不錯，但幾乎沒有人能夠整得和劉亦菲一模一樣，很大一個原因，在於劉亦菲的骨相。皮相加骨相透露出來的氣質，是無法模仿和膚複製的。再例如，奧黛麗赫本，赫本之後很多人模仿她，穿一樣的著裝，戴一樣的裝飾，儘管媒體吹噓得天花亂墜，什麼再世赫本，實際上看上去，根本沒辦法和赫本相比。這是骨相和皮相的先天優勢，沒辦法改變的，但可以通過後天的努力，尋找自己的優勢，充分發掘發揮。

俗話說，人靠衣裝。這句話是有一定道理的。一個人長相再好，如果不注意外表整潔，會給人一種邋遢、土氣的感覺。

同樣一個人，他穿著睡衣、嘰著拖鞋、鬍子邋遢、不修邊幅和西裝革履、滿臉整潔，給人的感覺是不一樣的，明顯的，後者給人的第一感覺和視覺效果比較舒適。這就是穿著在提升氣質方面上的作用。

然而同一種風格的著裝在不同的人身上，顯示出不同的效果，源於每個人自身帶有的先天氣質。因而，著裝要特別注意結合自身氣質和膚色。

如果你面板白皙，卻喜歡穿青菜色，會顯得面無血色；如果你面板偏暗，卻喜歡巧克力色，會顯得更黑。

如果你長得很東方、很古典，卻非要穿很洋氣的服裝，明顯是把自己的先天優勢給埋沒了，有時候還會顯得有點怪異；如果你長得很歐美，非要把自己打扮成古典美女，也是不倫不類；如果你氣質偏成熟，卻偏偏喜歡穿一些少女裝，會顯得很異類；而如果你長著一娃娃臉，卻總想把自己打扮得很成熟，還是放棄吧。不同的人，不同的氣質，需要不同的服裝搭配，才能彰顯出個人特色。

不過，有一種人氣質百搭，無論是古典的、萌的、成熟的還是洋氣的，都能駕權，這種人不多，但優勢多，這是因為先天長相在一定程度上決定了一個人的氣質偏向。

然，僅僅靠外表維持的氣質往往不能長久，真正長久的氣質是由內而外散發出來的。這種氣質是通過一個人對生活的態度、言行舉止、個性特徵、內在涵養等體現出來的。氣質的外化體現在一個人的舉動投足之間，走路的姿態，待人接物的風度，皆是一個人氣質的體現。除了言談，就是作風舉止了。

豐富的內心世界，理想的追求，為人誠懇，心地善良……在氣質上都能體現出來。

而在這方面，將專業知識進行到底，並多學習不同的知識，多瞭解不同的文化，為一個人的氣質提升助力了不少。比如，文學、書法、芭蕾舞、古典舞、音樂、專門的禮儀培訓等等。

舉個例子，陳道明。前段時間他的一段走路的小視訊在網路上迅速走紅，62歲，健步如飛，舉手投足間盡顯紳士風度。據說，陳道明閒暇時間喜歡演練書法。的確，演練書法不僅可以提升個人的氣質，還能增加個人的內涵。

另一個例子，劉詩詩。劉詩詩給人一種人淡如菊的氣質感，長期學習舞蹈，令她姿態挺拔，氣質彰顯。

還有一個例子，奧黛麗赫本。赫本長期做慈善，任何時候看上去都有平易近人、善良和氣的感覺。

1.每天對著鏡子，找到適合自己的笑容。燦爛、自然的笑容是給人好感的最佳利器，過於僵化的笑容讓人感覺很生硬，一個發自內心的，適合自己的笑容可以給你的外在氣質增加不少分。

2.保持良好的心境。這一點並不容易做到，一方面社會壓力越來越大，另一方面個人的負擔比從前重，尤其是女性。時刻保持自我覺察，發現有情緒就用深呼吸平靜自己，過後再找地方發洩，可以幫助保持心境平穩。

3.與不同輩、不同型別的人交流。一個人的魅力通過與他人的交流而積累，多與不同的人交流，你的視線、語言表達等都會發現很微妙的調整，這個過程會幫你積累與人交往的魅力。

4.多與充滿魅力的同性交流。表情和情緒是可以傳染的，多與充滿魅力的同性交流，不知不覺間，你會受到他的影響，學會更有魅力的表達。

5.多學習，提升自己的內在涵養。一個人的涵養從他的舉手投足間就可以看出來，而這些涵養，源自於日積月累的學習，包括文化、人際、學識等各個方面。腹存詩書氣自華說的就是這個道理。

6.愛的滋養。這裡的愛不一定是愛情，親情、友情一樣是愛，只要是真誠的愛，都能讓人有一種歸屬感，一種充實感。真正的愛能讓人磨鍊出一份成熟美。

什麼是“氣質”? 氣質是指人的心理、生理素質，一種由內現於外的穩定的個性特點。從心理學的角度講氣質又分多種型別，每一種型別所表現出來的個性特點也不盡相同。

有人說，人的氣質是天生的。也有人說，人的氣質是後天養成的。為什麼有的人站著不動就有氣質呢?這裡所說的氣質是後天養成的，餘其說叫氣質不如叫“氣場”，一種由裡到外透著修養與涵養的氣場，所以說有一種人站著不動感覺就有氣質。

這種人的氣質是如何養成的呢？

一、自律

強大的自律心理是氣質養成的首要因素。自律性強的人，不管從語言、行為、規範都會以高標準約束自己，不管什麼情況下都能把最好的一面示人，這種習慣的已經養成，律己將會刻在骨髓裡。

二、 自信

一個有氣質的人必定是充滿自信的，這自信是建立在對己的正確認識，過則自滿虧則自卑恰到好處。自信所透出的氣質與貧富無關、與身份高低無關、與成功失敗無關，自信是流淌在血液中的一種精神。

三、博學

氣質的養成還是要有博學的根基。人有超強的模仿力，讀書學習不但能豐富自己的知識，更能薦古規今修正自己的舉止行為，而後知可為知不可為。古人云：“腹有詩書自華氣，胸有博學氣自生”，可見古人對氣質的養成早有定論。

四、奮進

氣質與個人氣場是分不開的，一個人的氣場發自於內心，散發於四肢百骸，舉手投足間盡會顯現。一顆奮進不止的心承載著勃勃向上的靈魂，堅毅的面孔深邃的眼眸無不透視著自身氣場的強盛，內在的氣場推出外在的氣質，造就了你優秀的個性。

氣質的養成不是一蹴而就的事情，時間、環境、閱歷都會起著推動作用。古人對那些想要明德於天下的人有這樣的定位：修身、起家、治國、平天下，可見修身、正己的重要性。最後預祝大家都能成為有氣質的人！

　　氣質這個詞，主要是指每個人的心理個性，但是漸漸地，大家基本達成一個共識，氣質是每個人個性當中相對穩定的那部分。

　　就以彭聃齡的《普通心理學》為例，裡面對於氣質的定義是“表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩定的心理特徵”。

　　被譽為“西方醫學之父”的古希臘醫學家希波克拉底，提出了體液學說，認為不同人的氣質型別是源自每個人的體質，即大家所熟知的體液說：包括膽汁質、粘液質、多血質和抑鬱質。

　　先說膽汁質，膽汁質的特點是：精力旺盛，粗枝大葉，表裡如一，意志堅強，容易感情用事。典型代表人物，水滸傳裡的李逵，三國裡的張飛。所以，有個好玩說法，膽汁人的膽子特別大。

　　第二個是多血質，它的特點是：反應迅速，活波好動，樂於助人，情緒多變，注意力不集中。 代表人物紅樓裡的王熙鳳。

　　第三個是抑鬱質，它的特點是：敏銳穩重，追求完美，外表溫柔怯懦，孤獨，做事緩慢。 比較典型的代表人物是林黛玉。

　　當然，心理學上的氣質是視覺經神經系統並在大腦中形成的對比反映，它是因習慣性對比而產生的結果。

　　換種思維:你可以把人理解為電腦，氣質就是各種程式碼組成的，電腦遇到不同的資訊處理方式就不同。

　　人也是一樣，在不同的情境下表現出來的氣質型別不一樣，比如我在數不盡的情境中最有可能表現出來多血質和抑鬱質，但是也會表現出來膽汁質和粘液質，只是出現的情況相對較少而已。

　　那麼咱壓馬路時偶遇的漂亮小姐姐是如何塑造優雅的氣質的呢?

　　沈自晉《望湖亭記》第十齣：「雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。」

在外表的修飾上，要堅持一個原則，做減法。首飾要少，妝容要淡，穿衣服要儘量讓自己舒服。

身形要好，走的正，坐的端，頸直背挺。練瑜伽是好的塑性方式。

　　古語云：“腹有詩書氣自華,最是書香能致遠”，讓自己飽讀詩書，深悟做人做事的道理，那氣質就出來了。

　　提高情商，學點心理學。情商是個大話題，共情力、交往技巧、談吐方式都在其中，有情商的人，在不知不覺中，會樹立起一個帶著光的形象。

　　古往今來，為什麼男女不平等，其中一個很重要的來源就是男性主導經濟來源，女性以男性為疏附，這樣的一個方式使得女性缺少了一個很重要的氣質條件，那就是自信，只有保障了經濟來源或者有自己獨立的發展，才能為氣質注入鮮活的力量。

有氣質的人真的會感覺不一樣。

讓我印象深刻的是在高中時，看到班裡那些學藝體的女孩子就是不一樣，她們的舉手投足感覺真的比一般的同學要好很多。

後來大家各散五方，結婚生子，但多年後看到他們的照片，還是能明顯得看出氣質真好。

其實這些氣質除了她們自身的藝術氣質以外，還有很多都是由他們的愛好所形成的，融入在了骨子裡所散發出來的讓人感到舒適和高雅的氣質。

氣質首先是要形成個人的打扮風格，不妖豔，不俗氣，樸素但有韻味。

其次，不浮躁，性格沉穩平靜。

再者，有好的愛好，從愛好中可以培養一個人的性情修養。

最重要的是，生活帶給她們的從容，有好的生活才能讓人平心靜氣，不用操心生活的負擔，你很難在一個被歲月折磨的人身上看到氣質這個東西。

因為人一旦每日為了生活去奔波，是不可能有氣質一說的，所以，氣質裡也總是藏著美好的東西。一切都與順遂與如願掛鉤。

好氣質的人，讓人賞心悅目，讓人忍不住想接近。

這是一種歷練，是對生活皆如意下的修為。

氣質並非每個人與生俱來的，它是一個人自小養成的，因為氣質是一種由內心修養而就的。

在日常生活中，確實不是每一個有才能者所具有的哦。這應該一個人的氣質可能是有兩個方面組成的吧：一是天生的，也就是由其父母遺傳的；另一方面是這個人勤學苦練而成的。最重要的是：這個人應該對自己所學、所從事的事情有一定的感悟，並有一定的創新。

其實，一個人的氣質更多在於他對日常生活與工作中表現的自信心。在我讀中學期間，就有一個非常好的例子。我就讀的化學科，先後由兩個能力差不多的女老師講授。一個瘦高個子，說話稍顯囉嗦點；一個稍矮，但玲瓏俏麗，說話乾脆利落。前者就因為上課壓不住那些聽不明白她講課內容的那些男學生在課堂上吵鬧而當場痛心而哭了。不久就被調到外地化工廠工作，聽說還成了該廠的技術骨幹呢；後者在前者調換後，接替了我們班的化學課程。自從這個俏麗的老師來了以後，班上那些原本愛搗蛋的男同學也不在課上講話、開玩笑了。儘管後者上課時一臉嚴肅，但課後還是能與所有同學打成一片的，解答大家課上存在的難題。正因為後者的講解能夠抓住每一節課的重點與主次，吸引了大家的學習的注意力。同學們的學習興趣有了，自然精力就集中了。

所以，一個人的氣質是由其自信心決定的，而非其他。可自信心又源於在讀書，工作中的深思後得出自身收穫所擁有的。從日常生活中，我們可以看到那些動靜分明者，一定是學習與工作的成績比別人優秀，所獲也比別人深刻、明顯。

這是兩個問題，但是我認為可以一起回答。一個人有氣質取決於內在和外在的原因。

有句話說，“你的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人”。雖然這是一句雞湯，但是我認為這句雞湯還是一定價值的。所謂的“走過的路，讀過的書和愛過的人”它們都構成了你閱歷的一部分，它們能夠擴大你的視野，走過的路，看過的風景，一下子豁開你的視野，讓你的世界觀足夠廣大，讀過的書讓你形成強大的邏輯思維和正確的價值觀，能夠劈開那些內心深處的暗角。而愛過的人，或許我們可以換成“遇到的人”，這些人能夠對我們的思想產生一些潤物細無聲的影響，這些影響潛入到我們的思維裡，為我們的視野進一步掙開口子。

文化可以指一個人的學歷水平，也可以指一個人的學識。對於普通人而言，較高的學歷也意味著較高的文化水平，但這並不是絕對的。一個人的學歷可以低，但不代表他沒有文化。文學巨匠沈從文，其最高學歷只是小學，但這並不能阻止他創作，他發表的《邊城》《湘西散記》《唐宋銅鏡》等等多部著作都極具價值。如果一時間沒有辦法達到高學歷的話，那麼日常在生活中多看看一些經典的書目，多積累，也是一條提升文化修養的正確之路。

而個人修養很大一部分原因取決於家庭，父母的教育是關鍵。父母對於孩子的影響是極其深遠的，這就是為什麼書香世家常常會培養出優秀人才的原因所在。父母是孩子的第一任老師，如果父母的修養極高，那麼對孩子產生的正向影響也相對更大一些。當然，這並不是說寒門無法出貴子，修養後天也是可以培養的，通過看書，通過向優秀的人學習交流，對自己一些不適當的行為加以控制，有意識地培養自己待人接物的言行，相信很快個人的修養就能夠得到質的飛躍。

所謂“佛靠金裝，人靠衣裝”，一身適合的衣服能夠彰顯一個人的氣質。一個嬌小的妹子穿一件極大地撐不起來的厚大衣，那樣子就像小孩子偷穿了媽媽的衣裳，極不合身，衣服的氣質和個人的氣質就沒有辦法很好的匹配，也就無法顯現出一個人的精氣神來，所以合適的衣服是很重要的，學習一些簡單的服裝搭配，學會在適當的場合穿適當的衣服，也能夠很好地顯露一個人的氣質。

人的容貌是沒有辦法改變的，但是，個人衛生卻是必不可少的。頭髮毛躁不堪，或者是油油膩膩，整個人發出一種奇怪的味道，顯然就是邋遢的。這樣的人何來氣質可言呢？做好個人衛生，整個人保持乾淨整潔，也是一種氣質。

言行其實是包含在修養裡的，但是如果我們要把它單獨拿出來說也是可以的。說話的語音語調要適當，不可過高，也不可過低。過低如蚊子嗡嗡讓人聽不到，會給傾聽你說話的人造成不便。音量過高，如喜鵲喳喳，讓人聽得心煩，會給人一種聒噪的不良感覺。個人舉止要恰當，和什麼人相處該採取怎樣的態度，這都是極有講究的。例如，對師長或領導勾肩搭背顯然是不對的。雖然說現代社會人人平等，但不代表可以對人輕浮，不尊重。“長幼有序，尊卑有別”還是具有一定道理的。

給大家做個總結。一個人氣質的修養是要內外兼顧的，在內要擴大自己的視野，提高自己的文化水平，同時提升個人修養。在外要注意個人衣著是否合適，面容是否乾淨整潔，舉止是否恰當。

話不多說，直接上對比

同樣的時間同樣的地點下

她雙腿纖瘦筆直；你大象腿一腿的肉。

她藏在衣袖裡的是直角臂；而你的麒麟臂快要把衣袖擠爆。

她一頭秀髮清潔乾爽隨風飄動氣場滿分；你滿頭頭油還夾雜著頭皮屑颱風都撩不動。

她肌膚潔白水潤，

昭示著昨晚的面膜精華瘦臉操還有今早精緻而自然的淡妝；你膚色暗沉眼圈烏黑，昭示的是昨晚的通宵熬夜和今早摸了一把臉就出了門。

她腰身挺直抬頭挺胸，眼裡沒有睏倦眼神也不亂瞥，只專注於自己的事情；你彎腰駝背一副沒睡醒的樣子，時而抖抖腿，雙手不安分，要麼就低頭扣手機沉入其中，偶爾還從嘴裡冒出一兩句即興的歌詞。

然而這些外貌上的不同和習慣上的不同都指向了一個致命性的不同，那就是氣質、涵養。

她即使面對漫長等待，突然發生的緊急事件，從未遭遇的厄運，也能保持沉穩和鎮定，而不是焦慮抱怨急躁；而你，急得跳腳，語無倫次的指責，然後急著立馬解決問題。這樣的兩種人，站在一起，雖然只是站著，就絕對不一樣。

無事可做的站在那裡，她腦袋裡可能想的是昨天晚上看的《基督山伯爵》，可能是網課內容中的一個新知識點，可能是某一段新學的鋼琴曲；而你，想的是某個愛豆又分手了，男朋友為什麼又不回你訊息，下午又要上高數課真心煩發個說說吐槽一下。這兩種狀態的人，站在一起，雖然只是站著，就絕對不一樣。

說白了就是，既然一個人站在那裡就能吸引到你，除了外貌之外，就一定是氣質，這些氣質，是你的積澱，你的性格，你讀過哪些書，你遇過哪些人，你做過哪些事，你有哪些堅持和改變，這些都會無形的融入你的血肉，變成你，變成你往那一站什麼都不說什麼都不做時悄無聲息的發出去的一張名片。

軍人往那一站，商人往那一站，書香世家的小姐往那一站，乞丐往那一站，誰有氣質，有什麼樣的氣質，都很明確了。

我見過很多那樣的人，只是站在那裡，就足以為之傾倒，但是，你要相信，就算有再好的先天條件，如果行為舉止沒有教養，氣質也就那樣。所以說，好好的多提升自己吧，摒棄沒有營養的娛樂罐頭，多做一些有價值的事，吸收一些好的東西，讓精神變的富有而美好，再注意一下裝扮，你就是這條街最靚的崽崽~

每個人都有自己獨特的風格特點，你所謂的站著不動都有氣質的人，一方面是因為她自身的風格特點，比如古典優雅型、時尚型人，天生自帶高貴的氣質。

另一方面就是她們非常重要培養自己的氣質，比如從妝容、穿搭等方面精心修飾過，讓自己變得更有魅力。

第一，有些人的氣質是天生的。有人甜美，有人古典，有人優雅，還有的中性……雖然後天可以通過穿搭等調整，但整體基調已經決定了你的風格。 每個風格都有自己的特點，和性格有很大關係，所以不必羨慕別人，做自己就好了。

古典型人、優雅型人、時尚型人可能在氣質上佔有一些優勢，比如董卿、趙雅芝等明星，光是站著不動就會讓人感覺很有氣質。

你可以先去做個測試，判斷一下自己到底屬於哪種風格，先了解你自己，然後在這個大方向內培養自己獨特的氣質。

第二，要有自信，不管是男人還是女人，有氣質的前提是有自信，否則不管你的先天條件再好，沒有自信畏畏縮縮，氣質也全跑光了。我老師說自信就是臉皮厚，如果你總是在乎別人對你的看法，內心不平靜不踏實，總感覺背後陰風陣陣，那肯定影響氣質。

如果你不那麼玻璃心，臉皮厚一點，肯定顯得氣場很強大呀。當然這是通俗的說法，其實呢，就是你閱歷豐富，經歷的多了，摒棄了學生思維，看什麼都雲淡風輕，內心激不起一絲波瀾的時候，就會增加你的氣質。

第三，提高情商，養成良好的習慣，讓自己變得格局大一點。整體氛圍低落時，你要樂觀和Sunny，帶給周圍人以溫暖，遇到事情不順時停下來歇口氣，不要整天那麼喪，周圍的人都很喜歡你，這不就是你獨特的氣質嗎？

第四，外表也要精心修飾。如果你臉色很差，精神狀態不好，這種情況下肯定會顯得沒有氣質，就連明星也不能逃脫，沒有誰不付出努力隨隨便便就很有氣質，要有一個健康的體魄，隨時顯得元氣滿滿，化淡妝、穿著有品位，適合自己的氣質等等，也會為你的氣質加很多分。

如你所問。我頗感這是個不一定的事情和問題。為了說明這一點。我有個生活經歷故事。近30年前。我還在原始的國企作工人。那個時候。有一次上面有個什麼領導來單位檢查。分廠領導站門迎接。在迎接領導的人群裡。同時站在靠前列的有分廠的司機，還有分廠廠長。上面的領導來後。就直奔分廠小車司機去找手握，因為該司機肥頭大耳很給人官相。而真正的廠長則瘦小地”被冷落了”在一旁。當年這個誰也沒有說出來。但肯定被幾乎所有在場的人們感覺出來了的經歷。雖然尷尬一時。但我感悟它反映著一個我自感頗不可輕視的事理和世理。人類無論如何都是趨利附勢的動物。不要輕慢這一點。並不是所有的人都明白什麼是氣質這個東西！並且所謂的氣質也是各異的。但它不外都含”精神內蘊的氣場”。

一個人的氣質型別，是一個人的內在人格的外顯表現，具體表現為形體姿態和語言行為上。做為氣質，中中國人很早就對人的氣質型別有具體的要求。說君子坦蕩蕩，小人常慼慼。這是根據氣質型別對人的基本劃分，把人劃分為君子氣質型別與小人氣質型別。

鬼谷子對氣質型別劃分的更為細緻，他將人內在德修的程度不同，分為四類八種：

1.賢和不肖

2.智和愚

3.勇與怯

4.仁與義

鬼谷子說：德相生，形相成。人的內在有怎麼樣的德，外顯的形象就會符合內德的標準。一個人賢良正直，你看他就充滿了安全感。奸佞小人，你看到了，自然而然就有防備。

現代心理學，對人的氣質型別也有類似於鬼谷子的區分。基本上差不太多，但是表述的沒有鬼谷子全面，客觀。有興趣的可以比較一下。